Реферати

Реферати по релігії і міфології

Покрив Пресвятої Богородиці над Руссю. Саме навколо Владимирськ ікони на Північному сході Русі починає розвиватися й особливий культ Пресвятої Богородиці, настільки характерний для російської православної свідомості.

Перші свідчення святості на Русі. Більш тисячі років тому, а якщо бути точніше, те в другій половині X століття, ще до Водохрещення Русі, тодішні російські землі прославилися подвигами перших християнських подвижників - благодатною діяльністю княгині Ольги.

Російські святителі і подвижники XIV-XVI вв.. XIV-XV вв. - це час початку розквіту російської святості. І не випадково, що саме на XV сторіччя приходиться розквіт російської агіографії і російського іконопису. Святитель Стефан Пермський. Святитель Стефан Пермський. Преподобний Кирило Бєлозерський.

Російська святість і зміцнення Московського князівства. Час правління князя Данила Олександровича Московського - це і час становлення Москви, як релігійного центра. Початок цьому було покладеною основою московським князем монастиря на честь преподобного Данила Столпника.

Дарунок аль-кибт (Будинок коптів). Тільки чи піраміди і сфінкси? Куди подевались древні єгиптяни?. Початок єгипетського християнства. Мученики, ченці і пустельники. Монофизитство. Копти. Копти сьогодні. Коптские ікони.

Перенесення перста св. Іоанна Хрестителя з Візантії на Русь у контексті візантійської політики Володимира Мономаха. Сказання прославляє св. Іоанна Хрестителя як заступника не тільки тих країн, у яких почивали його моці колись (Палестина і Грецька земля), але і Русі, причому Рус як "новий народ" виявляється в одному ряді з більш древніми християнськими народами.

Твердження Святої Русі. Символом перетворення Російської держави у Святу Русь, стала ікона "Благословенна воїнство Небесного Царя", відома також за назвою "Церква войовнича". Ця ікона створена на початку 50-х рр. XVI в. відразу ж після узяття Казані в 1552 р.

Збирання російської святості. У XV сторіччі Москва, що стала столицею єдиної Російської держави, усе більш активно прагне зайняти і головне місце в духовному буття Русі. Москва збирала навколо себе не тільки російські землі, але і росіянку святість.

Московські святителі. Святитель Пилип. Святейший патріарх Московський і всея Русі Іов. Святейший Патріарх Московський і всея Русі Гермоген.

Чудотворні ікони Пресвятої Богородиці. Знаменно, що саме в XVI сторіччі в повну силу на Русі розвертається шанування Пресвятий Божией Матері, а Сама Богородиця усе більш виявляла Свій Благодатний Покрив над Росією.

Свята Русь у XVII сторіччі. Події Неясного часу позначилися і на тім, що на початку XVII століття відбулося переорієнтація в прославлянні російських святих і шанованих ікон. Помітно похитнулося шанування деяких загальросійських святинь, що прославляються раніше.

Эсхатологические чекання в Київській Русі наприкінці XI - початку XII в.. Як відомо, древня Русь прийняла Водохрещення в 80-і рр. X в., чи близько 6496 р., відповідно до прийнятого тоді в Східній церкві системі літочислення. Хистианский світ перебував у самій середині сьомого - останнього - тисячоріччя своєї історії.

Слов'янська міфологія. Міфологія - це одна перших форм свідомості, що виражало відношення народів до світу. Міф (від давньогрецького - mythos) у перекладі з давньогрецького означає "слово", "переказ", а міфологія - це збори переказів.

Прикладна міфологія. Після Генеральної асамблеї Міжнародного Астрономічного Союзу 1922 року сузір'я одержали латинські назви, що стали універсальними поняттями для всіх народів світу. Відповідно до нинішньої характеристики сузір'я - це ціла небесна область.

Східнослов'янські дуалістичні легенди про створення світу. Творці Світу - "Білий бог" і "Чорний бог" . Утвір суші. Протидія "Чорного бога" "Білому богу". Створення першої людини. Приклади текстів дуалістичних легенд про створення світу.

Світ є Міф. Світ - це не "сукупність усіх форм матерії в земному і космічному просторі, всесвіт" (С. И. Ожегов: Словник російської мови). Світ є бик. Величезний теплий бик, кольори землі, рогами упирающийся в небо.

Чотири провінції Ірландії: Коннахт. Провінція Коннахт, що знаходиться в західній частині Ірландії, є однієї із самих значимих провінцій з п'яти як у міфологічному, так і в історичному відношенні.

Анку: персоніфікація смерті, вісник чи смерті знаряддя смерті. У сучасному бретонському фольклорі фігура Анку займає особливе місце. Анку - один із самих популярних героїв легенд і казок як минулого, так і сьогодення. Однозначно інтерпретувати цю фігуру і дати їй чітке визначення задоволене складно.

Представлення про переселення душ у кельтів і в релігійно-філософських системах інших народів. Набір розхожих знань про кельтів включає такі поняття, як друїди, омела, полювання за головами, переселення душ. Саме існування друїдів і їхніх обрядів і вірувань є основним ґрунтом для модного Celtic mist, кельтського тумана.

Празький Голем: легенда і літературний герой. Однієї з легенд стала історія про празький Големе, глиняному слузі рабина, що став одним із символів Праги - завдяки насамперед роману "Голем" Густава Майринка, але аж ніяк не тільки йому.


<<     1  2  3  4   5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15    >>    ...    149
Усього сторінок: 149