Реферати

Реферат: Аналітична характеристика архітектурно-містобудівного комплексу Троїцкого чоловічого монастиря м. Тюмень

Показові-статечні рівняння і нерівності. білгородський державний університет КАФЕДРА алгебри, теорії чисел і геометрії Тема роботи: Показові-статечні рівняння і нерівності.

Страхування 6. Індивідуальна робота №1 по страхуванню Проаналізуйте, порівняєте, відіб'єте подібність і відмінність економічних категорій: "Страхування", "Фінанси", "Кредит":

Мости в стародавності. Історія перших дерев'яних мостів у Москві.

Суб'єкти міжнародного приватного права 2. Державна освітня установа вищого професійного утворення "Російська митна академія" Санкт-Петербургский ім. В. Б. Бобкова філія

Економіка і право. Економіка і право (до проблеми співвідношення) А. В. Петров Проблема юридичного захисту інтересів законослухняних громадян в економічній сфері у своїй основі має більш глибоку проблему взаємозв'язку економіки і права і впливу її складової на зміст і здійснення суб'єктивних прав і обов'язків.

Реферат виконав студент 2 курсу групи 21 - СП ПУТ Матвеєв Антон Юрьевич

Російський державний аграрний університет - МСХА імені К. А. Тімірязева.

Москва 2009 р.

1. Місце комплексу в структурі оточення.

На дуже зручному і відповідальному для міста місці розташований цей монастир. Широкий плоский мис на березі Тури це своєрідна "Зав'язка" міста. Монастир на березі став грунтовно, закріпившись на ньому високими стінами і монументальними спорудами. Троицкий монастир розташований в історичній частині міста, де не ведеться багатоповерхового будівництва і розташовуються малоетажние будинки. У цій частині міста збереглася чітка симетрія і основні вулиці також як і сотні років тому приводять до стін монастиря. І навіть головна вулиця міста Тюмені вулиця Республіки, як стріла пронизує все місто, впирається в стіни монастиря, обтікає його по контуру. Розміщуючись на високому березі ріки Тури Монастир добре видно з будь-якої точки старого міста і з всіх точок зарічної частини. Він є домінантою даної дільниці міста.

2. Історія формування комплексу.

Закладений був монастир, в 1616 році (1610, 1621) казанским ченцем Ніфонтом по указу царя Михайла Федоровича, а побудований Корнілієм Хоревим з ченцями. Через вісім років була освячена дерев'яна шатровая Спасо-Преображенская церква.

Після великої пожежі в місті була знищена велика її частина, всі церкви і жіночий монастир. Сибірський митрополит Філофей Лещинський став клопотатися перед Петром I про споруду кам'яного монастиря як центра місіонерства і боротьби з розкольниками. Дозвіл був отриманий відразу ж (14 грудня 1706 року). Указ царя наказував тобольскому воєводі князю Черкаському відпустити монастирю тисячу рублів з тобольских доходів, цеглу робити самим (засланими людьми), ліс і дрова возити приміським селянам, а верхотурским селянам сплавити чотири струга білих камені. Для контролю за забезпеченням кам'яного будівництва матеріалами прибув з Тобольська приказной людина А. І. Іконников.

На початок кам'яного будівництва монастир був перейменований в Троїцкий. Через дев'ять років в основному було завершено зведення двох кам'яних церкв - Троїцкий собор (освячена в 1715 році) і Зосима і Савватія, перейменований пізніше в церкву Сорока мучеників (освітлена в 1717 році). Одноповерхова церква Сорока мучеників була відсунена в дальній правий кут території, збагачуючи ансамбль своїми розділами, але в той же час, підкреслюючи ведучу роль двох інших храмів. До 1741 року закінчене будівництво кам'яної монастирської огорожі, настоятельского корпусу і дзвіниці Петропавловської церкви. Сама ж церква освячена в 1755 році. Після двох великих пожеж в середині XIX століття Троїцкий і Петропавловський храми були частково перебудовані. До того часу монастир перебував вже в третьому класі і вважався кращим в Сибірі після иркутского Іннокентьевського монастиря.

Троицкий монастир. Фото 1902 р.

У 1726 році було почате будівництво церкви Петра і Павле, завершене в 1755 році. Існує припущення, що церква була побудована по проекту С. У. Ремезова, хоч і в декілька зміненому вигляді. Згодом, між церквою Петра і Павле і дзвіницею був зведений пристрой, в якому розмістилися ризниця і духовне правління.

У 1842 р. сталася пожежа в монастирі після якого його довелося відновлювати.

Радянська історія.

У січні 1923 р. Закритий Тюменський чоловічий монастир на основі постанови Наркомстата від 24 серпня 1918 р. У 1929 році Переданий у ведіння Горкомхоза для використання під культурні і загальнокорисні установи. У 1941 р. Переданий КЕЧ. Тюменского гарнізону.

У квітні того ж року було прийняте рішення про споруду водоочистительной станції. 1946 р. Рішення, в якому говориться про руйнування Свято-Троицкого монастиря, знищена церква сорока мучеників, а в травні 1947 р. Постанова СМ РСФСР № 389 "Про охорону пам'ятників архітектури", в яку входить Троїцкий монастир. На місцевому ж рівні в грудні 1948 р. Облсовет ухвалив рішення "0 заходах поліпшення охорони пам'ятників". І вже в 1949- 1950 м. Прийняте рішення про проведення капітального ремонту. З 1960 р. По розпорядженню облисполкома № 116-р про передачу обласному управлінню культури комплексу Свято- Троїцкого Монастиря, він став музеєм історії міста Тюмень. У 1986-1987 рр. Організована в стінах в Троїцкого монастиря "Тюменьреставрация".

У 1996 р. комплекс Троїцкого собору переданий в користування Тобольсько - Тюменської Єпархії.

Церква Сорока мучеників. Південний фасад. Фото кінця XIX віку.

3. Планувальна і просторова характеристика комплексу.

Схематичний план комплексу

1- Будівля Тюменської семінарії.

2- Адміністративна будівля комплексу Тюменьрестоврация

3- Церква Петра і Павле

4- Церковна лавка

5- Господарська споруда

6- Троїцкий собор

7- Кам'яна стіна

8- В'їзні ворота

Форма плану монастиря неправильна, у вигляді прямокутної трапеції.

Межа освічена з трьох сторін стіною комплексу і примикаючої до неї церкви Петра і Павле, будівель тюменской семінарії, а зі східної сторони берегом ріки Туру.

Весь комплекс Троїцкого монастиря складається на сьогоднішній день з таких основних елементів: Троицкий собор, Церква Петра і Павле і прибудована до неї шатровидная дзвіниця, двоповерхове будівлі Тюменської семінарії, будівля в якому розмістилися реставраційні майстерні, церковної лавки, господарської будівлі, центральні ворота - вхід на територію монастиря.

Пятиглавая Петропавловська церква (закінчена в 1755 р.) має хрестоподібний план, що зовсім не характерно для Сибіру (в Тюменської області інших таких немає), зате цілком звичайно для України того часу. Поруч з нею стоїть більш рання шатровая дзвіниця. Збереглися також двоповерховий настоятельский корпус (1730-е роки) і монастирська огорожа (закінчена в 1741). Довжина огорожі 392 метра, висота 5 метрів, вона оточує монастир з трьох сторін. Четвертою кам'яною спорудою монастиря став двоповерховий настоятельские спокій, споруджений в 1739 році в одному зв'язку з огорожею, з коморами під ними двома палатами. Скромність архітектури цілком відповідає призначенню цієї будівлі як житлового будинку настоятеля монастиря. Вікна відкривають вигляд на Ямськую слободу з одного боку і на монастирський двір з двома величезними церквами в ньому.

Від будинку настоятеля можна побачити всі споруди монастиря - обидві церкви, Троїцкий собор, дерев'яні будівлі служб і келій, огорожу. Висока, майже кріпосна огорожа з масивного пілястра і контрфорсами на зовнішніх кутах, сомасштабна могутнім формам церкв і тісно з ними пов'язана. Всі три монастирських храми були поставлені по діагоналі таким чином, що при погляді з міста вони не перекривають один одного і компонуються в складну композицію. У центрі цієї композиції виявляється самий статичний і масивний Троїцкий собор - головна вісь і центр тягаря всього ансамбля.

4. Функціональна характеристика комплексу.

У 1995 році монастир знову став діючим. Настоятелем - священноархимандритом помешкання нині є Високопреосвященнейший Дімітрій, архієпіскоп Тобольський і Тюменський, а намісником монастиря, першим після його відродження і по теперішній час, - архімандрит Тихон (Бобів). У цей час на території монастиря розташований музей історії утворення міста Тюмені. Музейні експозиції розташовані в церкви Петра і Павле в шатровидной башточці, в двоповерховому пристрое. Комплекс практично повністю отреставрирован і є однією з головних визначних пам'яток нашого міста. І в наші дні, як і раніше, помешкання продовжує своє духовно-просвітницьке служіння миру. При монастирі відкрите Духовне училище, діє недільна школа. У стінах древнього помешкання відроджується чернече життя. У Троїцком соборі здійснюється богослужіння, жевріють лампади, горять свічки, приносяться молитви Богу. Також на території монастиря працюють реставраційні майстерні, церковна лавка і в сучасній історії знову було побудовано господарська будівля. Весь комплекс можна назвати туристичною перлиною нашого міста. На його територію здійснюються поломнечества.

У цей час на стіні монастиря розміщені камери видеонаблюдения і вона як і сотні років тому грає захисну роль пам'ятника історії. У 2005 р. Троицкий собор був пограбований.

Схема функціонального зонирования Святотроїцкого монастиря

Учбова функція

Господарська функція

Виробнича функція

Релігійна функція

Музейна функція

Торгова функція

Функція охорони

5. Композиційна і стилістична характеристика основних архітектурних об'єктів.

Собор тюменского Троїцкого монастиря (1708-1715), четирехстолпний (єдиний столпний храм Сибіру XVIII в.), з п'ятьма розділами - трьома великими по осі схід-захід і двома маленькими на півночі і півдню від головної. Детальний аналіз композиції дозволяє точно визначити місце цього храму в типології української архітектури - в рамках так званого «маргинального» типу шестистолпних українських соборів (по В. В. Вечерському), куди відносяться собори Св. Духа в Ромнах (1689 або 1742-1746) і Флоровського монастиряв Києві (1722-1732). Правда, він відрізняється від них пятиглавием, рішення якого унікально і для російської, і для української архітектури, і пояснюється, очевидно, невідомими поки деталями замовлення. Причиною вибору собору українського, а не російського типу було, як представляється, бажання митрополита сповісти в Тюмені подібність Києво-Печерської лаври: підтвердженням цього служить унікальне присвячення одного з приделов собору Печерській іконі Успенія Богоматері. Композиція Троїцкого собору сходить до більш древніх зразків кубічних монументальних храмів, форма розділів несе явну схожість з українським барокко кінця XVII віку. У його декоративному оздобленні явно простежується вплив нарядного "наришкинского барокко" і навіть узорочья, але при цьому форма розділів і їх постановка по частинах світу, а не по кутах четверика відповідають принципам української архітектури.

Основний об'єм собору має в плані розміри 22, 0 х 18, 5 м. Висота його разом з хрестом - 43, 2 м. Це типовий кубічний бесстолпний храм з великий гранчастої апсидой. Аскетизму могутнього лаконічного кубічного об'єму суперечить фасадний декор барочного походження. Подібна суперечність відображає загальну особливість часу будівництва собору, коли завершувався перехід від середньовіччя до принципів нової епохи. Боротьба двох культурних тенденцій породжувала своєрідні синтетичні форми архітектурних творів. У цьому контексті тюменский Троїцкий собор - явище закономірне.

Троицкий собор побудований за древнім зразком - у вигляді величезного куба увінчаного могутнім пятиглавием. Але на відміну від вимог древнього канону Троїцкий собор отримав більш мальовниче трактування. "Надлишкова мальовничість Троїцкого собору створена двоповерховою північною межею, двома одноповерховими прибудовами до двухсветной гаспидові, двома одноповерховими "щипцовими" стінками, що вінчають торці межі. Вплив українського зодчества визначив прорисовку розділів Троїцкого собору і навіть саму постановку їх на четверике по країнах світла, а не по кутах четверика. У інтер'єрі храму відмічається хороша освітленість.

Вплив західних форм на архітектуру Троїцкого собору простежуються досить виразно. На фасадах четверика немає членений, відповідних структурі четирехстолпного храму. Портали його виконані не в романтичних формах, характерних для древньоруський церкв, а вигляді композиції з полуколонн з стилізованими архітравами, що спираються на них. Гладкі стіни завершуються дробово розчленованим карнизом. Торцевие фасади приделов увінчані характерними для європейського барокко високими фігурними аттиками, а розділи мають форму, типову для української культової архітектури. Дуже своєрідний їх розподіл: три великі розділи, з яких одна поставлена на апсиду, акцентує подовжню вісь будівлі. Поперечна ж вісь виділена усього двома малими розділами. Подібний акцент подовжньої осі нагадує прийом вінчання довгастих в довжину католицьких васильки. У російському зодчестві осьова композиція куполів стала розповсюджуватися з кінця XVII віку в трапезних церквах. У пятиглавих кубічних храмах прийом подовжньої орієнтації застосовувався дуже рідко. Цілком можливо, що, а завершив його український майстер.

Але при явному і активному впливі західних форм на архітектуру Троїцкого собору древньоруський початок є все ж ведучим. Це виявляється, передусім, в підкресленій статичности об'ємів і в характері трактування декора. Могутній клуб четверика майже не взаємодіє з настінним декором. Барочние деталі як би накладені на площину стіни, не трансформуючи її. Крім того, древньоруський початок виявляється і в різноманітності наличників з підлозі - колонок з полуциркульним або трехлепестковим профільованим очельем на північній стіні і на апсиде підлозі - колонки з'являються складеними з кубушка, а очелье придбаває складну "полум'яніючу" форму. Ще одна межа древньоруський зодчества - могутні бочкообразние потовщення на кутового пілястра. По традиції ще від візантійського зодчества, стіни собору були неоштукатуреними - кладіння велася на вапняному розчині із затиркой швів. Лише деталі були побілені. Виконані декоративні елементи з фасонної і лекального цегли. Для кладіння стін застосовувався характерний для XVII і XVIII віків застосовувався большемерний цегла розміром 300 х 160 х 75 мм.

Всередині собор виглядає велично. Двусветное простір добре освітлений, що не властиво древнім храмам, звичайно зануреним в напівтемряву. Цей вплив нового часу, природного обмирщения церковного зодчества. Великі вікна другого ярусу дозволили зробити восьмериковий дерев'яний барабан центрального розділу глухим, поставлений на четирехлотковий зімкнене зведення, яке спирається по контуру з двох сторін - на північну і південну стіни, а з двох інших - на систему арок. Така конструкція - зімкнена, а не крещатий зведення, глухий розділ - відповідає загальним особливостям російського культового зодчества першої чверті XVIII віку. Східний і західний розділи поставлені на світлові восьмериковие барабани. Всі будівельні роботи в Троїцком соборі були закінчені в 1717 р.

Друга церква монастиря, що збереглася - Петропавловська (1726-1755). Це єдина в Тюменської області церква з хрестоподібним планом. Цей храм називають прототипом церкви Георгиєвської храм київського Видубецкого монастиря. Петропавловскую церкву Філофей Лещинський заклав останньою, перед своєю смертю. Будувалася вона тридцять років. Увінчана невисоким шатром дзвіниця у східного фасаду церкви встала незвичайно і в I760-х роках, вже після освітлення храму, були об'єднані дзвіниця і храм корпусом ризниці і духовного правління. Після пожежі 1842 року сводчатие перекриття гаспид були замінені плоскими, а отвори святих воріт закладені. Церква перестала бути надвратной. Вікна в церкві розташовані тільки на першому ярусі. У другому ярусі - лише "сліпі" вікна. Це зорово робить його більш стійким. Надвратная шатровидная колоколенка повторює велику шатровидную дзвіницю.

Троицкий монастир вмістив в себе основні типи церкв того часу: традиційний кубічний (Троицкий собор), "трапезний" (церква Сорока мучеників), хрестоподібний (Петро-Павловская церква). Шатровие дзвіниця і надвратная колоколенка як доповнення до них.

6. Характеристика основних природних елементів комплексу.

Святотроицкий чоловічий монастир розташований в місці з'єднання двох рік Тури і Тюменки. Територія самого монастиря має схил у бік ріки Туру. У двадцятому віці ріка Туру декілька разів сильно розливалася, береги розмила і частина кріпосної стіни, трохи господарських споруд і вцілілі руїни церкви сорока мучеників обрушилися і були змиті рікою. У цей час ведуться роботи по зміцненню берега для збереження монастиря від подальшого руйнування.

Також на території монастиря розташовується церковний сад, і трохи одиночних і групових посадок дерев, квіткові клумби, які ще більше показують спільність комплексу з природою. Посадки були як відомо і раніше, але в даний момент вони були оновлені, для того щоб найбільш точно відтворити атмосферу первинного вигляду тюменского кремля.

Список літератури

1. Купецьке барокко Сибіру. // Економіка і право в дзеркалі культури (Росія і Захід). Матеріали міжнародної наукової конференції (Санкт-Петербург, 6-8 травня 2002 р.). СПб., 2003. С. 93-110.

2. До питання про «украинизмах» архітектури тюменского Троїцкого монастиря // Мистецтво християнського світу. Вип. VII. М., 2003. С. 234-242.

3. Православні кам'яні храми Західного Забайкалья XVIII - пер. підлога. XIX вв. Історія регіональної традиції // Пам'ятники російської архітектури і монументального мистецтва XVI-XX вв. Вип. 7. М., 2005. С. 178-207.

4. Архітектура і ландшафт Росії. Червона книга. Застереження. М., Мистецтво - XXI повік, 2003

5. До питання про зразки тобольской Софії і тюменского Троїцкого монастиря. // http://archi.ru/conference/seminar/sem_bat/maciel.htm

6. Газета Тюменський Кур'єр Вип. Січень, 2006 р. Стаття «Історія міст Сибірських»