Реферати

Реферат: Правові системи в сучасному суспільстві

Державний моніторинг континентального шельфу. РОСІЙСЬКА ФЕДЕРАЦІЯ ФЕДЕРАЛЬНИЙ ЗАКОН ПРО КОНТИНЕНТАЛЬНИЙ ШЕЛЬФ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ Прийнятий Державною Думою 25 жовтня 1995 року Державний моніторинг континентального шельфу

Основні напрямки у вивченні поводження тварин у природі. ТЕМА 3. ДОСЛІДЖЕННЯ ПОВОДЖЕННЯ ТВАРИН У ПРИРОДІ 3.1. Коротка історія вивчення поводження тварин у природі 3.2. Основні напрямки вивчення поводження тварин

по Правознавству 8. 1. Чи відімре держава в майбутньому, з розвитком цивілізованості суспільства? Висловіть свої аргументи "за" і "проти". Перш ніж міркувати над даним питанням слід зазначити, що про "відмирання держави" уже йшла мова в історії політики. "Відмирання держави" - одне з положень класичного (раннього) марксизму, постулировавшее, що при соціалізмі (комунізмі) відбувається поступове зникнення держави.

Соціальної адаптації. УВЕДЕННЯ В даний час основною проблемою дітей із затримкою психічного розвитку є труднощі їхньої соціальної адаптації, утруднення взаємодії із соціальним середовищем тому що затримка психічного розвитку обумовлена порушенням інтелектуальних функцій, ущербність емоційно-вольової сфери, низька працездатність, швидка истощаемость.

Статистико-економічний аналіз реалізації продукції рослинництва. Зміст Уведення. 3 Розділ 1. Аналіз варіації основних статистичних показників. 4 1.2. Типологічне угруповання господарств. 5 Розділ 2. Аналіз показників по типових групах. 9

Введення

Пізнання суті і ролі права в житті суспільства вимагає широкого підходу до правових явищ у всьому їх різноманітті і взаємодії між собою, а також облік функціональних властивостей правових явищ по відношенні до людини, держави суспільству. Разом з численними визначеннями поняття права, що відображають і що розкривають його сущностние риси, в науковому правознавстві було обгрунтовано і затвердилося поняття "правова система". Це поняття охоплює широке коло правових явищ, включаючи нормативні, організаційні, соціально-культурні аспекти, сторони правового феномена.

У окремих авторів містяться різні погляди на елементи правової системи, але в основних положеннях ці погляди співпадають. У роботах російських вчених структура правової системи характеризується трьома групами правових явищ. По-перше, це юридичні норми, принципи і інститути (нормативна сторона); по-друге сукупність правових установ (організаційна сторона); по-третє, сукупність правових поглядів, представлень, ідей, властивих даному суспільству, правова культура.

Деякі правознавці тлумачать правову систему як право в "широкому значенні", об'єднують як основні елементи цієї складної структури правосвідомість, норми права, правовідношення, правові установи, правову культуру.

Національна правова система, "правова сім'я" і історичний тип права, поняття і співвідношення.

Правова система кожної держави відображає закономірності історичного розвитку суспільства, його історичні, національні, культурні особливості. Природно, що кожна держава має свою, звану національною, правову систему, яка має як спільні риси з правовими системами інших держав, так і відмінності від них, т. е. специфічні особливості.

Виникнення і історія розвитку правової системи держави свідчать про те, що на зміст і динаміку правової системи впливає вся духовна культура суспільства: релігія, філософія, мораль, художня культура, наука. На правову систему великий вплив надає політика, політична культура. Відомо, що в Древньому Китаї, Індії, Єгипті, Римській державі правові системи були органічно взаємопов'язані з релігією; морально-етнічні елементи культури, правові цінності виступали в релігійній формі, спиралися на релігію.

До закономірностей, показників розвитку правових систем в Древньому світі, в середні віки, в сучасний період відносяться ускладнення, активізація процесу взаємодії цивілізованих чинників.

До закономірностей відносяться також спадкоємність в розвитку правових систем. Традиційні правові цінності взаємодіють з новими цінностями, сприйнятими правовою системою від іншої або інших правових систем. У історичному плані спостерігається прогрес правових систем в окремих суспільствах, державах.

Звісно, ці закономірності зумовлені в кінцевій мірі розвитком економічного чинника, вдосконаленням продуктивних сил і виробничих відносин, розвитком ринкового господарства. Сучасна правова карта світу розкриває різноманіття правових систем і в той же час свідчить про прагнення держав до зближення, єдності в законодавстві, правоприменительной діяльності в сфері регулювання ринкових відносин, охорони навколишнього середовища, в регулюванні інших сфер суспільного і державного життя.

Правові системи по схожості, єдності їх елементів об'єднуються в групи, "правові сім'ї". Угруповання правових систем в "правові сім'ї" здійснюються на основі юридичного підходу, при якому за основу беруться джерела права або приватне або публічне право, інші юридичні якості. Проведена рядом правознавців інтеграція правових систем на основі соціологічного підходу пов'язана з типом суспільства, яке прагне створити за допомогою правової системи.

У Древньому світі самої розвиненою правовою системою було римське право, юриспруденція Древнього Рима. Рецепция римського права стала найважливішою складовою частиною формування в середньовічній Європі романо-німецької правової системи, "правової сім'ї". Свої цінності, особливо властиві правовій системі, що сформувалася в Англії і основою сім'ї загального права, що стала. На формування індуського, іудейського, а також мусульманського права вирішальний вплив надала релігія.

У XX віці в колишньому Союзі ССР, а пізніше в інших соціалістичних державах утворилася сім'я соціалістичного права, яка запозичила багато які правові цінності з романо-німецької правової сім'ї. У соціалістичних державах правова система була націлена на побудову нової соціально-економічної формації - соціалізму і комунізму. Історичні події 80-90-х років припинили функціонування соціалістичної правової сім'ї на території колишнього СРСР, ряду держав Центральної і Південно-Східної Європи.

Великою історією розвитку, своєрідністю в структурі і змісті володіють правові системи Китаю, Індії, Японії, країн Азії, що розвиваються, Африки.

Романо - німецька правова сім'я.

Романо - німецька правова сім'я об'єднує правові системи багатьох держав, сучасного світового суспільства. Сформувалася вона на території Європи в латинських (Італія, Іспанія, Португалія), і німецьких країнах (Німеччина, Франція, Швеція, Норвегія, Данія). До романо-німецької правової сім'ї відносяться правові системи держав континентальної Європи, вся Латинська Америка, значна частина Африки, країни Ближнього Сходу. Вплив цієї правової сім'ї знайшов вираження в правових системах Японії, Індонезії, інших держав.

Основною ознакою цієї правової сім'я є її формування на основі римського права. Вирішальна роль в становленні її належала середньовічним університетам Європи, де було поставлене вивчення римського і канонічного права. Датою основи романо- німецької правової сім'ї вважаються XII-XIII віку. Болонский університет в Італії був alma mater загального права університетів - романо-німецької правової системи. У рамках західно-університетської науки право вивчали в його зв'язках з релігією, філософією, теологією. Вивчення римського права, процес становлення самої юридичною науки стимулювалися політичними подіями того часу, передусім боротьбою між світською і церковною владою, зростанням бюрократичних структур влади.

У кожній окремій державі Європи формування національної правової системи базувалося на вивченні римського права і сполучалося із записом норм звичайного права країни в точних і ясних термінах, організацією цих норм звичайного права в певну систему. Для романо-німецької правової системи характерний погляд на право в його взаємозв'язку з мораллю як на вимогу повинного, оптимальна обобщенность норм права, розділення права на публічне і приватне, виділення різних галузей права. У цій сім'ї особливо повно розроблене цивільне право, що знаходить відображення в науці цивільного права. Правові системи романо-німецької сім'ї мають добре розроблене законодавство. Якщо протягом тривалого часу основним джерелом права в цій сім'ї була доктрина, то в сучасну епоху признається верховенство закону серед інших джерел права. У державах цієї правової сім'ї основним законом є конституція, здійснюється систематизація законодавства, діють кодекси. Формами державно-правових актів є декрети, регламенти, адміністративні циркуляри і інші.

У романо-німецькій правовій сім'ї закон і право не ототожнюються. Ця обставина знаходить відображення в тлумаченні закону, яке дається судами. Обмежена роль серед джерел права в цей час належить звичаю, який мав важливе значення в розвитку романо-німецької правової сім'ї.

Для романо-німецької правової сім'ї характерна наявність розвиненої судової системи, в певних рамках признається значення судової практики як джерела права. Р. Давід в труді "Основні правові системи сучасності" зазначає, що в ФРН і Франції судова практика в ряді сфер грає ведучу роль в розвитку права і де доктринальні твори в ряді випадків є не чим інакшим, як викладом судової практики. Звісно, значення судової практики серед джерел права в романо-німецькій правовій сім'ї істотно відрізняється від англійського загального права. Доктрина, загальні принципи права мають певне значення як джерела права в країнах романо-німецької системи. Практика судів цих країн свідчить, що доктрина і загальні принципи використовуються при тлумаченні і застосуванні законів. У правопониманії знаходять вираження ідея і почуття справедливості, ідея поєднання, компромісу різних інтересів, в тому числі приватних і інтересів держави, суспільства.

Англосаксонская правова сім'я

(сім'я загального права).

Система загального права була створена в Англії після нормандского завоювання, і в ході історії англійське право стало основою вельми великої англосаксонской правової сім'ї або як її ще називають сім'ї загального права. Ця сім'я включає в цей час правові системи всіх, за деяким винятком англомовних країн. Загальне право в значній мірі вплинуло на становлення і розвиток правових систем країн, які політично були пов'язані з Англією. Загальне право Англії надало вирішальний вплив на розвиток правової системи США, яка в цей час багато в чому відрізняється від правової системи сучасної Англії, але входить разом з нею в сім'ю загального права. Загальне право вплинуло великий чином на формування сучасних правових систем Індії, Пакистана, ряду країн Африки.

Потрібно помітити, що англійське загальне право не є правом Великобританії, воно застосовується на території Англії і Уельса, а Шотландія, Північна Ірландія, острови Ла-Манша і острів Мен не підкоряються англійському праву.

Англійське право розвивалося автономним шляхом, зв'язки з континентальною Європою вплинули на нього незначний чином. Рецепция римського права в Європі не торкнулася англійське право. Історичною датою становлення англійського права був 1066 рік, коли нормандци завоювали Англію. До цього періоду було англосаксонское право, яке носило партикулярний характер, було суто місцевим. Загальне право (Common Law) - це право, загальне для всієї Англії, де до цього періоду діяли місцеві звичаї. Затвердження загального права свідчило про централізацію влади. З нормандским завоюванням поступово сформувалася нова феодальна юрисдикція.

Загальне право було створене королівськими судами, які, починаючи з XII віку, засідали в Вестмінстере. З течією часу відбувався процес розширення компетенції судів, удосконалювалася судова процедура. У кінці середніх віків королівські суди по суті стали єдиними органами правосуддя. Муніципальні і торгові суди розглядали малозначні справи, церковні суди розглядали лише дисциплінарні проступки священослужитель і справи, пов'язані зі святістю браку. Питання процедури в королівських судах зіграли вирішальну роль в формуванні загального права. Якщо в країнах романо-німецької правової системи юристи надавали пріоритетне значення питанням встановлення прав і обов'язків суб'єктів, питанням матеріального права, то в Англії основна увага юристів була зосереджена на процедурних питаннях, - процедура передусім. Історичні особливості формування загального права зіграли визначальну роль в тому, що англійське право не знає ділення на публічне і приватне, вони виключили рецепцию понять, категорій римського права. Англійська національна юриспруденція розробила багато які категорії загального права, не відомі країнам континентальної Європи.

На розвиток системи права Англії великий вплив надав формування і дію права справедливості, в чому велику роль зіграли (що проходять через лорда-канцлера) звертання підданих, що домагаються справедливого судового рішення, до короля - джерелу справедливості і милості. Принципи, вживані лордом-канцлером, були запозичені з канонічного права і римського права, що допомагало подолати багато які застарілі норми загального права і винести справедливі рішення.

На початку XVII століття був досягнутий компроміс між судами загального права і судом лорда-канцлера. Англійське право об'єднує норми загального права і норми права справедливості, що вносять доповнення або поправки в норми загального права. У цьому значенні можна говорити про дуалістичну структуру англійського права. У цей час право справедливості трактується англійськими судами як невід'ємна частина англійського права. У XIX і XX віках англійська юриспруденція приділяє велику увагу матеріальному праву, на основі якого здійснюється систематизація рішень загального права. У другій половині XIX віку були усунені формальні відмінності між судами загального права і канцелярськими судами справедливості. У XX віці в англійському праві зросла роль законів і регламентів; потреби розвитку економіки, торгівлі впливають на зближення між англійським і континентальним правом.

Істотні відмінності англійського загального права від романо-німецької правової системи виражаються в структурі права, категоріях і поняттях права, нормах права. У англійському праві немає ділення на публічне і приватне право, немає ділення на цивільне, торгове, адміністративне, право соціального забезпечення. Насамперед в англійському праві знаходимо ділення на загальне право і право справедливості. У романо-німецькій системі права є такі поняття, як юридична особа, батьківська влада, непереборна сила, фальсифікація і інші, яких ми не зустрівши в англійському праві. Однак в ньому є такі поняття, як довірча власність, зустрічне задоволення, треспасс, естоппель і інш., які не зустрічаються в романо-німецькій правовій системі. У англійському праві немає ділення норм на імперативні і диспозитивні, сама норма менш загальна і абстрактна, ніж норма, наприклад, французького або італійського права. Структура англійського права була визначена його історією, вона складалася в рамках судової процедури.

Джерелом англійського права є судова практика. Суди не тільки застосовують, але і створюють правові норми. Передусім це відноситься до діяльності Високих судів, в цей час - Верховного суду, в який входять Високий суд, Суд корони і Апеляційний суд. Високі суди в Англії володіють великим авторитетом і владою. Судовий прецедент, як правило, створюють тільки рішення Високих судів. Рішення інших судів можуть служити прикладом, але не служать обов'язковим прецедентом. Важливим джерелом англійського права виступає також закон - акт парламенту і різні підзаконні акти. У XX віці в Англії відбувається розвиток законодавства, зростає роль законів в регулюванні економічною, соціальною сфер життя суспільства. Судова влада контролює застосування законів. У наш час закон не є "другорядною" за судовою практикою формою права. Судова практика і закон є основними джерелами англійського права.

Звичай, доктрина і розум грають певну роль в правовому житті Англії. Це допоміжні джерела права знаходять застосування при заповненні пропусків в діючому праві. Саме загальне право характеризується в Англії як вираження розуму.

Загальне право розповсюдилося по миру і стало однією з найбільших правових систем. У кожній конкретній країні, куди прийшло загальне право, воно затвердилося як національне право, випробувавши вплив ряду чинників. У цьому значенні загальне право виступає як модель, що стала національною правовою системою з всіма її новими рисами і особливостями.

Скандінавська правова система.

Скандінавське право - в порівняльному правознавстві виділяється як самостійна правова сім'я, в яку включаються Швеція, Норвегія, Данія, Ісландія і Фінляндія. Римське право зіграло безсумнівно менш помітну роль в розвитку правових систем в скандінавських країнах, чому у Франції і в Німеччині. У північних державах немає і не було кодексів, подібних Цивільному кодексу Франції або ГГУ. Судова практика грає тут більш значущу роль, ніж в країнах континентальної Європи. У той же час С. п. не можна віднести і до англо-американської системи загального права, оскільки С. п. майже не має таких характерних ознак загального права, як правило прецеденту, техніка відмінностей, особлива роль процесуального права.

Всі стани, вхідні в сьома С. п. протягом віків зв'язували тісні культурні, економічні і державно-політичні пута. Початковим пунктом формування права скандінавських країн стали два законодавчих акти, два зведення: Кодекс короля Хрістіана V, прийнятий в Данії в 1683 р. (в 1687 р. його дію було поширено на Норвегію під назвою "Норвезьке право"), і Зведення законів Шведської держави 1734 р. У датському кодексі шість розділів: загальний: про духовенство, про світські стани: від торговому і шлюбному праві: про морське право; про право власності і спадкове право: про карне право. Шведський кодекс 1734 р. складається з дев'яти розділів: про брак, про батьків і дітей; про успадкування; про нерухомість; про будівництво: про торгівлю: про злочини (карний кодекс): про виконання судових рішень про судочинство п судоустрої. Зведення нараховує 1300 параграфів.

Два ці зведення і склали основу подальшого розвитку обох гілок С. п. датської і шведської. Розвиток цей відбувався, зрозуміло, не в ізоляції від континентальної Європи. Однак спроби провести реформи законодавства, які структурно зачіпали б що склався систему права, робилися на певних етапах (в першій половині XIX в. обговорювалися проекти прийняття загального закону, аналогічного Французькому цивільному кодексу), але не увінчалися успіхом.

Що Продовжує діяти і до цього дня закон 1734 р. практично не включає положень, що входили в нього в момент прийняття. Ряд розділів зазнали повної переробки: в 1920 р. був прийнятий новий розділ про брак; в 1948 р. про судовий розгляд; в 1959 р. внаслідок переробки старого розділу "Про успадкування" в закон був включений розділ під такою ж назвою, а ще раніше, в 1949 р., з цього розділу був виділений розділ, що був відсутнім до того про батьків: в 1970 р. був повністю оновлений розділ про нерухомість. У інших розділах залишилося незначне число старих норм. Більшість положень, що раніше діяли замінена окремими законами, норми яких складають ядро правового регулювання відносин у відповідних сферах.

У цей час законодавство, що не укладається в систематику закону 1734 р., охоплює багато які галузі шведського права: трудове і акціонерне право, законодавство про охорону промислової власності і про соціальне забезпечення, про охорону навколишнього середовища, багато які розділи адміністративного права інакшими словами, переважно всі ті області правового регулювання, які з'являлися по мірі соціально-економічного розвитку країни починаючи з середини минулого сторіччя. Хоч число законодавчих розпоряджень, що виходять за рамки закону 1734 р., значно перевищило систематизовану відповідно до цього акту частину шведського законодавства, практичне значення закону шведської держави ще велике.

Цього не можна сказати про датський кодекс, який збережений по перевазі як історичний пам'ятник. Кодифіковане законодавство представляє далеко не велику частину діючого права країни. І тут, і в Норвегії виразна позиція, що надає важливе значення судовій практиці як джерелу права. Важлива роль судової практики і в Швеції, і це відрізняє С. п. від романо-німецької системи, зближуючи його в якійсь мірі із загальним правом.

С. п. являє собою єдину систему не тільки внаслідок схожості історичних шляхів розвитку права, особливостей законодавства, джерел права. Особливу роль тут грає те, що Скандінавські країни тісно співробітничають в області законодавства і цей процес, що почався в кінці минулого століття, привів до появи значного числа уніфікованих актів, одинаково діючих у всіх державах-учасниках.

У 1880 р. одночасно в трьох країнах Швеції, Данін і Норвегії набрав чинності єдиний закон про оборотні документи. У подальші роки основна увага приділялася уніфікації торгового права (закони про торгові знаки, торгові реєстри, фірми, закон про чеки) і морського права. У кінці століття з'явилися ще більш сміливі унификаторские плани. У 1899 р. датський професор Ларсен запропонував уніфікувати все приватне право, щоб в кінцевому результаті прийти до єдиного Скандінавського цивільного кодексу. І хоч уряди скандінавських держав в принципі погодилися з цією пропозицією, створення проекту єдиного цивільного кодексу було відкладене, а перевага віддана уніфікації окремих інститутів права власності і зобов'язального права. Результатом цих двох зусиль з'явився проект закону про продаж рухомого майна. У Швеції і Данії він набрав чинності в 1906 р., в Норвегії в 1907 р. і в Ісландії в 1922 р.

Ще одним важливим результатом співпраці Скандінавських країн з'явився Закон про договори і інші законні операції в праві власності і зобов'язальному праві. У Швеції, Данії і Норвегії він набрав чинності в період з 1915 по 1918 р., а в Фінляндії в 1929 р. На основі згаданих вище і деяких інших законів в Скандінавських країнах склалося, по суті, єдине договірне право.

Скандінавські держави активно співробітничали також в області сімейного права, хоч тут відмінності між законодавствами країн регіону виражені сильніше, ніж в зобов'язальному праві. Потрібно відмітити, що багато які питання, по яких в континентальній Європі реформи були проведені лише після другої світової війни, в скандінавському праві були вирішені набагато раніше. Досить згадати рівність чоловіка і дружини, відмову від принципу провини як головної основи розірвання браку, рівняння в правах дітей, народжених поза браком, і інш.

Мусульманська правова сім'я.

Правові системи мусульманських країн мають певні відмінності, але всі вони сформувалися і функціонують на релігійній основі ісламу. Основою мусульманського права є Коран - це перше джерело, "корінь" правової системи. Іншим джерелом мусульманського права є Сунна - опис проступків, поведінки, висловлювання Магомета. Вважається, що Сунна являє собою збори розповідей (ходисов) людей, що близько знали Магомета. Коран нараховує 114 сур (розділів), а сунна складається з шести канонічних збірників. У Корані, Сунне містяться правила, регулюючих життя, поведінку правовірних, багато уваги приділяється проблемі справедливості. У Корані містяться накази: "Будьте справедливі", "Будьте стойки і справедливі", "Судіть по справедливості".

Третє джерело мусульманського права - иджма, т. е. згода, досягнута всім мусульманським суспільством про обов'язки правовірного. Иджма являє собою одноголосну думку знавців ісламу, вчених-правознавців, що встановили принцип, норму мусульманського права на основі Корану і Сунни. Четвертим джерелом мусульманського права є кияс, т. е. умовивід аналогічно. Норми сформульовані мусульманською правовою доктриною на основі иджми і кияса, складають другу групу норм мусульманського права, взаємопов'язаних з першою - групою юридичних розпоряджень Корану і Сунни.

Під мусульманським правом в широкому значенні слова розуміється комплекс соціальних норм, підмурівком і головною частиною якого є релігійне релігійні встановлення, розпорядження, також органічно пов'язані з ними, що пройміть релігійним духом ісламу, етичні юридичні норми. Мусульманське право у вузькому значенні входить в соціально-нормативну систему ісламу, санкціоновано їм, але в той же час виступає як автономне явище.

Фундаментальні основи мусульманського права залишаються постійними з X сторіччя нашої ери, коли ця правова система склалася в Аравії. Норми мусульманського права володіють відносною самостійністю по відношенню до постулатів ісламу.

Нарівні з писаним правом - шариатом ( "шлях проходження") в мусульманських країнах діють і звичайне право - адати. Принципи і норми мусульманського права виявляють своє призначення в затвердженні "мусульманського образу життя". На нашій планеті проживають понад 800 мільйонів мусульман. Приблизно в 30 країнах світу іслам визнаний державною релігією.

Що Розвивалася на основі Корану і Сунни мусульманська правова доктрина служить основним джерелом мусульманського права у власному, вузькому значенні слова. Законодавство, державне нормотворчество розвивається на основі доктрини, принципів мусульманського права лише в трохи країнах, таких як Саудівська Аравія, Оман, деякі князівства Персидської затоки. У більшості інших мусульманських держав вона вже втратила цю роль і виявляється безпосередньо через нормативно-правовий акт.

Про вірність принципам ісламу в законодавстві офіційно заявлено в конституціях ряду мусульманських держав. Наприклад, в Конституції Ісламської Республіки Іран 1979 року підкреслюється, що закони повинні відповідати принципам ісламу. Для контролю за цим створена спеціальна спостережлива рада з 12 чоловік, половина з яких є ісламськими богословами. При збереженні постійного авторитету мусульманського права консерватизм мусульманської соціально-нормативної системи, в тому числі мусульманського права, долається, як свідчить практика, зверненням до численних звичаїв, використання угод з питань, прямо не врегульованих діючими нормами мусульманського права. До способів подолання консерватизму норм мусульманського права відноситься і обхід багатьох норм, не порушуючи їх букви, а так само різного роду фікції. У цьому аспекті так само використовуються заходи, що регламентують владу монарха або парламенту.

Правові системи різних мусульманських держав при їх спільності, єдності в головному, в основному мають в той же час і істотні відмінності в структурі права, правових установах, правовій культурі, ефективності правового регулювання. Такі відмінності існують, наприклад, між правовими системами Саудівської Аравії, Ірану, Пакистана, Судана, і правовими системами такої групи держав, як Єгипет, Сірія, Ірак, Марокко, Йорданія, Алжір.

У другій половині XIX-XX віку розвиток права мусульманських країн проходить під впливом правових систем Заходу, романо-німецького права і загального права. У країнах мусульманського права разом з комплексом норм "особистого статусу" (брак, успадкування, заповіт, правосуб'єктність) сформувалися такі галузі права, як цивільне і торгове право, державне, адміністративне, трудове, судово-процесуальне, карне. Проводиться систематизація законодавства, розроблені і прийняті кодекси, удосконалюються організація і діяльність судів. У ряді країн збереглися і діють мусульманські суди, юрисдикція яких включає передусім розгляд справ особистого статусу. У інших країнах (держави Аравійського півострова, Персидської затоки) діє багаторівнева система мусульманських судів. Ці суди розглядають справи, що відносяться не тільки до особистого статусу, але і цивільні і карні.

Раціоналістично настроєні правознавці мусульманських країн уважно вивчають правові системи і досвід країн Західної Європи і Америки, проводять роботу по вдосконаленню своїх національних систем права, що спираються на ідеологію ісламу.

Правові системи країн Африки.

Населення Африки в течії багатьох віків жило по нормах звичаю. Кожний вважав себе зобов'язаним жити так, як жили його предки; частіше за все було досить боязні надприродних сил, щоб примусити поважати традиційний образ життя.

Звичаї Африки були численні. Кожна община мала свої власні вдачі і традиції. Відмінності між звичаями одного району або однієї етнічної групи були незначними, а іноді носили просто нікчемний характер. У той же час були значні відмінності в інших сферах життя племен: одна народність мала монархічний режим, інші демократичний; в одних панував матріархат в інших патріархат.

Визнаючи крайню велику кількість звичаїв на континенті всі дослідники визнають, що є щось загальне, що відрізняє африканське право від європейського.

З початком колонізації в Африці широке поширення отримує християнство і іслам. Жодна з цих релігій не отримала повної перемоги, але обидві вони вплинули значний чином на населення більшої частини Африки. Звичаї, навіть якщо ним і продовжували слідувати, втратили в очах населення минулий зв'язок з надприродними силами. Люди продовжували жити так само, як і раніше; у них не вистачало мужності для перебудови, але вони знали відтепер, що живуть не по божих законах.

Ідея права проклала собі шлях в Африці, як і в Європі: христианизация і исламизация позбавили звичаї їх надприродної і магічної основи, вони відкрили шлях до їх занепаду.

У XIX віці вся Африка підпала під панування європейців.

Позиція англійців, з одного боку, і латинських народів - з іншою, була, в принципі, різною.

Французи, іспанці і португальці проводили політику асиміляції, засновану на постулатах - рівній цінності людей і перевазі європейської цивілізації.

Англійці, навпаки, проводили політику непрямого управління; загалом вони менш прагнули до переважання їх концепцій на підвладних територіях.

Протилежність цих двох політик очевидна. Формула колонії, безпосередньо керованої метрополією, була прийнята в латинських країнах; англійці ж більш охоче схиляються до формули простого протектората.

Однак, незважаючи на вказаний різний порядок управління, практика була в значній мірі однакова. Це добре помітне, якщо проаналізувати досягнуті результати. Країни Африки, що входили в Британську імперію, вважають себе зараз країнами загального права, а країни, що входили у Французьку імперію - примикають до системи романо-німецького права.

У цьому випадку мало місце двійчастий розвиток. З одного боку, сталася рецепция сучасного права, що зачепила передусім ті сфери, де особливо відчувався перехід до нової цивілізації і де, отже, традиційні звичаї були практично некорисними. З іншого боку, можна відмітити перетворення звичайного права навіть і там, де воно давало повну регламентацію. Це відбувалося або тому, що держава - колонізатор не розглядала його як досить цивілізоване, або тому, що звичайне право було вимушено пристосуватися до змін в інших областях.

Еволюція права, що мала місце у часи колонізації, була необхідна. І отримання незалежності африканськими країнами ні в якому разі не означало реакції на цю еволюцію. Все право західного глузду, встановлене державами - колонізаторами, було підтверджене в нових державах.

У той же час, разом з незалежністю возобладало нове відношення до традиційного права. У традиційному образі життя не всі необхідно відкидати. Зокрема, солідарність між членами групи є тим позитивним елементом, який потрібно зберегти.

У ув'язненні потрібно сказати, що хоч країни Африки в якійсь мірі і запозичають західні ідеї, але в значній мірі залишаються вірні поглядам, в яких право розуміється зовсім інакше і не покликано виконувати ті ж функції, що в західних країнах.

Висновок

У цій роботі були розглянуті основні риси найбільш значущих правових систем сучасності. На закінчення хотілося б сказати, що звісно, як немає нічого довершеного, так і немає довершеної правової системи. Кожна з них має свої плюси і мінуси. Романо-німецька правова система, до якої відноситься і наша держава, має велику кількість плюсів. Оскільки вона чітко кодифікована, з нею легше працювати в юридичній практиці. З іншого боку, оскільки її основа складається із законів, вона менш гнучка, ніж англосаксонская правова система, де основну роль грають прецеденти. Але правоприменительная діяльність в цій правовій системі досить утруднена через безсистемність і недостатню кодифікацію права.

Зараз час коли правові системи країн світу зближуються, придбавають все більше загальних крес. Швидко зростає роль міжнародного права, особливо міжнародного економічного торгового право і, природно, це не може не вплинути на право самих держав. Так в країнах належних до романо-німецької правової системи все більша вага придбаває судовий прецедент, в країнах з англосаксонской правовою системою спостерігається тенденція до кодифікації і збільшення ролі закону.

Для Росії, в якій відбувається корінна перебудова її правової системи, величезне значення має використання правового досвіду інших країн. Саме тому, як було сказано вище, розвиток цієї галузі правової науки особливо актуальний в цей час.

Список літератури

Н. І. Матузов, А. В. Малько "Теорія держави і права"., Москва "Юріст'", 1999

Синюков В. Н. "Російська правова система: Введення в загальну теорію"., Саратов 1994 р.

Тихомиров Ю. А. "Курс порівняльного правознавства". Москва, Норма, 1996 р.

Цвайгерт. До., Кетц Х., "Введення в порівняльне правознавство в сфері приватного права"., М. 1995