Реферати

Реферат: Вікарій

Бесіди при ясному місяці. Бесіди при ясному місяці Автор: Шукшин В. М. Марья Селезньова працювала в детсадике, але в неї знайшли якісь палички і сказали, щоб вона перекваліфікувалася.

Праця вчителя і його педагогічне утворення в контексті задач нової Російської школи. У статті розглядаються найважливіші професійні задачі вчителя на сучасному етапі, особливості підготовки вчителя в умовах переходу до федеральних державних освітніх стандартів загального утворення і вищого професійного утворення.

Уральський обласний комітет КП Казахстану. План Уведення 1 Перші секретарі Західно-Казахстанського обкому КП (б) - КП Казахстану (1932-1962) 2 Перші секретарі Уральського обкому КП Казахстану (1962-1991)

Кредитні рейтинги не здатні реально оцінювати платоспроможність країн. Світова фінансова криза 2008 року не перший. Так на останні 50 років приходяться дві глобальних кризи і 3 локальних: Нафтова криза 1973-1974 років

Бути здоровим не важко. Соціальний проект Бути здоровим не важко! У наш час у суспільстві актуальними стають проблеми збільшення кількості підлітків, що вживають наркотики, алкоголь, що має інші шкідливі звички, заражених захворюваннями, що передаються половим шляхом, що ведуть нездоровий спосіб життя.

Вікарій - від латинського слова vicarius, що означає заступник. Особливе застосування слово це отримало по відношенню в посадовим особам. Зі часу Костянтина Великого Римська імперія розділялася на чотири великих адміністративних округа - префектури, які, в свою чергу, поділялися на диоцези. У розділі кожної префектури стояв praefectus praetorio, а у розділі кожного диоцеза - правитель, підлеглий префекту і vicarius, що називався (praefectorum).

В. призначався безпосередньо імператором і в межах свого диоцеза користувався повноваженнями префекта в справі нагляду за правителями провінцій (підрозділ диоцеза), проте без права отрешать їх від посади. Але коли в диоцезе був присутній сам префект, вікарій втрачав всяку владу. Ця характерна риса робить з В. особу як би уповноважене префектом, який у всякий час може ці повноваження знищити. Такий же характер зберегла викариатская посада і в Церкві, де термін цей набув широкого поширення.

У Римсько-католицькій церкві передусім сам тато, як наступник князя апостолів Петра, якого Христос призначив своїм заступником, називається vicarius Jesu Christi. У свою чергу тато постачає собі заступників, які називаються апостолическими Такиє В. з'явилися з V сторіччя у вигляду трудності стосунків віддалених провінцій з Римом. У межах більш або менш обширних територій їм надавалося здійснення від імені тата деяких вищих урядових прав по скликанню соборів, по розгляду спірних справ між єпископами, по прийняттю апеляційних жалоб і проч. Папськимі В. були архієпіскопи: фессалоникский - для Ілліріка, арелатский - для Галій, севильский - для Іспанії. До VIII стіл. постійні папські В. зникли і знову з'явилися в XI сторіччі, коли титул цей, з більш або менш обширними повноваженнями, наданий був архієпіскопам зальцбургскому, майнцскому, трирскому, гамбургбременскому. У цей час призначення апостолических В. має місце лише у вигляді виключення, при обставинах екстраординарних; тільки в Австрії розділ військового духовенства вважається папським При римсько-католицьких епархиальних єпископах також складаються єпископи вікарії (vicarius in pontificalibus), які інакше називаються титулярними єпископами (episcopi titulares), оскільки мають тільки титул без відповідної йому єпископської юрисдикції, а також єпископами in partibus (infidelium), оскільки присвячуються на фіктивний кафедри, що знаходяться в країнах невірних. Справа в тому, що першим вселенським собором встановлений був принцип, внаслідок якого в одній єпархії не повинно бути двох єпископів. Тим часом єпископи обширних єпархій з давніх часів потребували помічників архиерейского сану, які б здійснювали за них функції їх архиерейского священнодействия.

Коли в XIII віці язичники Ліфляндії і Пруссиї виженемося багатьох єпископів з нових встановлених єпархій, а в той же час і на Сході, з падінням Латинської імперії, виявилося значне число єпископів, що позбавилися кафедри, то послугами цих вигнаних єпископів скористалися єпископи обширних європейських єпархій. Цей порядок речей зробився постійним, оскільки тато, з метою охорони своїх прав на єпархії, що існували колись. Католицької церкви, давав і досі дає наступників вмираючим єпископам цих фіктивних єпархій. Таким чином в Римсько-католицькій церкві викарний архієрей є помічником епархиального в здійсненні його прав архиерейского священнодействия (jura ordinis); він призначається татом за пропозицією епархиального єпископа. Інакше значення має генеральний вікарій (vicarius generalis). Це помічник епархиального єпископа по управлінню єпархією, по здійсненню його урядових прав (jura jurisdictioais). Єпископ має право і обов'язок сам особисто управляти своєю єпархією, тому може обійтися і без генерального В.; тато може примусити його до поставляння останнього тільки у випадок недостатнього знайомства єпископа з канонічним правом, або у разі обширність єпархії.

Генеральний вікарій повинен мати міру лікаря або лиценциата канонічного права, або богословия і бути досвідченим в правознавстві, але якої-небудь міри духовного сану від нього не потрібно; досить, щоб він взагалі належав до клиру, т. е. мав тонзуру. Між єпископом що вповноважує і генеральним В., що приймає повноваження, передбачається єдність особи, так що обидва вони юридично розглядаються як одна інстанція і оскарження дій генерального В. прямує не до єпископа, а в наступну інстанцію - до архієпіскопа. Внаслідок тієї ж єдності осіб, в присутності єпископа, т. е. коли єпископ сам особисто здійснює який-небудь урядовий акт, генеральний В. юридично не існує. Права його припиняються негайно з припиненням прав самого єпископа; крім того, єпископ у всякий час може взяти назад дані йому повноваження. Іноді допускається спеціалізація справ адміністративних і судових, так що генеральному В. поручаються одні тільки адміністративні справи, для справ же судових існує інший помічник, під ім'ям оффициала. Юридичне положення того і іншого однакове.

У німецьких єпархіях при генеральному В. складається звичайно ціла колегіальна установа, а там, де відбулася спеціалізація справ адміністративних і судових, з дорученням тих і інших різним посадовим особам - генеральному В. в оффициалу - існують навіть дві колегіальних установи: генеральний викариат і оффициалат або консисторія. Sede vacante, т. е. при вакантности єпископської кафедри, або sede impedita, т. е. коли кафедра юридично не вважається вакантною, але фактично єпископ поставлений в неможливість здійснювати свою єпископську посаду (наприклад, внаслідок позбавлення свободи, взята в полон, але не внаслідок хвороби, коли призначається коадъютор), управління єпархією переходить до кафедральному капитулу, який протягом 8 днів повинен поставити економа для управління майном еписконії і капитулярного вікарія (vicarius capitularis) для здійснення єпископської юрисдикції. У межах Росс. імперії при римскокатолических епархиальних єпископах складаються епископи-суффрагани (викарние), які призначаються імператором при попередніх зносинах з Римською курією; по доручені епархиального єпископа вони можуть виправляти функції генерального В. В випадку вакантности кафедри, що наступила, кафедральний капитул обирає вікарія надалі до заміщення кафедри.

Західно-католицький принцип викарной юрисдикції виражається в Росії в тому, що посади членів римско-католич. консисторії припиняються зі смертю єпископа або у разі складання їм єпископського сану, а також з припиненням управління вакантної кафедри вікарієм. Нарешті, в Рімськокатолічеської церкви і приходські священики (парохи) можуть мати В. Оні бувають постійні (vicarii perpetui), коли в приході знаходяться філіальні церкви, капели, або коли прихід відрізняється своєю багатолюдністю, і тимчасовими (v. temporarii), що призначаються у випадок нездатності, що наступила пароха до проходження посади, а також на час вакантности цієї посади. Останнього роду В. відомі і в, протестантської церкви. Ср. Deneubourg, "Etude canonique sur les vicaires paroissiaux" (Пара., 1871).

У древньоруський церкві при єпископах перебував намісник, який був головним представником його в області суду і адміністрації. Спочатку це було особа духовна, але в кінці XIV в., коли при єпископах утворився особливий служивий клас, в особі архиерейских бояр і дітей боярских, намісником могло бути і світська особа. Існуванню архиерейских бояр встановлений був кінець на початку XVIII століття. Інститут же викарних єпископів лише в новітній час отримав широкий розвиток. У до-Петровской Русі при одному тільки митрополитові московському і пізніше при патріархові московському існував помічник з архиерейским саном, єпископ сарский і подонский, при патріархах перейменований в митрополита крутицкого, який, після падіння Сарайської орди, став жити в Москві на Крутіцах, не припиняючись, проте бути єпископом своєї колишньої єпархії.

На соборі 1667 р. передбачається до всіх чотирьох митрополитів визначити допоміжних архієреїв, які б жили в певних ним монастирях. Припущення це не здійснилося, як не здійснилися згодом і прагнення верховної таємної ради передати управління єпархіями членів св. Синоду в руки особливо поставлених вікаріїв. У 1698 р. Петро Великий дозволив київському єпископу Варлааму Ясинському, "для слабості його здоров'я", обрати і присвятити собі епископа-коадъютора, з тим, щоб привілей цей розповсюджувався і на його наступників. До кінця XVIII стіл. існували викарние єпископи в єпархіях новгородской, московської і київської. У нинішньому сторіччі випадки визначення вікаріїв, як архієреїв, допоміжних при епархиальних єпископах, стали частіше, а в 1865 р. високо дозволено було засновувати викариатства у всіх єпархіях, де можуть бути вказані місцеві джерела змісту їх без обтяження державної скарбниці, саме досить спроможні монастирі. Викарний архієрей присвячується у єпископа одного з міст даної єпархії; але це не означає, щоб єпископ, одержуючий свій титул від того або іншого міста, мав в своєму церковному управлінні це місто і належний до нього повіт. Вікарій є тільки помічник епархиального архієрея, передусім в здійсненні прав священнодействия; участь його в епархиальном управлінні не визначена якими-небудь твердими правилами.

Звичайно, по розсуду епархиального архирея, йому поручається попередній перегляд, іноді і твердження, консисторських журналів і протоколів; далі йому передаються справи про приєднання іновірців до Православної церкви, про видачу мура, освячену антиминсов, метричних свідчень, паспортів духовним особам, про переказ церковному покаянню за повідомленнями присутственних місць і т. п. При вакантности єпископської кафедри в єпархії, в якій є В., укази з св. Синоду обійдуть на ім'я єпископа В. В силу виняткових місцевих обставин, деякі викарние архиреи з підлеглими ним духовними правліннями дійсно ведуть церковне управління у відомому місцевому районі. Такі вікарій холмсковаршавской єпархії - єпископ люблинский, який проводить управління і духовний суд в межах колишньої греко-униатской холмской єпархії, і вікарій иркутской єпархії - єпископ читинский, який завідує епархиальними справами Забайкальської області. У абсолютно винятковому положенні знаходиться вікарій рижской єпархії, єпископ ревельский, який не підлеглий своєму епархиальному єпископу і проходить єпископську посаду в Японії, де він і перебуває. У цей час при митрополитові новгородском, з. петербургском і финляндском складаються 4 вікарії - один для єпархії новгородской і 3 для єпархії з. петербургской; при митрополитах московському і київському - по 3 вікарія; в 5 єпархіях (вятской, грузинської, иркутской, литовської і херсонської) існують по 2 вікарія і в 21 єпархії по одному вікарію. Про положення викарних єпископів з точки зору канонічної ср. Н. Суворова, "Курс церковного права" (Яросл., 1890, ч. II).