Реферати

Доповідь: Алан Стівелл

Побут і буття в добутках літератури 60-х і 90-х років. Людина народжується не просто для того, щоб є і пити. Для цього набагато зручніше було б народитися дощовим хробаком. Так писав Володимир Дудинцев у романі "Не хлібом єдині". Пошуки сенсу життя - це доля кожного мислячого і совісної людини. Те^-тому-те шукання наших кращих письменників завжди були спрямовані на удожественное рішення цього вічного питання.

Обґрунтування номенклатури й асортименту продукції на основі економічної кон'юнктури ринку. використано документацію філії Іванівського райпо "Кооппром" - внутрішні звіти й інші джерела інформації про роботу підприємства. 1. ХАРАТЕРИСТИКА АСОРТИМЕНТУ І НОМЕНКЛАТУРИ ПРОДУКЦІЇ НА ОСНОВІ ЕКОНОМІЧНОЇ КОН'ЮНКТУРИ РИНКУ

Чернишевський н.г. - Майбутнє світле і прекрасно. Де немає волі Там немає щастя. Роман Що робити написаний у році. Роман створювався у вкрай тяжких умовах. У цей час. Чернишевський сидів у в'язниці під строгим наглядом поліції. Однак це не перешкодило йому створити добуток.

Генетично модифіковані організми. Справа не стільки в тім, що в ГМО шукають якась шкода для організму, скільки в тім, що нікому зі звичайних покупців доподлинно не відомо, чи їдять вони натуральну чи їжу ж продукти, що містять ГМО.

Сучасне меню: американський, французький і іспанські підходи. У даному розділі ми розглянемо три основних підходи до ціноутворення в меню, що практикуються трьома великими гастрономічними школами: французької, американський і іспанської.

Розказувати про музиканта, людям, які не знайомі з його творчістю (можливо, Ви поки ще до них відноситеся) справа не проста. Проте: Алан Стівелл є одним з найбільших музикантів в історії фолка і, безсумнівно, видатною фігурою всієї сучасної музики (непогано для початку, так?). Якщо Ви до цього моменту ніколи не чули його імені, це зовсім не означає, що автори перебільшують його заслуги або Вас погано розбираєтеся в музиці: сам жанр, в якому працює Стівелл, не передбачає популярності Майкла Джексона або Френка Синатри. Проте, якщо Ви спитаєте про нього у будь-якого фахівця в області фолка або просто у людини того, що добре розбирається в музиці, то швидше усього, Ви почуєте принаймні, шанобливий відгук.

Алан Стівелл (Alan Stivell) народився в 6 січня 1946, в містечку Ріом в Оверні, куди його батьки емігрували з Бретані під час другої світової війни. Невдовзі після його народження, вся сім'я переселяється в Париж. Батько Алана, Йорд Кошевелу (Jord Cochevelou), був незвичайною людиною. Простій службовець міністерства фінансів, він весь вільний час присвячував, тому, що вважав справою всього свого життя - реконструкції і відтворенню кельтської арфи в Бретані, звідки цей благородний інструмент до того часу зник. Ентузіазм Йорда приніс свої плоди - після декількох років наполегливого труда він зібрав свою першу арфу. "Коли мій батько натяг першу струну, я був заворожений її звуком" - згадує Алан Стівелл. Таким чином, з раннього дитинства, Алан стикнувся з інструментом, якому він присвятить своє життя. Вже у віці восьми років, він починає невеликі виступи на публіці, а його батько, в цей же час, знаходить кошти, для випуску арф. Початок був встановлений!

З віком, Алан розширює свій кругозір, починає цікавитися гельской музикою. Він опановує мистецтвом гри на шотландській волинці в Глазго, потім, в Парижі, бере участь в багад Блеймор (багад - це аналог шотландського пайп-бенда, бретонський волиночний оркестр).

Ці події довелися на початок 60-х років - революційний час для музики. "У моїй голові витали думки про бретонську фолк-долю". Алан записує декілька сорокопяток і LP - "Telenn Geltiek". Він знайомиться з музикантами групи Moody Blues, які пропонують йому перше відділення в своєму концерті. Отже, в 1968, Алан Стівелл прибуває в Лондон, що б виступити в концертному залі Куїн Елізабет Хол.

У 1972, вийде його другий альбом - "Renaissance de la harpe celtique", який отримав гран-при академії Чарлз-Крос. У цьому ж році відбувся легендарний концерт в "Олімпії" - перший тріумф Стівелла, символ відродження і визнання бретонської культури в XX сторіччі.

Виступ в концертному залі "Олімпія" не даремно похрестили "кельтським Вудстоком": цей епітет вельми наочно передає атмосферу, що панувала 28 лютого 1972, на головному концертному майданчику Франції. Молодь, що з'їхалася з різних кутків Європи, в тому числі з Ірландії, Уельса, Шотландії і, природно, Бретані, танцювала по всьому залу, бурхливо підтримуючи своїх ровесників, які виконували музику країн кельтського світу під акомпанемент інструментів властивих як долю, так і фолк музиці. "У 70-х, "Олімпія" мала ще більш авторитетне значення, ніж сьогодні. Грати там, було коронацією. Репертуар, який ми представили, був бретонським, ірландським і шотландським, і доповнювався декількома моїми композиціями. Але оскільки більшість речей були бретонськими традиційними мелодіями, аранжованими на новий лад, бретонци могли вважати, що вони були самі на сцені "Олімпії". Тоді було відчуття завоювання Парижа, Франції. І це було не із зброєю в руках, але з арфою, що було навіть кручі!" - згадує Алан Стівелл.

Цей концерт транслювався музичним відділенням радіостанції "Європа I". У Бретані тисячі людей збиралися в барах і кафе, що б разом послухати виступ свого співвітчизника. Концерт був записаний і виданий під назвою: "Olympia Concert". У Європі було продано півтори мільйона примірників цього альбому. Він залишається абсолютним бестселером серед кельтської музики. Проте, головна його заслуга не в цьому, а в тому, що саме цей концерт підняв хвилю кельтоманії яка обрушилася на Європу і Америку в 60-70 роки нашого сторіччя.

Отже, далі. Стивелл починає активні гастролі по всьому світу, не припиняючи при цьому студийной роботи. До кінця 70-х, він випускає декілька альбомів (по одному в рік!), в яких дотримується двох основних напрямів: "чистий" бретонський фолк (Е Langonned) і фолк-доля (Chemins de Terre). Однак в 1980, слідує чергова велика віха в творчості музиканта, що ознаменувала різкий поворот в його звучанні: Simphonie celtique (Tir Na Nog). Дійсно, на цьому альбомі вже немає звичної послідовності пісень, музика йде практично безперервним валом, а в звуковій палітрі присутні трохи хорів і інструменти властиві симфонічної, народної і долі-музиці. Причому на цей раз Стівелл використовує народні інструменти не тільки кельтські або, як він вже робив, індійські, але і інструменти інших країн і континентів. Характерна концептуальна сторона диска - єдність народних культур планети Земля і заперечення примату етнічної більшості над меншиною. Взагалі, ці дві теми простежуються у всій творчості Стівелла, ідеї, так би мовити, провісники майбутньої концепції world-music.

У 1993, Алан випускає альбом "Again", де звучать нові версії його старих "бойовиків": "Tri martolod", "Suite sudarmoricaine", "Ian Morrisson reel" і т. д. У записі цього альбому йому допомагали Кейт Буш і Шейн Макгован.

До кінця 90-х, в творчості музиканта все більш чітко простежується схильність до world-music. У 1998, вийде альбом "I Douar" (Одна Земля), який закріплює за музикантом репутацію одного з фундаторів і лідерів цього жанру. Деякі аматори ортодоксального фолка, критикують Стівелла за "відхід від чистого народного звучання". Це питання окремого дослідження і Ви має право самі ним зайнятися. Слухайте, вникайте, робіть висновки...

І наостаннє, невелике попередження тим, хто захоче піти в магазин і купити який-небудь диск (а те і декілька) цього чудового музиканта. На щастя, тепер це можна зробити і в Росії. Однак, якщо Ви будете орієнтуватися на приведену вище дискографию, майте на увазі, що деякі альбоми Стівелла виходили з різними обкладинками. Природно, не варто забувати і те, що він випускає свою музику на французьких лейблах, але видають її і в англомовних країнах, під англійськими назвами. Наприклад, альбом Journee А La Maison (1978), виходив також під назвами А Home Coming (англ.) і Un Devezh 'Bar 'Ger (брет.). Плюс до цього, з різними обкладинками. У таких випадках, найкраще орієнтуватися на рік видання, благо, Стівелл не випускає альбоми частіше, ніж раз в рік.