Реферати

Доповідь: Травестия

Чернець Евфросин. В історію релігійно-філософської думки Росії Евфросин увійшов як автор \"Отразительного писання про нововинайдений шлях самогубних смертей\", написаного в 1691 р. і дошли до нас у єдиному списку.

Балада А. фон Платена "Klaglied Kaiser Otto des Dritten" і традиція духовної пісні. Деякі вірші Августа фон Платена (і, зокрема, балада "Klaglied Kaiser Otto des Dritten", 1833) явно співвідносяться з розповсюдженим у XVII столітті в Німеччині жанром духовної пісні. Батьком цього жанру можна по праву вважати М. Лютера (1483-1546

Дослідження образної характеристики Екатеринбурга. Прилучення користувачів архітектури до проектного процесу є складною багаторівневою задачею. Сучасна методика архітектурного проектування припускає участь професіоналів і користувачів.

Мочекаменная хвороба. Клінічні прояви мочекаменной хвороби. Лікування мочекаменной хвороби.

Альфред Бернхард Нобель. Сторінки життя Альфред Бернхард Нобель (з наголосом на останньому складі) народився в 1833 році. У цей рік будинок і майно Нобелей згоріли дотла, і це було знаменням. Життя альфреда йшла при багряному підсвічуванні всепожираючого полум'я, під акомпанемент вибухів.

Травестія (від итал. travestire - переодягати) - 1) тип комічної імітації, при якій автор запозичає теми, сюжетні мотиви або окремі образи відомого чужого твору і застосуванням до них абсурдно "низьких" літературних форм трансформує його значення; 2) історична жанрова форма ирои-комічної поеми в європейській літературі XVII-XVIII вв.

Виникнення поняття об Т. пов'язане з еволюцією жанру комічної поеми в західноєвропейській поезії першої половини XVII в. Першим зразком з'явилася поема італійця "Лаллі Eneida travestita" ( "Переодягнута Енеїда", 1633). Французький сатирик П. Скаррон, слідуючи за її автором в перелицовке "Енеїди" Вергилія, використав новонайденний метод комічного наслідування в поемі "Virgil travesti" ( "Переодягнутий Вергилій", 1649-1652). Широка популярність творчості Скаррона сприяла появі у французькій літературі поняття об Т. як відособленій жанровій формі, а також входженню терміну, що пішло "Т." в загальноєвропейський літературний побут.

У Росії твору в жанрі Т. іменували "виворотами", а їх сукупність - "поезією навиворіт". Уперше охарактеризував Т. перед вітчизняними читачами А. П. Сумароков в "Епістоле про стихотворстве" (1747): "Гектор не на війну йде - в кулачний бій, / Не воїнів - бійців веде на лайку з собою. / Зевес не блискавку, не грім з небес кидає, / Він з кременя вогонь залізом висікає, / Не жителів земних ним хоче злякати, / На щось хоче він лучинку засвітити".

Приклади Сумарокова показують, що специфіка жанру, який "в подлу жінку Дідону перетворює", - в "приземленні" міфологічних героїв і богів: в "знижуючому" мотивуванні їх вчинків, в примусовому обрамленні відомих образів абсурдними побутовими деталями. У Т. герої повинні виявляти себе в негероїчних ситуаціях, життя богів повинне зображатися так само, як повсякденне, прозаїчне життя простого люду. Разом з тим вигадникам Т. при описі подій наказувалося використати "пренизкие слова".

У російських поетів жанр користувався популярністю у другій половині XVIIIв. Його першим вітчизняним зразком вважають написану в наслідування язиковій манері Скаррона ирои-комічну поему "В. І. Майкова Елісей, або Роздратований Вакх" (1769). Однак у авторів російських поем-Т. був попередник - І. С. Барков, перекладач античної поезії і сатиричний поет. У кінці 1750 - початку 1760-х рр. він написав "Оду кулашному бійцю" і збірник "срамних" віршів "Дівоча іграшка", що пізніше придбав скандальну популярність. Барк пародіював жанрові штампи лірики класицизму звертанням до нарочито грубій, майданній мові, в тому числі до ненормативної лексики. Стиль Баркова вплинув істотний чином на російську поезію XVIII - початки XIX в., але воно виявлялося не в граничної раскрепощенности мови поетів, а в їх прагненні до досягнення яскравого констрасту між початково "високими" темами і образами і "знижуючим" їх трактуванням, їх крайньому "обитовлением".

На початку XIX в. Т. як різновид ирои-комічної поеми зникає. Одним з останніх зразків великої жанрової форми, в якій "зниження" виявлялося як на рівні сюжету і образів, так і на рівні мови, з'явилася поема В. Л. Пушкина "Небезпечний сусід" (1811). Вона не була звичним "виворотом", не співвідносилася з конкретним літературним джерелом, а служила цілям жанрово-стильового пародіювання. Поему "А. С. Пушкина Гавріїліада" (1821) сучасники вже не будуть розглядати серед традиційних травестийних поем, незважаючи на очевидне "зниження" мотивів з біблійного сюжету.

Т. зникає з російської літератури як жанр, але як спосіб імітації залишається і у великих, і в малих формах. До середини XIX в. твори, що стилістично наближаються до жанру Т., суспільство іменує пародіями. Внаслідок теоретичного обгрунтування в першій половині XX в. існування жанрової форми перепева, або "пародического використання", сучасні дослідники (Н. І. Ніколаєв і інш.) приходять до висновку про той, що переспівавши успадковував канонічній формі Перелицовке, отже деформації, можуть бути піддані ідеї, образи, сюжет твору, його язикові форми. Автор пародії сосредотачивается на "зниженні" смислового компонента твору-джерела, яке може супроводитися і "зниженням" мови оригіналу. Лексичні і інакші язикові форми можуть бути відтворені з метою показати анахронізм стилю автора, що пародіюється.

У перепеве залучення чужого язикового матеріалу у вигляді ремінісценцій, "уламків" цитат і доповнення цього матеріалу лексикою, вказуючою сучасні реалії, неминуче приводить до того, що читач, що сприймає пародическое використання як засіб сатири на сучасність, помічає в результаті і "зниження" стилю автора, що цитується, отже, його непряме пародіювання.

Сам факт співвіднесення, порівняння "високого" з "низьким" дозволяє засумніватися в дійсній "висоті" першого. Данте в "Комедії" підкреслено відмовляється від рим до слова "Христос", оскільки порівняти Христа з будь-ким або з чим-небудь - значить "знизити" його образ, принизити його значення. Дж. Джойс в пародическом романові "Улісс" проецирует сюжетну схему "Одіссеї" Гомера на життя жителів Дубліна, що зображається, отже, "знижує" класичний сюжет, створює сучасну "Одіссею навиворіт".

Як було вказано, Т. як тип комічної імітації джерела може здійснюватися на сюжетно-образному і язиковому рівнях. Язикова перелицовка має дві форми. У творі або зберігаються синтаксичні конструкції і риторичні фігури, а "висока" лексика контаминирована з новою, "низкой", або "знижуючому" перефразуванню зазнає весь язикової шар тексту, що імітується, при цьому особливо значущі лексичні елементи (наприклад, що є епітетами, вхідні до складу порівнянь) замінюються "низькими" еквівалентами. У цей час перша форма зустрічається рідко, друга - практично зникла. У зв'язку з поширенням постмодернизма, приписуючого гру з жанрово-стилістичними стереотипами, з вічними образами і з чужим словом, сучасні автори часто звертаються до прийому сюжетно-образної перелицовки, при якій образи з відомого твору або переносяться в сучасний побут, або залишаються в умовному історичному часі, зображеному в тексті, що імітується, але оточуються відмінними анахронізмом деталями.

Список літератури

Миколаїв Н. І. Русська літературна травестия і її історичні різновиди (II половина XVIII в. - I половина XIX в.): Дісс. до. ф. н. М., 1982

Karrer W. Parodie, Travestie, Pastiche. Munchen, Fink, 1977; Morillot P. Scarron et le genre burlesque. Paris, 1888.