Реферати

Шпаргалка: Квитки по політології

Напрямку діяльності наркологічного диспансеру м. Туймази. Характеристика діяльності наркологічної служби міста. Диспансерно-динамическое спостереження хворих. Протиалкогольна робота серед підлітків. Здійснення стаціонарного лікування хворих алкоголізмом і наркоманією. Санітарно-просвітительська робота.

Процеси адаптації вегетативної нервової системи дітей 11-літнього віку. Проведення проб кардиотеста Вальсальви і з глибоким керованим подихом з метою з'ясування характеру реакції на стимуляцію парасимпатического відділу вегетативної нервової системи дітей, що проживає в зоні розташування підприємства атомної промисловості.

Вегетативний невроз. Вегетативний невроз - група захворювань, поєднуваних спільністю патогенезу, при яких порушується чи функція структура різних органів і тканин унаслідок розладів їхньої вегетативної іннервації. Етиология, патогенез, клініка і лікування неврозів.

Конкурентне оточення організації і прогнозування його змін. Структурний аналіз конкурентного оточення організації. Аналіз витрат конкурентів. Стратегічний груповий аналіз. Конкурентні стратегії. Структурний аналіз конкурентного оточення починається з визначення типу середовища, у якій діє організація.

Оцінка й ефективність використання основних фондів МСП-112. Класифікація і галузева структура основних фондів. Знос основних фондів. Амортизація основних фондів. Відтворення основних фондів. Система показників використання основних фондів. Ефективність використання основних фондів.

1) Поняття і предмет політології (викласти як об'єкт) - Вона являє собою науку про політику і її взаємовідносини з людиною і суспільством. Вона вивчає відносини різних соціальних, етнічних і релігійних груп. У центрі політології традиційно стоять проблеми влади, держави, соціального панування, війни і миру. Також вона виступає теоритической основою політичних реформ і реорганізацій, розробляючи оптимальні форми поєднання і гармонізації політичних інтересів і інтеграції суспільства.

2) Рівні знання в політології -1) Політична філософія- система ідеальних універсальних понять про фундаментальні, політичні сутності і цінності 2) політична теорія, що досліджує закони функціонування і розвитку конкретних політичних систем, институтов.3) - Емпірична політологія - вивчає приватні політичні явища.

3) Методи, вживані в політології - Соціологічний підхід, нормативно-ціннісний підхід, функціональний метод, бихевиористский метод, структурно-функціональний аналіз, системний підхід, институцианальний метод, антропологічний підхід, психологічний підхід, деятельностний метод, критическо-діалектичний метод, порівняльний метод, субстанциальний підхід, історичний метод, общелогические методи, методи емпіричних иссследований.

4) Соціологічний підхід - Він передбачає з'ясування залежності політики від суспільства, соціальної обумовленості політичних явищ, в тому числі вплив на політичну систему економічних відносин, соціальної структури, ідеології і культур.

5) Нормативно-ціннісний підхід - Він прдполпгпет з'ясування значення політичних явищ для суспільства і особистості, їх оцінку з точки зору загального блага, справедливості, свободи, поваги, людського достоїнства.

6) Бихевиористский метод-Його суть полягає у вивченні політики за допомогою конкретного дослідження багатоманітної поведінки окремих особи і груп. Бихевиоризм вимагає застосування до політики методів, що використовуються в природних науках і конкретній соціології, ясності вираження і чіткості визначення дослідницької процедури, проверяемости знань досвідом.

7) Структурно-функціональний аналіз і системний підхід-Цей аналіз передбачає розгляд політики як деякої цілісності, системи, що володіє складною структурою, кожний елемент якої має певне значення і виконує специфічні функції, направлені на задоволення відповідних потреб системи і її очікувань. Системний підхід - це розгляд політики як цілісного, складно організованого, саморегулирующегося механізму, що знаходиться в безперервній взаємодії з навколишнім середовищем через "вхід" і "вихід" системи.

8) Критическо-діалектичний метод-он орієнтує на критичний аналіз політики, виявлення протиріч як джерела її самодвижения, соціально-політичних змін.

9) Порівняльний метод-Он передбачає сопостовление однотипних політичних явищ, з метою виявлення їх спільних рис і специфіки, знаходження найбільш ефективних форм політичної організації або оптимальних шляхів вирішення задач.

10) Деятельностний метод-Дає динамічну картину політики. Він передбачає її розгляд як специфічного виду живої і здійсненої діяльності, як циклічного процесу, що має певні стадії.

11) Субстанциальний "антологічний " метод-Вимагає виявлення і дослідження тієї першооснови, яка складає специфічну якісну визначеність політики. Такою першоосновою звичайно вважають владу, відношення держави і підкорення в їх багатоманітних виявах або ж ділення суспільства на друзів і ворогів.

12) Історичний метод-Он вимагає вивчення політичних явищ в їх послідовному тимчасовому розвитку, виявлення зв'язку минулого, справжнього і майбутнього.

13) Теологическая парадигма-Це сверхестественная інтерпретація світу і політичної влади.

14) Натуралістична парадигма-Її суть відображає спроби пояснити природу політики виходячи з домінуючого значення внесоциальних чинників, що мають не придбаний, а природжений і по суті не змінений для людства і суспільства характер.

15) Соціальна парадигма-Об'єднує групу вельми разнонародних теорій, схожих в своєму прагненні пояснити природу і походження політики через роль тієї або інакшої сфери життя, що творить або придбані властивості суб'єкта соціальної дії.

16) Раціонально-критична парадигма - Об'єднує політику не зовнішніми чинниками, а її внутрішніми причинами, властивостями, елементами.

17) Поняття лібералізм-Це вчення, для якого характерно відстоювання свободи особистості, гуманізму і демократизму, ринкового господарства, свободи підприємництва і конкуренції, парламентаризму, індивідуалізму космополітизму.

18) Поняття консерватизм-Ця ідейна і соціально-політична течія, направлена на збереження історично чого склався форм суспільного і політичного пристрою, засад і традицій.

19) Марксизм-Це економічне і соціально-політичне вчення, направлене на вираження і захист інтересів робочого класу.

19) Социал-демократия-Она виходить з пріоритету поступової еволюції суспільства і напрямі ладу соціальної справедливості і рівності громадян незалежно від їх суспільного положення, збереженні при цьому соціального і міждержавного світу.

20) Християнсько-демократичний націоналізм-Цей політичний і соціальний розвиток з діяльністю вільних і рівноправних громадян, що керуються в своїй поведінці нормами релігійної моралі. Націоналізм- ідеологія, що полягає в проповіді національної відособленості і виключності, недовір'я до інших народів і міжнаціональної ворожнечі).

21) Націонал-соціалістична (фашистська) ідеологія-Надто реакційна антидемократична екстримистская ідеологія, для якої характерні интикоммунизм, крайній націоналізм і расизм ( "ідея вищої расси", ніби покликаної панувати над "нижчими "," неповноцінними" рассами), антигуманізм, культ сили і особистої влади, пропаганда війни як природну сотояния людину і раціоналізм, популізм, демагогія.

22) Поняття і структура політика-Це державні і суспільні справи. Політика- одна з найважливіших сфер життя суспільства, соціальних груп і індивідів по артикуляції (про свідомість і уявлення) їх суперечливих, колективних інтересів, дозволу конфліктів, виробітку обов'язкових для всього суспільства рішень, здійснюваних за допомогою державної влади. У структурі політики виділяється форма, зміст і процес (відносини).

23) Поняття політичних відносин-Це утойчивий характер взаємозв'язків суспільних груп між собою і з інститутами влади.

24) Поняття політичного свідомість-Це залежність політичного життя від відношення людей до своїх владно-значущих інтересів.

25) Структурв політичної культури - Це політичний світогляд емоційне відношення до влади, оцінка конкретних політичних явищ.

26) Типи політичних культур Г. Алмонда-Он виділив чотири типи політичних культур: доиндустриальний, тоталитпрний, континентально-європейський і англо-американський. Перший тип характеризується відсутністю яскраво виражених політичних інтересів, відсутністю стабільних політичних інститутів, різким расхождениемразличних орієнтацій і насильними формами діяльності. Другий - політичної аппатией, конформізмом і пренудительними формами політичної активності. Третій- фрагментарностью, з'єднанням елементів доиндустриальной і сучасної, старої і нової політичних культур. Четвертий- відрізняється плюралізмом цінностей і інтересів, підходів і умінням суспільства знаходити компроміси відносно цілей і коштів соціального розвитку при переважанням згоди в оцінці фундаментальних основ.

27) Роль політичної свідомості у відносинах до влада-Це понятійне, оцінне, символічне і інакше відображення дійсності через призму колективних інтересів, вимірювання групових потреб з точки зору їх впливу на все суспільство, реальних взаємодій громадян, що досягають своїх владних цілей, т. е. вичленение в них такого змісту, яке не може бути реализованно без втручання державної влади.

28) Форми політичної свідомості-1. Політична психологія - це практична свідомість суб'єкта влади, сукупність духовних предметів, які сприяють виробітку людини безпосередніх мотивів і установок політичного поведения.2Политическая ідеологія-це систематизована сукупність ідейних переконань, що виражають і що захищають інтереси тієї або інакшої суспільної групи і вимагаючих підкорення індивідуальних помислів і вчинків як можна більшого числа людей відповідним цілям изадачам використання влади.

29) Структура політичної психології - Вона містить два основних елементи: більш стійку частину і більш жваву, динамічну частину.

30) Поняття політичною організацію-Це поняття характеризує роль інститутів публічної влади як центрів управління і регулювання суспільними процесами.

31) Основні концепсії власти-Позитивистско-социалогичекая, системна, бихевиористская, марксистсько-ленінська.

32) Основа влада-Цей засіб, який використовується для впливу на об'єкти влади, способи впливу на них.

33) Поняття і класифікація ресурсів влада-Це потенційні основи влади, т. е. такі средствакоторие могутбить використані, але ще не використовуються або використовуються недостатньо. Класифікація ресурсів влади залежить від критерію, по якому вона здійснюється як такий критерій можна використати тип носія влади або так званий антропологічний принцип. Класифікація по типу носія (розрізнює ресурси влади). Класифікація за антропологічним принципом. (Виявляє типи основних мотивів, т. е. того безпосереднього, що викликає поведінку об'єкта влади бажано для її суб'єкта).

34) Поняття легітимність владі-складається у визнанні права носіїв влади прдедписивать норми поведінки іншим індивідам.

35) Історичні типи легітимність влади-1. Традиційний - історично більш ранній тип втілюється у владі монарха, заснованій на праві успадкування престола.2. Харизматичний - легітимність влади вождя, витікаюча передусім їх його особливих особових якостей,'гения", які роблять його здатним керувати народом і виконуючим найважливішою історичною задачу.3. Легальний (конституційний) - заснований на вільному волеизявленії громадян, виборність всіх центральних органів влади народом, конституційної обмеженості сфери діяльності держави раноправії всіх політичних сил, діючих в рамках закону.

36) Рівні лигитимности власті-Три умови легітимність влади: ідеологічно заснований на відповідності влади сталому типу уявленні про справедливість; структурної переважає в стійких суспільствах, де заведений порядок формування владних структур став суперечливим; персоналистский - заснований на схваленні даної володарюючої особи.

37) Особистість як первинний суб'єкт і об'єкт політики-Інтереси, ціннісні орієнтації і цілі особистості є рушійним початком політичної активності націй, класів. партій і т. д.

38) Моделі відношення людини і влади-1. Ліберальна - виходить з безумовного пріоритету прав людини над правами власти.2. Тоталітарна - заснована на безумовному пріоритеті влади над правами людини і повній відсутності свободи.3Современная демократична модель - орієнтує увагу на обов'язку влади забезпечити еконимические і соціальні умови для реалізації людиною своїх безумовних політичних прав і свобод.

39) Поняття і різне трактування прав людини - Права людини - це принципи, норми відносин між людми і державою, що забезпечують індивіду можливість діяти по своєму розсуду або отримувати определнние блага.

40) підходи до прав людини-Можна виділити ряд підходів до прав людини: природно-історичний - полягав в тому, що права людини мають внегосударственное і внеюридическое походження, ини відображають основополпгающие якості людського роду; юридически-позитивитский заперечував всяке внегосударственное походження прав людини, наполягав на тому. що вони створюються і змінюються державою; марксистський підхід - для нього права людини також підлеглі державному праву, але останнє приймається як зведена в закон воля пануючого класу.

41) Поняття держава-Держава ця центральний інститут влади, політичної системи суспільства. Держава в широкому значенні слова спільність людей, обмежена і що представляється єдиним органом влади і що проживає на певній території.

42) Ознаки держави-1, Відділення публічної влади від общества.2. Суверинитет, т. е. верховна влада на певної территорії.3. Територія окреслена границами.4Монополия на легальне застосування сили.5Исключительное право на видання законів і інш. норм обов'язкових для всього населения.6Право на взимание податків і зборів населення.

43) Форми правління-Це монархія (обсолютная або конституційна) і республіка (парламентська або президентська, або змішана).

44) Форми територіального пристрою-Унітарна т. е. єдина, політично однорідна держава з єдиною конструкцією судово-правовою системою, громадянством, що складається з адміністративно-територіальних одиниць., необладающих власною державністю; федеративноет. е. стійкий союз держав, самостійних тільки в межах компетенцій розподілених між ними і центральною властьюи союзною конституцією; конфедеративна, т. е. постійний союз суверенних держав.

45) Поняття правового держава-Ця держава обмежено в своїх діях правом, передусім конституцією, підлегла волі суверенного народу і покликана охороняти індивідуальну свободу і інш. основоположні право особистості.

46) Соціальні групи як суб'єкти політика-Це класи етнічні, територіальні, релігійні і інш. групи суспільства, внаслідок взаємодії яких здійснюється пролитический процес.

47) Типологія груп інтереси-Це громадські організації політичне лоббі. політичні клани, "групи тиску".

48) Поняття і функцій політичних партії-Це існуюча протягом тривалого часу організація, об'єднуюча громадян однієї політичної орієнтації, структурована як на національному так і на місцевому рівнях, прагнуча до завоювання і здійснення влади і питающаеся забезпечити собі для цього народну підтримку. Основні функції: соціально-ідеологічна, політична, управленчиская.

49) Типологія партій-А) по колличеству членів і характеру членства; Б) по участі в здійсненні влади; У) по ідеологічній орієнтації; Г) по відношенню до інших елементів політичної системи.

50) Типи партийнихъ систем - А) по колличеству партій; Б) по співвідношенню партій з различнвм політичним впливом (статусом).

51) Політична система-Це категорія, що відображає системну интерпритацию політичний явищ, уживана в двох основних значеннях.

52) Теорія соціальних систем Парсонса-Он виділив в суспільстві такі самостійні системи як духовна, економічна, політична, що розрізнюються по своїм функциям.1Економическая система-орієнтована на адаптацію суспільства до навколишньої среде.2Духовная система - на підтримку устоявщегося образу життя, виховання розвиток суспільної свідомості, дозвіл конфликтов.3Политическая - в ній він убачав інтеграцію суспільства, забезпеченні ефективності загальної діяльності і реалізації загальних цілей.

53) Теорія політичної системи Істона-Згідно Істону - це саморегулирующийся і організм, що розвивається, реогирующий на ті, що поступають з поза імпульси.

54) теорія політичної системи Алмонда-СогласноАлмонду політична система - це різні форми політичної поведінки на інституційному і ориентационном рівнях.

55) Середа функціонування політичною система-Політична система будь-якої країни функціонує у внутрішній і міжнародній середі. Середа як внутрішня так і міжнародна, надзвичайно складна по своїй будові. У ній виділяються такі системи як екологічна, особова і соціальна. Остання в свою очеред включає культурну, економічну системи, а також різна соціальна спільність, групи і взаємодії між ними.

56) Структура політичної системи - вона складається з підсистем: інституційна, нормативна, функціональна, коммуникативная, культурна.

57) Класифікація функцій політичної системи Алмонда-Це англо-американська, континентально-європейська, доиндустриальная, тоталітарна.

58) Різна типологія національних політичних системи-Це суспільно-економічна формація, демократична, тоталітарна, автолитарная, англо-американська, континентально-європейська, доиндустриальная або частково індустріальна, традиційна і

модернизированная що, консервативна, трансформується, відкрита, закрита, завершена, незавершена політична система, централізована і децентралізована політична система, інструментальна і идеологизированная, мікроскопічна, локальна і макроскопічна ситеми.

59) Політичний режим - Це тип політичної влади з характерними способами і методами її здійснення.

60) Поняття тоталітаризм-Це тип політичної системи і суспільства, характеризирующийся всеосяжної идеологизацией і политизацией в суспільному житті, гіпертрофією, надмірним розростанням влади і поглинанням нею цивільного суспільства, відсутністю свободи особистості, всепроникающим контролем з боку що злився у єдино партійно-державного апарату над громадянами, підкоренням всієї соціальної системи колективним ідеологічним цілям.

61) Тоталітарна соціологічна структура-В тоталітарних державах формується відповідна саоциальная структура. Для забезпечення масової підтримки проголошується перевага певного класу, націй або расси, розділення всіх людей на "своїх" і "чужих'при цьому обов'язково знаходиться внутрішній або зовнішній ворог - імперіалізм, нації-суперники.

62) Тоталітарна економікою-Відмінними рисами тоталітаризму в економічній сфері є етатизация всього господарського життя, сильне обмеження або повна ліквідація приватної власності, введення абсолютної монополії держави на розпорядження всіма найважливішими життєвими ресурсами, в тому числі і людини, усунення ринку і конкуренції, введення жорстокого централізованого планування і командно-адміністративних методів управління.

63) Різновид тоталітаризму-В залежності від пануючої ідеології їх поділяють на комунізм, фашизм, нацианал-соціалізм.

64) Основні риси авториторизма-Це необмеженість влади, її неподконтрольность громадянам, опора на силу, монополізація влади і політики, недопущення політичної позиції, незалежної легальної політичної діяльності, відмова від тоталітарного контролю над суспільством, рекрутування політичної еліти шляхом кооптації.

65) Принципи демократії участия-Ими є всебічна демократизація суспільства, соціальна емансипація і суспільна самореалізація особистості.

66) Політична участь-Ця дія, що робиться громадянами і що має на меті вплинути на державну політику або на вибір політичних лідерів на будь-якому рівні політичної влади.

67) Основні типи виборчих систем-Они поділяються на пропорційні, мажоритарні і змішаних.

68) елементи політичного процесу-1етап представлення політичних інтересів, груп, інститутів, приймаючого политико-управлінських решения.2етап формулювання політичної волі і прийняття политико-управлінських решений.3 етап реалізації політичної волі, вираженої в управлінських рішеннях.

69) методи прийняття политико-управлінських рішень-Серед них виділяють два основних методи:1Рационально послідовних обмежень ( "метод гілок").

70) Типи політичних процесів-1. Внешнеполітічеськиє.2внутріполітічеськиє. Зовнішньополітичні процеси виступають як форма функціонування політичної системи в междунарожних відносинах, в світовій політиці. Для розуміння внутрішньополітичних процесів потрібно відмітити ведлущую роль і значення институализированних форм політичної участі і прийняття рішень.

71) Історичні особливості політичного розвитку в России-Оно відрізнялося трьома істотними особенностями1. Вирішальна роль держави в реформуванні всієї суспільної системи. прискорене развитие-модернизацич-осуществляласьисключительно шляхом адміністративного регулювання, націленого на бистроедостижениестратегических результатів передусім у військовій області. 2. розкол російської культури на дві основні субкультури: культуру европейзированних верхів, в значній мірі искуственную і що протистоїть національним традиціям, і патріархальну культуру селянських низов.3. Послідовна зміна форм і контреформ. Причому глибина і серйозність спроб провести реформи збільшувала імовірність виникнення контрреформ.

72) Політичне вчення Платона-Оно являє собою спробу створити модель ідеальної держави - справедлиливое правління вибраних мудреців. Згідно з Платону ідеальна держава необхідна передусім для того, що б врятувати безсмертну душу людини. Він описує незавершені форми держави: тимократию, олігархію і демократію, називаючи її головною бідою політики. Для Платона демократія - це влада маси, посередності, яка неменуемо приведе до тирания большенства. У його політичному вченні неважко побачити політичні джерела тоталітаризму. але виключаючи ці недоліки можна побачити розумні основи громадянськості, високого морального духа.

73) Політичне вчення Аристотеля-Он аналізує і вдосконалює поняття, якими повинна оперувати політична думка. Так само він затверджував, що держава - природна освіта. Громадян він називав вільними людьми, але свободу розумів тільки як протилежність рабству. Форми державного пристрою Арістотель ділить по двох основах: кількість правлячих і мета (моральна значущість) правління. У результаті виходить три "правельних" форми правління (монархія, аристократія, полития), при яких правителі мають на увазі ощую користь, і три "неправельних" (тирания, олігархія, демократія), де є у вигляду тільки особисте благо правителів.

74) Політичні вчення, взляди М. Т. Цицерона - Держава, в трактуванні Цицерона, представляє не тільки як вираження спільного інтересу всіх його вільних членів, що було характерне і для древньогрецький концепцій, але також і як узгоджене правове спілкування. Він затверджував, що природне право (істинний закон) виникло "раніше, ніж якої б те не було закон, що пишеться, вірніше раніше, ніж яка-небудь держава взагалі була заснована". Таким чином, Цицерон стояв у джерел розуміння ідеї "правової держави". Розрізнюючи три прості форми правління: царську владу, владу оптиматов (аристократію) і народну владу (демократію).

75) Політичне вчення Августіна-Історія людства у Августіна підлегла божественному провиденью. Всі соціальні, правові і державні установи, створені людиною, весь, як він називав, "град земний" - результат греховности людини, його перекрученої вільної волі. Він повторює ділення на "правельние" і "неправельние" форми. До "неправельним" він відносив тирания, демократію, аристократію. Що стосується "правельних" форм, то він не віддавав переваги жодній з них. На його думку, будь-яка форма може виявитися якщо не хорошої, то терпимої, коли поважають бога і людину.

76) Політичне вчення Фоми Аквінського - Його вчення засновувалося на ідеї божественного створення світу. На вершині системи права - так званий "вічний закон". Але людина наділена здатністю осягати окремі принципи вічного закону. На цій основі він виробативает певні раціоналістичні принципи, що становлять природний закон. У християнському полотическом вченні держава розглядається як деяка частина універсального поряка, правителем якого є бог. Мета держави - збереження порядку і цивільного миру.

77) Політичне вчення Н. Макиавеллі - Він не проповідував політичну аморальність і насилля. Для нього твердження "мета виправдовує кошти" не обсолютно, він принемал до уваги законність будь-якої мети. Єдиновладдя на його думку, необхідно при створенні і реформуванні держави, а республіканське правління є кращим для підтримки державної влади.

78) Політичні вчення Гоббса-Он створив свою политесескую теорію від частини для того, стоби виправдати реставрацію монархії. Він вважав, що монархія сама краща форма влади, але в також час він заперечував теорію божественного походження королівської влади. Згідно Гоббсу люди будучи розумними, усвідомили безнадійність свого існування инашли вихід з хаосу- суспільний договір. Очевидне що Гоббс, по сучасних мірках, більше консерватор, ніж ліберал, бо навіть ліберальну ідею про суспільний договір він інтерпретував таким чином, що висновки виявилися консервативними: свобода, до того ж обмежена можлива лише в тому випадку, якщо люди передають розпорядження нею монарху.

79) Политеское вчення Локка-Його вчення було самим реалістичним і впливовим з всіх інших вчень цього періоду. Його правомірно називають родоначальником лібералізму. Він уперше чітко розділив такі поняття як "особистість "," суспільство "," держава", поставивши особистість вище за суспільство і державу. Він вважав. що людина від народження володіє природними, невідчужуваними правами, такими правами він вважав права на "життя, свободу і власність". Для Локка приватна власність - необсалютная цінність, а засіб досягнення вільного суспільства. Згідно Локку, держава діє тільки з метою захисту прав особистості, ОНо не повинно бути могутнішим за особистість, бо особистості створюють суспільства, а суспільство створює державу.

80) Політичне вчення Монтескье-Он розробляв проблеми сукупності чинників, що визначають "дух законів" або "образ правління" в своїй роботі "Про дух законів". Однією з його заслуг була теорія розділення влади, яка відбувалася від старої ідеї "змішаного правління". Верховенство права на його думку може бути забезпечена лише розділенням влади на законодавчу, испольнительную і судову з тим, щоб різні власті могли взаємно стримувати один одну.

81) Политеская теорія Медісона - Він придеоживался думки про те, що народ єдине джерело політичної влади і вибори- характерна риса республіканського правління. У нього викликала тривогу фракція більшості, бо вона, як він відмічав, перебуваючи при владі буде бесусловно, придушувати інтереси меншини. Тому головне -" позбавити більшість, що має особливу пристрасть і інтерес, здатності діяти погоджено і приводити у виконання теранические задуми" і гарантувати свободу меншині. Він винайшов таку систему сдержек і противаг, згідно з якою кожна з трьох влади, є відносно рівною.

82) Политеское вчення Руссо-Руссо розглядає асоціацію, виникаючу за допомогою укладення общественног договору, як "моральне і сукупне тіло "," суспільної людини", яка придбаває "свою єдність, загальну едентичность, життя і волю" внаслідок відчуження цих прав членами- творцями. Також він розглядає проблему загальної волі, що полягає в тому, що створення "морального і сукупного тіла "держави є одночасно трансформацією "природних" индивидумов в "моральних" громадян. Що Володіють не тільки законними правами і обов'язками, але і відповідними маральнвми поняттями і почуттями.

83) Політичне учени Бентама-Англійський-філософ, соціолог, політолог, правознавець, мораліст. Він є родоначальником улитаризма. Бентам був прихильником лібералізму, рішучим противником теорії природного права. Виходячи з своєї концепції "розумної людини", він вважав, що всі суспільні відносини повинні бути підлеглі "принципу корисності". Звідси і назва всього напряму (від лат.utilitas-користь, вигода). Вглавном труді "Бентама Деонтология, або Наука про мораль" інтереси особистості ототожнювалися з інтересами суспільства, яке розглядалося як проста сукупність індивідуальних інтересів.