Реферати

Реферат: Мистецтво публіцистика

Реалізація земельного права громадян. Правовий режим земель громадян, передбачений законодавством РФ. Державний контроль за використанням і охороною земель, система органів земельного контролю. Підстави припинення права безоплатного термінового користування земельною ділянкою.

Трудовий договір. Поняття трудового договору, його відмінність від суміжних цивільно-правових договорів, зв'язаних із працею. Зміст трудового договору, його обов'язкові і додаткові умови. Класифікація трудових договорів, їхнього різновиду і сфери використання.

Добір у тваринництві. Повна інформація про поняття "добір у тваринництві". Основи ефективної племінної роботи. Головні умови, що впливають на результати підбора у тваринництві. Принципи розробки прийомів керування еволюцією порід на основі пізнання біології тварин.

Причини бідності в Росії. Причини економічної бідності в Росії: млява адаптація національної економіки до процесів глобалізації; неконкурентноздатність цілих виробництв; низька продуктивність праці і слабка його організація; дефіцит фахівців необхідної кваліфікації.

Нові види родин: є чи за ними майбутнє?. Проблеми соціально обумовлених змін, що відбувалися з традиційною родиною. Руйнування традиційних структур - родини і сусідства. Альтернативні моделі сімейних відносин. Відхилення від класичної моногамії. Легітимність одностатевих союзів.

Шолпан Забіхова, ст. викладач кафедри видавничої справи і редагування

Публіцистика як вигляд творчості

Мистецтво формує свідомість людей, орієнтуючи насправді, впливаючи на духовний світ. Вплив мистецтва позначається на всіх сторонах свідомості, в тому числі і на світогляді як раціонально-понятійній стороні свідомості. Г. Л. Абрамович пише, що мистецтво покликано "допомогти людям усвідомити і відчути красу або безчинство тих або інакших характерів, вчинків, думок, почуттів, обставин". Мистецтво духовно збагачує людей, формує прекрасні людські характери. Великий син казахського степу, відомий теоретик журналістики Ахмет Байтурсинов відмічає в своїх трудах, що існує багато видів мистецтва.

Мистецтво ділиться: на наочне і зібране. Байтурсинов А. ділив наочне мистецтво на 5 видів: архітектуру, скульптуру, живопис, музику і літературу.

Публіцистика, як і художня література, має справу зі словом. Публіцистика передусім використовує такий канал комунікації, такі засоби масової інформації і пропаганди, як журналістика. Державні і недержавні газети, радіо і телебачення, маючи в своєму розпорядженні широку і розгалужену мережу кореспондентів створює багатоманітну, різносторонню, всеохвативающую "історію сучасності".

Прохоров Е. П. вказував, що: "... публіцистика пропонує особливий тип орієнтації - не стільки в законах дійсності і в епохах розвитку суспільства, скільки в поточних подіях у всім їх многоцветії і різноманітності. Це означає також що наука, мистецтво і публіцистика взаємодіють і тут існують перехідні форми". Прохоров Е. П. зазначав, що "... публіцистика покликана допомогти практично процесу духовної свідомості світу народною масою, сприяти правильному, глибокому, всебічному орієнтуванню їх насправді поточній. Саме публіцистика, що знайшла своє місце передусім друкується періодичній, потім на радіо, в кіно, телебаченні, в найбільшій мірі відповідає особливостям формування і функціонування цього типу свідомості". Відомо, що специфічне соціальне призначення публіцистика - формування громадської думки. Формування громадської думки є найважливішою, але не єдиною функцією публіцистика. Прохоров Е. П. в своїх трудах вказував на дві функції публіцистика: соціально-педагогічну і інформаційно-пізнавальну.

Публіцистика об'єднує в собі якості науки і мистецтва, а тому і виступає як особливий тип творчості. Публіцист використовує в своїй творчості елементи художньої літератури. У публіцистика на відміну від художньої літератури не тільки свої задачі, не тільки свої прийоми творчості, але і своє слово. Публіцистика для Горького М. - дуже важлива частина общелитературного поділа. Герцен і революційні демократи розглядали публіцистика як невід'ємну складову частину, особливий рід літератури, як мистецтво слова і одночасно зброя політичної боротьби. Белинский, Добролюбов, Чернишевський, Пісарев, Плеханов, Луначарський і інші в своїх роботах підкреслювали, що історія публіцистика надає нескінченний ряд творів, які є зразком наукового аналізу соціальних фактів.

Багато які дослідники зверталися до питання, чи вступає публіцист в сферу мистецтва, в його предметну область. Плеханов Г. В. іноді протиставляв публіциста і художника: "Художник, - писав він, - мислить образами. Публіцист доводить свою думку за допомогою логічних доводів". Ельсберг Я. Е., Поспелов Г. Н. затверджують, що образ має додаткове, ілюстративне, пояснююче значення. Лазебник Е. А. вважав, що "художність є невід'ємним елементом сили публіцистика. Художність - ось та магістральна лінія в розвитку публіцистика, яка об'єднує її з літературою...".

Діяльність публіциста - це творча практика. Звісно, публіцистика не в змозі підмінити мистецтво. Але в також час публіцистика не може існувати, не запозичаючи дуже багато у мистецтва.

Авторська позиція в публіцистика

Публіцистичний образ: форми вияву і змісту

Публіцистика - мистецтво слова. Висхідний матеріал, яким оперує публіцистика - факт. Жодна серйозна стаття автора не обходиться без посилання на факт. Тим самим, факт являє собою початок всіх початків.

Проблема автора в художній літературі стала предметом уваги цілого ряду вчених, таких як: Виноградова В. В., Гуковського Г. А., Гинзбург Л. Я., Кормана Б. О., Стюфляевой М. И. і інших.

Твори художньої літератури, передусім епічні жанри, являють собою замкнене, внутрисферическое буття, вміщене в свідомість автора. Цей вигаданий мир живе по своїх власних законах, які частіше за все відображають закони навколишнього середовища. Якщо ж письменник порушує що склався літературний "етикет", помічаючи читача як об'єкт впливу, апелюючи до нього, намагаючись його завоювати, тоді можна говорити про публіцистичні тенденції в художній творчості.

Авторська воля при створенні образу виявляється по перевазі в багаторазовому і ретельному відборі чинників, які несуть знання про героя і допомагають вибудувати стержень характеру. У публіцистичному творі автор виступає носієм певної ідеології. Існує певна ланка "автор - герой - читач".

Автор в публіцистика ідентичний особистості публіциста. Він особа невигадана, реальна, добре відома багатьом читачам, що користується їх розташуванням. Для читача особливо важливо, що автор-публіцист є не тільки носієм певних ідей, але і "одним з нас", "просто людиною" зі своїми поглядами, смаками і звичками. Стежачи за публікаціями журналіста, що читається, ми починаємо мимовільно збирати про нього (авторові) додаткові відомості.

Основним жанром публіцистика є репортаж. Якості репортажу залежать від міри занурення публіциста в середу, що вивчається. Стюфляева М. И. вказує: "... У одних випадках автор виступає тільки як свідок деяких епізодів, в інших - він втручається в те, що відбувається, і подія виявляється висвіченою зсередини. Нарешті, нерідко автор виступає як інспіратор суспільно значущої дії.

Три позиції автора - три дуже приблизно виділених стану репортажний оповідання".

Стюфляева М. И. зазначає, що широко поширеною і самої наочною формою вираження авторського початку в публіцистика є позначення присутності журналіста на місці події.

Зовнішніми прикметами документальности в тексті стають вказівка місця і часу що відбувається, справжні імена людей. Але є публіцистичні твори, хоч вони і безадресни, але яким не в праві відмовити в документальности. Автор, розказуючи про події, повинен гарантувати істинність що відбувається. А. Агроновський в своїх роботах вказував, що в публіцистика прагнення приховати "заважаючі" факти, обійти негативні сторони явища, вдатися до "фігури умовчання" обертається антихудожественностью, естетичною неспроможністю. Авторська присутність в кореспонденції і статті виявляється не менш рішуче, ніж в жанрах, традиційно несучих друк особистості, - в репортажі, нарисі.

У документальній публіцистика встановлюються якісно нові зв'язки автора з навколишнім середовищем, збагачуються його взаємовідносини з героями. Автор і герой передусім належать одному миру - миру реальної дійсності. Публіцист вільний силою особистого втручання підкреслити, пояснити, виділити найбільш значущі факти.

Місце і значення образу в публіцистика займали багатьох вчених. Белинский В. Г. писав: "Здається, що б робити мистецтву (в значенні мистецтва) там, де письменник пов'язаний джерелами, фактами і повинен тільки про те старатися, щоб відтворити ці факти як можна вірніше? Але в том-то і справа, що вірне відтворення фактів неможливе за допомогою однієї ерудиції, а потрібна ще фантазія. Історичні факти, що містяться в джерелах, не більш, як камені і цеглини: тільки художник може спорудити з цього матеріалу витончену будівлю". Істотна роль образу, а отже, і звертання публіциста до предмета мистецтва, передусім при написанні нарису і фейлетону.

Образ в публіцистика не самороден, він раціонально зумовлений. Кожний малий образ не випадковий, він пов'язаний з центральними, домінуючими образами. Головна і неповторна особливість публіцистичного образу те, що він породжений думкою, яку він реалізовує, розвиває, уточнює, допомагає виявитися її оттенкам.

Публіцистика експлуатує переважно факти-образи. Факт-образ зароджується і функціонує відповідно до художніх законів і в той же час несе в собі ознаки факту як категорії гносеологічної. Це означає, що факт має певну протяжність у часі і просторі, що він не точка, а відрізок дійсності. Як факти-образи можуть виступати повторні факти або, точніше, факти повторного використання. Публіцисту не обов'язково спиратися тільки на свої власні спостереження, він може підкреслити безцінний матеріал в пресі, знайти в архівах і документах.

Зародження і розвиток казахської публіцистика

Публіцистика хх віку

Історія суспільної думки і нової письмової літератури Казахстану другої половини ХIХ віку ознаменувалася таким важливим явищем, як зародження і оформлення казахської демократичної публіцистика під впливом вимог народного життя, національної дійсності, під безпосереднім ідейним впливом російського революційно-демократичного руху.

Основоположниками національної публіцистика в Казахстані і її першими талановитими майстрами, справжніми трибунами народних чаяний виступили чудові казахські просвітники Чокан Валіханов (1835-1865 рр.), Ібрай Алтинсарін (1841-1889 рр.) і Абай Кунанбаєв (1845-1904 рр.).

Різними шляхами і незалежно один від одного прийшли казахські просвітники до розуміння історичної необхідності використати зброю публіцистичного слова для захисту інтересів народу, пригнобленого феодально-байскими хижаками і царськими колонізаторами, для його соціально-політичної освіти, для послідовної боротьби в співдружності з російським народом за світле майбутнє.

Першим казахським просвітникам доводилося внаслідок соціальних обставин використати для публіцистичних виступів такі форми, які тоді виявлялися єдино можливими. Чокан Валіханов крім листів включав публіцистичні міркування в науково-географічні статті, шляхові очерковие описи, в офіційні доповідні записки. Ибрай Алтинсарін з дивною майстерністю додавав публіцистичне забарвлення своєї "Киргизької хрестоматії", етнографічним публікаціям. Сила публіцистика Абая таїться в цикле повчальних міркуваннях "під загальною назвою "Гаклія".

У цей період з'являються в світло перші казахські видання. "Туркiстан уалаятинин газетi" вийшла в 1870 р. як додаток до першого періодичного видання Середній Азії "Туркестанськиє відомості". У період з 1888 року по 1902 рік в м. Омске виходить "Дала уалаятинин газетi". Потім в 1907 році з'явилася газета "Серке" як додаток до газети "Ульфат" в м. Петербурге. У м. Уральске з 1911 року по 1913 рік видавалася газета "Казакстан". Журнал "Айкап" з'явився в 1911 році в м. Троицке і виходив в світло до 1915 року. У 1913 році з'явилася загальнонародна газета "Казах", яка виходила в м. Оренбурге.

На початку ХХ століття казахський степ подарував миру яскраві неабиякі особистості: Букейхана А., Байтурсинова А., Дулатова М., Шокая М., Кудайбердієва Ш., Аймаутова Ж. і багатьох інших. Вони залишили після себе багату творчу спадщину. Їх яскраві публіцистичні роботи були опубліковані на сторінках різних видань того періоду.

У радянський період публіцистика продовжує свій розвиток. З'являються публіцистичні твори: Ауезова М., Муканова З., Булкишева Би., Нурманова А., Бекхожіна До., Алімжанова А., Смаїлова До., Муртази Ш. і багатьох інших.

Незалежність країни - основна тема сучасної публіцистика. На сторінках сучасного ЗМІ з'являються глибокі аналітичні роботи журналістів.