Реферати

Реферат: Тубільці Австралії і папуаси Нової Гвінеї

загрузка...

Положення молоді на ринку праці Республіки Бєларус. У роботі освітлені питання, зв'язані з поняттям і змістом економічних категорій зайнятості і безробіття, проведений аналіз стану ринку праці Республіки Бєларус, а також розглянуті шляху підвищення зайнятості молоді і скорочення її безробіття.

Утворення в країнах Африки південніше Сахари в XXI столітті: проблеми і перспективи розвитку. Прийняття загальних цілей освіченості на Всесвітньому форумі по утворенню в Дакарі в 2000 році. Необхідність забезпечення правильного харчування, ефективної охорони здоров'я і доступу до належних дошкільних установ у державах Африки південніше Сахари.

Структура і функції державних органів керування і регулювання зв'язку Республіки Казахстан. Дослідження структури і функцій державних органів керування і регулювання зв'язку Республіки Казахстан. Характеристика й організація діяльності агентства по інформатиці і зв'язку: основні задачі і права. Оцінка чисельності штату станцій зв'язку.

Розробка комплексу маркетингу на прикладі перукарні "Завиток". Вивчення маркетингової стратегії фірми. Особливості керування внутрішнім і зовнішнім середовищем. Методики вивчення споживача, займаної "ніші" на ринку, конкурентноздатності наданої послуги. Аналіз форм і каналів збуту, визначення конкурентів.

Метод ідентифікації собак по їх ДНК. Ідентифікація організму (метод мікросателітів) спочатку була розроблена для людей, але ця ж сама методика може бути з успіхом використана і для собак.

загрузка...

Міністерство освіти Російської Федерації

Орловський Державний Університет

Реферат

по дисципліні:«Культурология»

по темі:«Культура тубільців Австралії і

папуасів Нової Гвінеї»

Виконала:

студентка 1 курсу, 3 групи

Беляева Е. В.

м. Орел, 2002 р.

Зміст:

ЧОРНІ ОСТРОВИ.. 3

ПАПУА - НОВА ГВИНЕЯ.. 3

АВСТРАЛІЯ.. 8

САМА ДРЕВНЯ ЦИВІЛІЗАЦІЯ В СВІТІ.. 10

ЧАС ВИЖИВАННЯ.. 11

ТУБІЛЬЦІ НЕ МОЖУТЬ ДИВИТИСЯ ЗВИЧАЙНЕ КІНО.. 12

Список літератури:13

ЧОРНІ ОСТРОВИ

Меланезія, або Чорні острови, - це Нова Гвінея, Соломонови острова, Нові Гебріди, архіпелаг Бісмарка, Нова Каледонія, Фіджі, острови Санта - Крус, Банкс і безліч інакших, більш дрібних клаптиків суші. Їх корінне населення складається з двох великих груп - меланезийцев і папуасів.

Меланезийци живуть на побережжі Нової Гвінеї, а папуаси - у внутрішніх частяхдругих великих островів. Зовні вони надзвичайно схожі, зате розрізнюються по мовах. Хоч меланезийские мови входять у велику малайско-полинезийскую сім'ю, люди, на них говорячі, не можуть спілкуватися між собою. А папуаські мови не тільки не родинні ніяким інакшим мовам світу, але дуже часто навіть один одному.

Крім меланезийских і папуаських народів в малодоступних гірських районах Нової Гвінеї і на багатьох великих островах живуть малорослие пигмейские племена. Однак і їх мови вивчені поки недостатньо.

Житель Папуа - НовоїГвінеї в ритуальномоблаченії відьмака.

ПАПУА - НОВА ГВИНЕЯ

В східній частині острова Нова Гвінея, на архіпелагу Бісмарка і північній частині Соломонових островів розташована держава Папуа - Нова Гвінея. У XVI в. ці землі були відкриті португальцями. З 1884 р. територією володіли Великобританія і Німеччина, а на початку XX в. вона контролювалася Австралією. Хоч в 1975 р. країна стала незалежною, вона входить в Співдружність і формальним главою держави є королева Великобританії. У країні добують мідь, золото і цинк. Вирощують каву, какао і кокосову пальму.

Папуа - Нову Гвінею часто називають «раєм для етнографів, але пеклом для будь-якого уряду». Це вираження було вигадане ще колоніальними чиновниками, однак воно не менш справедливе і для наших днів. Чому «рай» - зрозуміло: мало знайдеться на Землі місць з такою різноманітністю мов, звичаїв і культур. З одного боку - чиновники, бізнесмени, робочі столичного міста Порт-Морсби, що носять європейський одяг і що дістали освіту. З іншою - гірські племена, що не вийшли з кам'яної повіки, ведучі війну один з одним і що не розуміють мови людей з сусідньої долини. Вони можуть привітно зустріти приезжего вченого, але убити людину з найближчого села. Тому для уряду це «пекло», адже йому доводиться «впрягати у віз» державного пристрою не тільки «вола і трепетну лань», але ще «лебедя, рака так щуку» в додачу.

Уряд країни спробував укріпити в свідомості папуасів і меланезийцев те, що вони належать до одного народу - найми Папуа - Нової Гвінеї. Для цього потрібна передусім спільна мова, адже кількість мов в країні ніким не підраховано. У суті, спільна мова була, до того ж зрозумілий у всій Меланезії. У Папуа - Нової Гвінеє його називають «ток-писин». Він виник з англійських слів і меланезийской граматики серед завербованих на плантації батраків з різних племен, яким треба було між собою спілкуватися. Англійці цю мову називали «пиджин-инглиш» (від англ. pigeon - «голуб»); вимова папуасів і меланезийцев нагадувала їм воркування голубів. Дуже швидко мова розповсюдилася, досягши самих віддалених гірських сіл: його приносили чоловіки, що повернулися із заробітків або бродячі торговці. Майже всі слова в ньому англійські. Хоч територією Папуа довго володіли німці, від їх мови залишилося лише два слова (одне з них «пасмалауф» - «заткнися»).

Якщо по-англійському «ви» - «ю», а «мені» - «мі» (в ток-писин це означає «я»), то поєднання «ю-мі» («ти-я») дає займенник «ми». «Кам» - «прийти», «кам - кам» - «прийшов»; «лук» - «дивитися», а «лук-лук-лук» - «дивитися дуже довго». Найбільш поширеним словом є «фела» (від англ, «парубок»); так зверталися плантатори до батраків.

У суті, нічого дивного в мові ток-писин немає: виникли ж французький і румунський, іспанський і португальський з принесеної римськими колонізаторами латині, яку підкорені народи змінювали на свій лад! Треба тільки розвинути мову, щоб видавати газети, говорити по радіо і т. д. Тому ток-писин викладають у всіх школах Папуа - Нової Гвінеї. А головний лозунг країни - «Ю-мі ван-співала пипал!» («Ми один народ!»).

Цікаве те, що папуаси і меланезийци не тільки вважають ток-писин своєю мовою, але і знають, що є ще інший англійський, справжній. Його називають «ток-плес-билонг-Сидни» - «сиднейский мова». Адже Сідней - найближче велике місто, населене білими. Тому той, хто хоче дістати освіту, повинен володіти «сиднейским мовою».

Відомий мандрівник Миклухо-Маклай спостерігав папуасів Нової Гвінеї, що не уміли ще добувати вогонь, але хмільних напоїв, що вже знали прийоми приготування: вони розжовували плоди, віджимали їх сік в шкаралупу кокосових горіхів і через декілька днів отримували брагу.

Сільськогосподарські культури, що вирощуються на лісовому розчищанні папуасами Нової Гвінеї в більшості своїй плодові або бульбові рослини, і на відміну від зернових культур їх не можна зберігати довго. Тому общину завжди підстерігає небезпека голоду.

Існують деякі принципи взаємовідносин між людьми. Етнографи, що віддали роки вивченню суспільств з примітивною економікою, неодноразово підкреслювали, що людям тут далеко не чужа романтична любов. У той час як основні принципи сімейного пристрою не регламентовані скільки-небудь жорсткими правилами і допускають широку свободу вибору, порівняно малозначимий, на наш погляд, деталі поведінки жінки знаходяться під найсуворішим контролем традицій і звичаїв. У основному мова йде про розпорядження негативного характеру. У папуасів Нової Гвінеї жінка не має права входити в чоловічий будинок, що грає роль сільського клубу, брати участь в святкових трапезах, торкатися до збудливого напою кеу. Їй не тільки не дозволено бути присутній при грі чоловіків на музичних інструментах, але настійно рекомендується стрімголов тікати геть при одних тільки звуках музики. Дружина не може їсти з того ж посуду, що і її чоловік, а під час їжі їй, як і дітям, звичайно дістається те, що гірше. У обов'язку жінки входить доставляти овочі і плоди з городу, чистити їх, приносити дрова і воду, розводити вогонь. На чоловікові лежить приготування їжі і розподіл її між присутніми, причому кращі шматки він бере собі і пропонує гостям.

Життя первісної людини нерозривно пов'язане з полюванням. Тому, передусім магічні операції відносяться до неї. Так звана «промислова магія» збереглася у сучасних відсталих народів. Папуаси Нової Гвінеї при полюванні на морського звіра вміщують у вістря гарпуна маленьку жалячу комаху для того, щоб його властивості додали гостроту гарпуну.

У Папуа - Нової Гвінеє релігійні переконання завжди грали і продовжують грати важливу роль. Анимистические вірування глибоко укорінитися в свідомості багатьох людей так само, як і віра в магічну дію чаклунства, яка служить засобом регулювання суспільних відносин. З середини 19 в. активізувалася діяльність християнських місіонерів, завдяки чому в цей час приблизно 3/5 населення, принаймні, номінально, рахуються протестантами і біля 1/3 - католиками. Аж до Другої світової війни лікуванням і утворенням меланезийского населення займалися в основному місіонери. Самі великі протестантські конфесії - лютеранська і Об'єднана церква Папуа - Нової Гвінеї і Соломонових Островів. За останні 20 років значних успіхів добилися нові євангелічні общини, зокрема, одна з найбільших пятидесятнических організацій - Асамблеї Бога.

Населення країни по етнічних і лінгвістичних критеріях завжди ділилося на безліч груп, часто вельми незначних по чисельності. Окрему групу утворять папуаські племена на південному побережжі Нової Гвінеї.

Папуаси живуть в так недоступних і небезпечних місцях, що їх образ життя практично не змінився за останні декілька сотень років.

Папуаси вірять в своїх язичницьких богів, але з приходом ночі з'являються і злі духи, яких вони надто бояться. Вони точно слідують звичаям своїх предків під час полювання, свят, війни або весіль. Наприклад, плем'я Данина Дугум вважає, що їх древні предки були птахами, і "пташина" тематика присутня в їх танцях і екзотичному натільному розфарбуванні. Деякі традиції тубільців Папуа можуть показатися нам що шокують, наприклад: вони муміфікують своїх вождів і розмовляють з мумією в дні самих важких випробувань; тубільні відьмаки заклинанням викликають і припиняють дощі.

Більшість папуасів-чоловіків (а хлопчиська років по 8-16 практично все) ходять постійно з луком і стрілами, а також з великим ножем (з його допомогою швидко вистругивают нові стріли), і стріляють по всьому, що рухається (птах чи, чи звір ). Реакція у папуасів просто прекрасна.

Багато які папуаси-чоловіки ходять абсолютно голими, але з трубочками, прив'язаними спереду.

АВСТРАЛІЯ

Корінні жителі материка - австралійські тубільці - разом з метисами (нащадками від змішаних шлюбів) складають біля 3% населення країни. У антропологічному відношенні вони представляють особливу австралоидную расу. У цих людей коричневий колір шкіри; волосся чорне, швидше непокірне, чим виткі; темні очі. Вважається, що австралійські тубільці живуть на материку біля 40 тис. років. Ніхто не знає точно, скільки корінного населення жило на безкрайніх просторах континенту до моменту його колонізації європейцями. За деякими підрахунками - приблизно 0,5 млн. людина. Численні племена були розкидані по величезній території, говорили на різних мовах, вели кочовий образ життя, оскільки тільки переміщаючись з місця на місце, могли вижити під час періодичних посух. Вони не мали постійних поселень і жител, домашніх тварин і обходилися невеликою кількістю домашнього начиння.

Мова австралійських тубільців не схожа ні на один інший і включає шість язикових груп і безліч діалектів. Їх мова доповнюється жестами. Більшість діалектів досі не має своєї писемності.

Особливістю культури тубільців є своєрідні малюнки на корі евкаліпта і священних скелях. У сотнях місць в різних частинах континенту - в печерах, на прямовисних скелях, на окремих каменях - предки тубільців протягом тисячоліть відображали своє повсякденне життя. Це і полювання, і танці, і ритуальні церемонії, і уявлення про навколишній світ. Всі малюнки виконані в дуже химерній манері.

Довгий час корінне населення Австралії житлово в резерваціях - віддалених пустинних частинах континенту, куди сторонні не допускалися. Навіть в переписах населення тубільці не враховувалися. Тільки в 1967 р. корінні жителі були визнані громадянами країни і дістали право на вільне пересування. Частина племен зберегла образ життя, не відмінний від того, який вони вели протягом багатьох тисячоліть: в щоденній сутичці з природою, нескінченних пошуках води і їжі.

У країні розвинена національна культура: серед корінних жителів є відомі письменники і художники. Багато які тубільці переймають європейську культуру. Вони живуть в містах, працюють, вчаться або виготовляють і продають сувеніри, за невелику плату навчають туристів кидати бумеранги.

У 60-70-х рр. XX в. в країні були виявлені поклади залізняку, кам'яного вугілля, залізного марганця, свинцево-цинкових руд, бокситів, урану, нікеля, вісмуту, золота і інших корисних копалин. Завдяки цьому Австралія виявилася на одному з перших місць по мінеральних багатствах і перетворилася в найбільшого виробника і експортера мінеральної сировини.

Корінний жительАвстралиив традиционномнаряде. Проте, зараз подібне можна чаші зустріти на фольклорнихпраздниках.

САМА ДРЕВНЯ ЦИВІЛІЗАЦІЯ В СВІТІ

Англійські завойовники Австралії назвали корінних жителів «тубільцями», від латинського «aborigene» - «від початку». Тубільці Австралії - сама древня з мешкаючих на Землі цивілізацій. І одна з найменше вивчених. З ХIХ віку вони вважаються найбільш примітивною культурою на планеті, таким живим втіленням предків сучасної людини. Насправді ж, австралійські тубільці володіють розвиненою і багатогранною культурою, яка і формує їх делікатний і в той же час динамічний і насичений образ життя.

Протягом багатьох тисячоліть тубільці були єдиними мешканцями австралійських просторів. У тропічних лісах східного побережжя тубільці вели відносно осідлий образ життя. Чоловіки полювали на кенгуру і ящірок за допомогою копій і двох видів бумерангів. Той, який повертався назад, служив для загороди птахів в мережі. Інший, більш важкий і небезпечний, був здатний убити великого кенгуру. Жінки займалися збором різних рослин і меду. Їх основним знаряддям була палиця, за допомогою якої вони розкопували жаб, повних води, накопиченої в період посухи, і великих личинок з медовим смаком і багатих протеїном, які водилися у коріння дерев. Серед тубільців існувала сама складна в світі система спорідненості. У племені, яке нараховувало від 100 до 1500 чоловік, всі були пов'язані родинними зв'язками. У них не було вождя в нашому розумінні слова, всі були рівні.

Тубільці Австралії - сама древня з мешкаючих на Землі цивілізацій

ЧАС ВИЖИВАННЯ

Перший великий крок був зроблений в 1967 р., коли тубільці отримали громадянство

Прибулі в 1788 р. колоністи виженемося тубільців з їх земель, що привело до загибелі частини культур і розшарування в суспільстві. Англійці завезли хвороби, проти яких у місцевого населення не було імунітету. Епідемії, алкоголь остаточно добивав їх. Але, починаючи з 1963 р. деяка частина австралійського суспільства стала виступати на стороні корінного населення. Перший великий крок був зроблений в 1967 р., коли тубільці отримали громадянство.

Тубільці визначають себе як націю і вибирають прапор - жовте коло на двох широких горизонтальних смугах червоного і чорного кольорів. Це символізує чорний народ, що проживає на червоній землі під сонцем надії. Незважаючи на повернення земель, на чималі зусилля, що прикладаються федеральним урядом, тубільці, мешкаючі в містах, - єдиний потребуючий клас в Австралії. Сама велика проблема - це безробіття і, як наслідок, алкоголізм. Основна причина - відсутність необхідного рівня освіти і професійних навиків. Більшість тубільців не хочуть інтегруватися в систему білих, чий лозунг - «Єдина релігія білої людини - робота» - їм не підходить.

ТУБІЛЬЦІ НЕ МОЖУТЬ ДИВИТИСЯ ЗВИЧАЙНЕ КІНО

Наскальний живопис тубільців

Відомо, що австралійські тубільці не можуть дивитися звичайне кіно, оскільки у них особливий зір: на екрані вони бачать лише сменяющие один одного окремі кадри, які не зливаються в рух. Тобто вони бачать все набагато «швидше» інших людей. Зате картини, які вони малюють, незрозумілі нам. Нам бачиться якийсь авангард. А насправді це типовий реалізм. Тубільцям образливо. Тому вони влаштували в Сіднеї виставку, щоб всі могли попрактиковаться і навчитися бачити їх картини «правильно».

Список літератури:

1. Енциклопедія. Т.13. Країни. Народи. Цивілізації / Главн. ред. М.. Д.. Аксенова. - М.: Аванта+, 1999. - 704 з.: мул.

2. Радянський Енциклопедичний Словник / Главн. ред. А.. М.. Прохоров - М.: «Радянська енциклопедія», 1990

3. Е. Н. Панов Стаття «На вістря соціальної еволюції: «я» - «ми» - «вони»»

4. Кист А. «Австралія і острови Тихого океану.» М., 1980

5. Океанія. Довідник. М., 1982.

6. Рубців Б. Б. «Океанія.» М., 1991.

загрузка...