Реферати

Реферат: Архітектура Древньої Греції

загрузка...

Продуктивність співіснування і діалогу різних психологічних традицій як умова якості утворення. Поняття якості утворення, соціальне замовлення на особистість дитини дошкільного віку. Порушення природних індивідуальних відносин між матір'ю і дитиною в зв'язку з технологизацией, егоїзмом і об'єктивністю. Помилки батьків у вихованні дітей.

Проектування бази даних "Риелторская контора". Вибір середовища програмування, предметної області автоматизованої інформаційної системи "Риелторская контора". Вхідне і вихідне дані, створення запитів SQL. Проектування інтерфейсу проекту. Використання для звіту реляционной моделі даних.

Організація валютних розрахунків при експортно-імпортних операціях на прикладі "Русфинансбанка". Поняття і види валютних операцій по міжнародних розрахунках, зв'язані з експортом і імпортом товарів і послуг. Валютне регулювання і валютний контроль експортно-імпортних операцій. Напрямку удосконалювання валютних розрахунків у діяльності банку.

Роданид калію в спектрофотометрії. Загальні положення спектрофотометрического методу аналізу. Відхилення від основного закону светопоглощения. Немонохроматичность і вплив розсіяного світла. Прилади, застосовувані в спектрофотомерії. Роданидние з'єднання в спектрофотометрическом аналізі.

Фізико-хімічні властивості золошлакових відходів сміттєспалювальних заводів. Постійні і непередбачені викиди сміттєспалювальних заводів; їхній вплив на навколишнє середовище. Ґрунти і рослинність як індикатори забруднення атмосфери важкими металами і диоксинами. Технологія "холодної" переробки токсичних зол і шлаків МСЗ.

загрузка...

Міністерство освіти Російської Федерації

Волгоградський державний технічний

університет

Кафедра історії, культури і соціологій

по культурології на тему:

«Архітектура Древньої Греції»

Виконала:

Студентка

Зізе Наталья Вячеславовна

Групи - Е155.

Перевірив:

Чижів Володимир Васильович.

м. Волгоград 2001 р.

ПЛАН:

Вступ...3

Архітектура (гомерівський період XI - VII вв.)...5

Архітектура (архаїка VIII -VI вв.)...6

Грецькі ордени...8

Архітектура (класична Греція в V в. до н. е.)...10

Архітектура (епоха еллінізму III - I вв.)...14

Висновок...15

Список літератури, що використовується: ...16

Вступ.

Архітектура античної Греції, що охоплює в своєму розвитку в основному VIII-I віки до н. е., ділиться на три періоди: архаїчний, класичний і еллинистический. Їм передували періоди крито-микенской культури на території південній Греції і островах Егейського моря. (III тис. - XII в. до н. е.) і так званий Гомерівський період (XII - VIII вв. до н. е.) - цей час розкладання родового ладу і виникнення ранніх класових відносин, що привело в VIII - VII вв. до н. е. до формування античних рабовласницьких держав. Період архаики (VIII - початок V в. до н. е.) співпадає згодом остаточного складання поліса і формування основних типів культових і суспільних будівель. З другого періоду, що охоплює час з 480 р. до кінця IV в. потрібно виділити час найвищого світанку полісів (480-400 рр.),

до якого застосовують назву «класичного періоду». Ведуче місце в цю епоху належить Афінам, де в «золотий вік» правління Перікла досягає своєї вищої точки розвиток рабовласницької демократії, а в місці з нею - мистецтво і архітектура.

Третій період - епоха еллінізму (320-е роки IV в.- I в. н. е.) - час виникнення греко-східних монархій і інтенсивної експансії еллинской культури в нові міста Малої Азії і Єгипту, що стали великими центрами торгового і культурного життя.

Якщо говорити про саму архітектура, то в Древній Греції вона розвивалася швидко і багатосторонньо. У зростаючих грецьких містах створюються житлові кам'яні будівлі, зміцнення, портові споруди, але саме важливе і нове з'явилося не в житлових і господарських спорудах, а в кам'яних суспільних будівлях. Саме тут, і, передусім в архітектурі храмів, склалися класичні грецькі архітектурні ордери.

Прямокутна в плані, сувора і велична споруда, що підноситься на трьох рівнях цоколя, обношеному суворій колоннадой і покрите двосхилою покрівлею, - ось що спливає в пам'яті, як тільки ми вимовляємо слова «архітектура Древньої Греції». І дійсно, побудований за правилами ордера грецький храм був самої значною спорудою в місті і за своїм призначенням, і по тому місцю, яке займала його архітектура у всьому ансамблі міста. Ордерний храм панував над містом; він панував над пейзажем в тих випадках, коли храми споруджувалися в яких-небудь інших важливих місцевостях, наприклад, в місцях що вважалися у греків священними. Тому що ордерний храм був свого роду вершиною в грецькій архітектурі, і тому що він надав найбільш величезний вплив на подальшу історію світової архітектури, ми звернулися саме до особливостей ордерних споруд, пожертвувавши багатьма іншими видами і напрямами архітектури і будівництва Древньої Греції. Отже, запам'ятаємо відразу - ордер в Древній Греції, належав не масовій архітектурі, а архітектурі, що має виняткове значення, що володіє важливим ідейним значенням і пов'язаній з духовним життям суспільства.

Як було сказано вище архітектура Древньої Греції в основному охоплює VIII -I вв. до н. е. і отримує свій найвищий розвиток в основному в так званий «класичний період» і в архаике, в принципі про цей період і піде мова в даному рефераті, але спочатку звернемося до більш ранніх часів і подивимося як же йде справа там.

Архітектура (гомерівський період XI -VIII вв.)

Деякі уявлення про архітектуру гомерівської епохи дають: епос, небагато залишки древнейших споруд, теракотові моделі храмів, знайдений при розкопках так званих священних дільниць. Незначність археологічних даних не дозволяє відтворити архітектурний вигляд міст того часу. У окремих місцях "Іліади" і "Одіссеї" зустрічаються описи древніх святилищ - священних гаїв і печер з примітивними олтарями, дається характеристика житлової садиби, що групувалася навколо двора ( "аулі"), розділеної на чоловічу і жіночу половини і що включає спеціальні приміщення для рабів; головним приміщенням житлового будинку був той, що примикав до двора "мегарон"- прямокутний зал з вогнищем в центрі, отвором для виходу диму в стелі і вхідним портиком, що утворюється виступаючими кінцями подовжніх стін ( "антами") і стовпами між ними.

Мегарон був початковим архітектурним типом в розвиток грецького храму. Судячи по розкопаних фрагментах будівель, будівельна техніка гомерівській епосі помітно поступається микенской і критской. Споруди зводилися з глини або сирцового цегли (рідко з плитняка) на підмурівках з бута, скріпленого глиняним розчином; довгасті в плані, вони завершувалися криволінійної апсидой. У IX - VIII вв. до н. е. Почали застосовувати дерев'яний каркас, зміцнювальний стерцовую споруду (храм Артеміди Орвалі в Спарте), що сприяло переходу до прямокутних планів. Глиняна модель храму VIII в. до н. е. з Герайона поблизу Аргоса свідчить об розвиток двуматной покрівлі і появою стелі і фронтонів; стовпи утворять самостійний портик. Пізніше виникає портик навколо всього храму, захищаючий сирцовие стіни від дощу (1й храм Гери в Герайоне поблизу Самоса, нині Тігані, будівля в Гермоне).

Опис в "Одіссеї" палацу Алкиноя дозволяє вгадати естетичні переконання тієї епохи, коли архітектура ще не відділилася від ремесел, а уявлення про красу- від захоплення майстерністю, зі слів Гомера, сяючим, подібно сонячному відсвіту, на всіх продуктах людського труда. Це сяйво і робить "променистим" казковий палац, побачивши якого серце Одіссея забилося сильніше; він чарує не стільки специфічними коштами архітектури, скільки майстерними металевими деталями і обшивками, різьбленням по дереву, розписами, декоративними тканинами; мандрівника ваблять багатий будинок, майстерно окроплений сад, прохолода приміщень, продумана організація всієї садиби, наповненої витворами людських рук.

Архітектура (архаїка VIII - VIвв.)

У той час місто звичайно розташовувалося навколо укріпленого горба-"акрополя", на вершині якого знаходилося святилище з храмом, присвяченим богу-заступнику поліса. Біля підніжжя акрополя розміщувалися живі квартали; їх планування складалося стихійно; ремісники кожної професії селилися окремою слободою. Центром нижнього міста була торгова площа "агора" - місце політичних зборів громадян.

У зв'язку з виникненням нових форм суспільного життя складаються різні теми будівель суспільного призначення; серед них ведуче місце належало храмам.

Нарівні з храмами склалися інші типи суспільних будівель: "булевтерий"- будинок для зборів поради общини; "Пританей"- будинок зі священним вогнищем общини, призначений для офіційних прийомів і урочистих трапез. Рано з'явилися "ста"- портики, відкриті спереду, а часто і з інших сторін, що служили місцем відпочинку і прогулянок. До числа суспільних будівель відносилися також "лесхи" (свого роду клуби), фонтани, театри, стадіони. Цілі комплекси споруд відводилися для "палестр" і "гімназій"- шкіл для фізичного і загального виховання молоді. Більшість суспільних споруд вільно розміщувалася навколо агори.

Початок пошуків більш довговічних, ніж відомих раніше, більше за значні і відповідні вимогам нової епохи архітектурні форми знаменує храм Аполлона Терепіоса в Гермоне і храм Гери в Олімпії.

Ці храми в більшій мірі свідчать про пошуки, що про успіхи зодчества архаики. Його найбільші досягнення були пов'язані з створенням і послідовним застосуванням ордерних принципів. Ордер представляє особливий тип архітектурної композиції, характерними рисами якого є трехчастность (стереобой, колони і антаблемент), чітке розділення частин на несомие і несучі, наростання складності побудови знизу вгору. Ордер виник як важливий елемент архітектури суспільної будівлі.

Дорический ордер склався на базі будівельного досвіду дорийских племен, що заселяли грецьку метрополію. Він зустрічається вже в перших спорудах, побудованих з каменя, як в метрополії (ст. храм Афіни Пронайі і ст. фолос в Дельфах), так і в дорийских колоніях (храм Артеміди в Керпіре, храм Аполлона в Сиракузах). На перших порах дорические споруди мали багато місцевих особливостей. Згодом стиралися відмінності в плані. Зникли і різкі коливання в пропорціях колон, спочатку вельми значних. Вийшла з вживання керамічне облицювання, безглузде в кам'яних спорудах, але що іноді застосовувалася по традиції (скарбниця илоян в Олімпії).

Прикладами чого склався архаїчної дорике служить храм Афіни на о-ве Егіда, скарбниця афинян в Дельфах, храм Аполлона в Корінфе, "васильки" і храм Деметри в Пестуме.

Важливим елементом архаїчної архітектури був декор: скульптура, що заповнювала поля метол і фронтонів, і розфарбування фасадів (восковими фарбами по найтоншій мармуровій штукатурці або прямо по каменю). У дорических храмах фони для скульптури забарвлювалися в синій або червоний колір. Мутули, триглифи і регули - в синій, нижні поверхні карниза, тенії, під капітелями - в червоний. Основні, "працюючі" частини будівлі (архітрав, колона) не забарвлювалися. Розфарбування підкреслювало конструкцію і в той же час додавала архітектурі святковий, мажорний характер.

Легкий в пропорціях декоративно-витончений іонічний ордер сформувався в багатих торгових містах острівної і малоазийской Греції, що випробували вплив культури Сходу. Конструктивним прототипом ионического антаблемента була плоска, суміщена з стелею глинобитна покрівля, укладена по суцільному накату з дрібного лісу. У цій конструкції і знаходить свій прообраз висока ионическая сила і зубчики, розташована понад архітрава. Іонічний ордер зустрічається уперше у великих малоазийских диптерах середини VI в до н. е., зведених з вапняка і мармуру. Серед них найбільш прославлений храм Артеміди (архітектори Херсифон і Метаген) в Ефесе.

У VI в до н. е. грецькі зодчі добилися великих успіхів і в створенні архітектурних ансамблів. Найважливішим типом ансамбля, нарівні з опорою і акрополем, було святилище. У ансамблі святилище в Дельфах, що визначилися в основних рисах в VI в до н. е., важливим елементом архітектурного образу є пейзажне оточення. Композиція святилища була розрахована на сприйняття людини, яка в складі урочистої процесії підіймалася по зигзагах освітленої дороги, обрамованої скарбницями і мотивними статуями; на одному з поворотів перед його поглядом виникали несподівано великі і тому особливо вражаюча маса головного храму, що стояв на високій терасі.

Грецькі ордени.

У древньогрецький ордері існує ясний і стрункий порядок, згідно з яким поєднуються один з одним три основні частини споруди: основа - стереобат, несучі опори - колоннії несомую конструкцію - антаблемент.

Дорический ордер (виник на початку VII в. до н. е.) мав три основні частини (див. вище). Йому властиві колона, розітнена желобками-каннелюрами, що сходяться під гострим кутом, що стоїть без бази і завершена простою капітеллю, архітрав у вигляді рівної балки і фриза з триглифов, що чергуються і метоп.

Іонічний ордер (склався в середині VI в. до н. е.) різко відрізняється від дорического стрункою колоною, що стоїть на базі і завершеною капітеллю з двома завитками-волютами, трехчастним архітравом і лентообразним фризом; каннелюри тут розділені плоскою доріжкою.

І дорический і іонічний ордера використовувалися в Древній Греції в широкому діапазоні споруд - від невеликих галерей житлових будівель до грандіозних портиків храмів.

Але крім дорического і ионического ордерів в Древній Греції існували і інші. Ось деякі з них.

Коринфский ордерпохож на іонічний, але відрізняється від нього складною капітеллю, прикрашеною рослинними узорами (амая древня коринфская колона відома в храмі Аполлона в Басах, нині - Вассе в Пелопоннесе, спорудженому біля 430 року до

н. е. славнозвісним зодчим Іктіном).

Еолийский ордер (відомий по декількох спорудах VII в. до н. е. - в Неандрії в Малій Азії, в Ларісе, на острові Лесбос) має тонку гладку колону, що стоїть на базі і завершену капітеллю, великі волюти і пелюстки якої відтворюють рослинні мотиви.

Походження древньогрецький ордера і його особливості вивчені вельми докладно. Не підлягає сумніву, що його джерелом є дерев'яні, укріплені на постаменті стовпи, які несуть на собі перекриваючі їх дерев'яні балки. Двосхилий дах кам'яних храмів повторює стропильную

дерев'яну конструкцію. У формі перекриттів, в деталях дорического ордера можна убачити їх походження від споруд з великого лісу. У більш легкому ионическом ордері позначилися прийоми споруди покрівлі з дрібних колод. У

капітелі еолийского ордера виявляється місцевий будівельний прийом, згідно з яким балки укладалися на розвилку гілок деревного стовбура. У Древній Греції швидко склався і суворо впорядкований план храму, що споруджувався за правилами ордерів. Це був храм-периптер, тобто храм, обношений з всіх сторін

колоннадой, всередині якого за стінами знаходилося святилище (целла). Походження периптера можна прослідити починаючи від споруд, близьких древнейшим мегаронам. Найбільш близький мегарону храм «в антах», тобто храм, де на торцевой стороні виступають кінці стін, між якими вміщуються колони. Далі слідують простиль з портиком на фасаді, амфипростиль з двома портиками на протилежних сторонах і, нарешті, периптер. Зрозуміло, це лише схема історичного розвитку: в Греції нерідко одночасно споруджувалися храми різних

типів. Але так або інакше древнейшим зразком послужила житлова постройка-мегарон, а в VII в. до н. е. з'явилися храми-периптери (храм Аполлона Терміоса, інакше Фермосе, храм Гери в Олімпії і інш.). У храмах цього часу ще застосовувалися цегла-сирець і дерев'яні колони, які згодом замінювалися кам'яними.

Разом з створенням кам'яних конструкцій древні зодчі «з області хитких і нестійких окомірних розрахунків допрацювалися до встановлення міцних законів «симетрії» або пропорційності складових частин будівлі». Так писав про це римський архітектор I в. до н. е. Витрувий, автор єдиного античного трактату, що повністю зберігся про зодчество, по якому ми можемо достовірно судити про погляди тієї епохи на архітектуру. Зрозуміло, з урахуванням того, що ордери склалися за шістсот років до появи на світло цього трактату. Всі ці «міцні закони» закріпилися в кам'яному зодчестві Древній Греції на віки, а якщо вважати ті епохи, коли в архітектурі знов відроджувався ордер, - те і на тисячоліття.

Архітектура (класична Греція в V в. до н. е.)

Розвиток ордерів в Древній Греції був пов'язано головним чином з формуванням основних типів будівель суспільного призначення і передусім храмів. У зв'язку з уявленнями про храм як про житло божества його первинна композиція формувалася під впливом житлового древнейшего будинку - мегарона з портиком перед ним і статуєю всередині приміщення. НайПростіший тип храму - антовий. Він складався з прямокутного залу - целли і вхідного портика в дві колони, розташовані між виступами подовжніх стін - антами. Розвитком храму в антах служить простиль, у якого четирехколонний портик висунуть по відношенню до антам, а так само амфипростиль - з двома торцовими портиками на протилежних сторонах. Нарешті, в період архаики сформувався - периптер, що має колоннаду з чотирьох сторін.

Розвиток периптера і інших типів храмів в архаїчну і класичну епоху дає найбільш яскраве уявлення про зміни в ордерній композиції і про складання характерних рис грецької архітектури. Вершиною розвитку стали храми Афінського акрополя, який створюється в V - IV вв. до н. е. і панує над містом і його околицями. Зруйнований у часи персидського нашестя, Акрополь був відбудований наново з небаченим до того розмахом. У течії третьої чверті V в. до н. е. були зведені виблискуючі, беломраморние будівлі: Парфенон, Пропілеї, храм Ніки Аптерос («Безкрилої Перемоги»). Завершальна ансамбль будівля Ерейхтейона будувалася пізніше.

Достовірно гармонії вдалося досягнути будівникам Парфенона, Іктіку і Каллікрату. Колони храму мають ту ж висоту, що і колони храму Зевса в Олімпії, але на зміну важким пропорціям «суворого» стилю пришли стрункість, витонченість. Вплив ионийских традицій позначився в появі фриза із зовнішньої сторони західної частини споруди. До з'єднання обох стилів прагнув і архітектор Мнесиклет, творець величних воріт, ведучих на Акрополь, - Пропілеєв: ионийские колони сусідствувати тут з дорическими. Навпаки, в архітектурі красивого мініатюрного храму Афіни-Переможниці переважають ионийские межі. Також в дусі ионийских традицій споруджений був Ерейхтейон, розташований вельми мальовниче.

Всі ці чудові витвори Афінських зодчих розташовані на Акрополі.

На горбі Акрополя розмістилися основні святилища афинян, і передусім Парфенон - храм Афіни, богині мудрості і покровительки Афін. Там же зберігається скарбниця. У приміщенні Пропілей, що служило входом в Акрополь, в двох їх прибудовах - крилах знаходиться бібліотека і картинна галерея.

Грецькі архітектори уміли чудово вибирати місця для своїх споруд. Храм зводився там, де йому було немов приготовано місце самою природою, і разом з тим його спокійні суворі форми, гармонічні пропорції, світлий мармур колон, яскраве розфарбування протиставляли храм природі, затверджували перевагу розумно створеної людиною споруди над навколишнім світом.

Акрополь втілював уявлення про могутність і велич Афінської держави і в той же час, уперше в історії Греції, виражав ідею общееллинского єдності.

Значення планування Акрополя можна зрозуміти, лише представляючи рух урочистих процесій в дні суспільних свят. Дорога вела вгору, до урочистих комірів - Пропілеям. Дорическую колоннаду Пропілей два не рівних, але взаимоуравновешенних крила будівлі, до правого, меншого крила прилягає храм Ніки Аптерос («Безкрилої перемоги»), початий будівництвом в 449 р. як пам'ятник в честь перемоги Афін над персидцями. Це не великий по розміру, гармонійний і ясний за формою храм, немов відділившись від загального масиву горба, першим зустрічав процесію. Стрункі ионические колони на кожній з двох коротких сторін храму додають будівлі межі витонченості.

Від Пропілей головний храм Акрополя Парфенон, зведений на самої високому майданчику Акрополя, видно з кута. Велика будівля Парфенона що урівноважено стоять по іншу сторону площі витонченим і порівняно невеликим храмом Ерехтехоном, що відтіняв вільною асиметрією піднесену суворість Парфенона.

Парфенон - найбільш досконале створення грецької класичної архітектури і одне з найвищих досягнень зодчества взагалі. Ця монументальна, велична будівля підноситься над Акрополем, подібно тому як сам Акрополь підноситься над містом і його околицями. Парфенон самий великий храм в ансамблі Акрополя і всій грецькій метрополії. Всередині він має в своєму розпорядженні два великі зали - прямокутним і квадратним, входи в які розташовувалися з протилежних сторін. Східний прямокутний зал зі статуєю Афіни в глибині був розділений на три частини двухъярусними колоннадами дорического ордера. Квадратний зал служив скарбницею і носив назву «Парфенон».

Тип грецького храму, над створенням якого трудилися багато які покоління, отримав в Парфеноне найбільш довершене тлумачення. У своїх основних формах - це дорический периптер з вісьма колонами на коротких і сімнадцятьма на довгих сторонах. Але він органічно включає елементи і ионического ордера: довгасті по пропорціях колони, полегшений антаблемент, суцільний фриз, що оперізує будівлю, складену з квадратів пентелийского мармуру. Розфарбування підкреслює конструктивні деталі і утворювало фон, на якому виділялися скульптури фронтонів і метопа.

Величавої ясності і суворої гармонії Парфенона немов протистоїть витонченість і свобода композиції Ерехтейона - асиметричної будівлі, спорудженої на Акрополі невідомим майстром в 421 - 406 рр. до н. е. Присвячений Афіні і Посейдону, Ерехтейон відрізняється мальовничим трактуванням архітектурного цілого, констрастним зіставленням архітектурних і скульптурних форм. Планування Ерехтейона враховує нерівність грунту. Храм складається з двох приміщень, що знаходяться на різних рівнях. З трьох сторін він має портики різної форми, в тому числі славнозвісний портик кор (кариатид) на південній стіні.

Расчлененностью і мальовничість форм Ерехтейон прокладає шляхи мистецтву пізніше за классики, то більш трагічно схвильованому, то лірично витонченому, але менш цінному і героїчному, чим висока классика.

Крім Афінського акрополя в архаїчний і класичний періоди склалася безліч інших ансамблів, що включають храми, святилища і суспільні будівлі (святилище Зевса в Олімпії, комплекс храмів в Посейдонії і інш.). Але вже з IV віку храми починають втрачати ведуче значення і отримують все більший розвиток будівлі і комплекси світського призначення, що формується як елементи загальної структури міст. Особливо варто виділити торгові і видовищне - спортивні комплекси, що поєднувалися з природним ландшафтом. Стадіони влаштовувалися в природних впадинах, досягаючи іноді значних розмірів (Афіни, Олімпія), театри використали схили гір для пристрою природного напівкруглого театрона з круглим майданчиком - орхестрой, де звичайно виступав хор. До орхестре примикала прямокутна сцена.

Архітектура (епоха еллінізму).

Для пластичних мистецтв III - I вв. до н. е. ні в кое мірі не були часами занепаду. Прикладом може бути славнозвісна скульптурна група Лаокоона, шедевр еллинистической пластики. Група була створена в першій половині I в. до н. е., т. е. тоді, коли грецька поезія була вже охоплена творчою неродючістю.

У сакральной архітектурі еллинистической епохи панував ионийский ордер. Нечисленні дорические споруди відрізнялися стрункими колонами і легкими балками перекриттів - це, як і поява деяких інших елементів, вказує на розкладання старого дорического стилю, який лише на грецькому Заході ще зберігав древні традиції. Якщо в сакральной архітектурі дорический орден був поширений мало, то в світському будівництві до нього вдавалися часто, як це видно по колоннадам портиків.

Про торжество ионийского ордера говорить монументальний храм Дідімайон в Мілете: храм був оточений двійчастий колоннадой, що складається з 210 ионийских колон. Ионийский стиль переміг не тільки в житті, але і в теорії архітектури. Особливо гаряче працював за нього зодчий і теоретик цього мистецтва Гермоген, що працював в середині II в. до н. е. і що створив нову архітектурну формулу - псевдодиптер: споруда, обношена двійчастий колоннадой, причому внутрішній ряд колон був до половини прихований в стіні будівлі. Ця форма - останній витвір ионийского стилю - втілена була у великому храмі Артеміди Левкофрієни в Магнесиї; пізнє псевдодиптер був широко запозичений римлянами і на практиці і в теорії.

Крім прямокутних в плані споруд в епоху еллінізму все частіше з'являлися пам'ятники круглі, що продовжували традиції IV в. до н. е. З пам'ятників цього типу, що збереглися заслуговують уваги, передусім Арсиноейон на острові Самофракия, хореїчний пам'ятник Фрасилла, споруди в Олімпії і Еретрії. Самим видатним був витвір Сострата з Кніда - піднесений на 100 м. із зайвим у висоту морський маяк на острові Фарос поблизу Александрії. Александрійський маяк вважався одним з семи чудес світла, але до нашого часу не зберігся.

Висновок.

І так залишилося тільки підвести підсумки до всього вище сказаного. Як випливає з самої роботи, розвиток грецької архітектури довівся на час правління Перікла або по-іншому на «класичний період».

Тут ми простежуємо неодноразову зміну стилів зведення будівель, храмів. Перехід від важкого стилю до більш легкого, витонченого, невимушеного.

Так само ми можемо тут дізнатися про те, як в класичному періоді відбувається відновлення Акрополя, які храми він в себе включав, «пройтися» по ньому урочистою процесією «побачивши» розташування всіх величних храмів побудованих в честь грецьких Богів. Дізнатися про самому величний і почесний храм того часу Парфеноне.

У даній роботі я спробувала в більшій або меншій мірі розкрити всі етапи формування і перетворення архітектури в Древній Греції, розглядаючи це детально на деяких спорудах і храмах того часу.

Список літератури, що використовується:

1. Казимеж Куманецкий «Історія культури Древньої Греції і Рима» - М.: «ВИЩА ШКОЛА», 1990 р.

2. Н. Ф. Гуляніцкий «Архітектура цивільних і промислових будівель» в 5 томах: тому 1 «Історія архітектури» - М.: Стройиздат 1984 р.

3. Історія зарубіжного мистецтва - М.: Ізобраз. мистецтво, 1984 р.

4. А. Н. Бадак і інш. «ІСТОРІЯ ДРЕВНЬОГО СВІТУ Древня Греція» - Мінськ: АСТ, 2000 р.

5. Л. Любімов «Мистецтво Древнього світу» - М.:

Освіта, 1980 р.

загрузка...