Реферати

Реферат: Генріх Манн: молоді роки короля Генріха IV

Сутність і функції грошей. Гроші як частина фінансової системи країни. Історія появи грошей. Три підходи стосовно сутності грошей. Основні функції грошей. Формування ціни товару на ринку. Грошові агрегати і їхні основні компоненти. Звертання грошей і грошовий потік.

Наступність царської влади під час смути в Російській державі. Вивчення історії Росії в період "неясного часу", основні проблеми даного етапу. Вивчення і зіставлення робіт сучасників Смути і нинішніх істориків з метою виявлення їхні відносини до поняття "Божественної влади" і персонализації влади в Росії.

Мистецтво Сандро Ботічеллі. Біографія і творчість Сандро Ботічеллі.

Умови виникнення емоцій. Утруднення, що виникають при спробі провести грань, що безпосередньо розрізняється, між емоційними і неемоційними явищами. Відмітні ознаки емоцій. Універсальність мотиваційної інтерпретації емоцій. Відношення між емоціями і мотивацією.

Комплексний теоретико-правовий аналіз договорів кредиту і позики. Поняття і види договору позики і кредитного договору, їхнє співвідношення. Права, обов'язки і відповідальність сторін кредитного договору. Контроль кредитора, умови і порядок безакцептного списання. Способи забезпечення кредиту і дозвіл споровши сторін.

*****

Видатному німецькому письменнику Генріху Манну в історичній дилогії «Молоді роки короля Генріха IV» 1936 року і «Зрілі роки короля Генріха IV» 1938 року, вдалося створити переконливий і яскравий образ ідеального монарха. Історичне оповідання вибудоване письменником як біографія героя з дитячих років до трагічного кінця його життя. Про це говорять самі назви романів, що створили дилогию.

Життєпис Генріха відкривається знаменною фразою: «Хлопчик був маленький, а гори були до неба». Надалі йому ставало вирости і знайти своє особливе місце в світі. Мрійність і безтурботність, властива його молодим рокам, по ходу твору поступається місцем мудрості в зрілі роки. Але в ту саму хвилину, коли йому відкрилися всі грізні небезпеки життя, він заявив долі, що приймає її виклик і збереже назавжди і свою початкову мужність і свою природжену веселість.

Подорожуючи по країні у напрямі до Парижа, Генріх ніколи не залишався один. «Вся купка його молодих однодумців, що зімкнулася навколо нього, також що шукали пригод і таких же благочестивих і зухвалих, як він, захоплювала його уперед з неправдоподібною швидкістю». Всім, що оточувало молодого короля, було не більше двадцяти років. Вони не знали бід, нещастя і поразок і «не бажали визнавати ні земних встановлень, ні сильних миру цього». Повний переконань в тому, що його справа права, Генріх зберіг в пам'яті вірш свого друга, Агріппи Д'Обинье, і вирішив, «що ніколи не будуть через нього люди лежати убитими на полі бою, платячи своїм життям за розширення його королівства». А також, тільки він в повній мірі усвідомив, що «на суспільство Добродії нашого Іїсуса Христа йому і його товаришам навряд чи можна розраховувати. На його думку, надії на таку честь у них було не більше, ніж у католиків». Цим він істотно відрізнявся від багатьох протестантів, ревнителей істинної віри, і католиків, схожих в прагненні до переваги над іншими - єретиками. У Генріха ніколи не було таких кардинальних схильностей, про що він і скаже людям в майбутньому.

Але проте, після знайомства з парижским двором, його вдачами і правилами, деяким раннім переконанням молодого короля довелося зникнути, а деяким ще раз довести свою точність і справедливість. Тільки одне відчуття, що жити важливіше ніж мстити, супроводило йому протягом всього життя, і Генріх завжди дотримувався цього переконання.

Наступний етап його життя - перебування в Парижі, столиці французької держави, він почав зі знайомства з Лувром і людьми, що жили в цьому палаці. Там йому «не змінювало критичну дотепність, і ніякий показний блиск не міг затуманити зоркость його погляду». У цій обстановці Генріх навчився зберігати спокій і веселість в самих скрутних ситація, а також знайшов здатність сміятися над своїми однодумцями, для того, щоб заслужити прихильність і так необхідне довір'я королівського двора. Але тоді він ще не догадувався, скільки разів ще йому доведеться випробувати самотність і ставати жертвою зради і тому «сперечався, звернувши до уламка віку (адміралу Коліньі), що минув, що сидів перед ним своє сміливе і спрямоване до майбутнього, хоч ще і не карбована життям особа», називаючи своє покоління молоддю і прагнучи згуртувати свою країну проти її ворога. Упевнено дивлячись уперед, він весело і щиро сміявся. І цей сміх ще багато разів допомагав йому в майбутньому, в ті години, коли Генріх, що пізнав ненависть, оцінив і велику користь лицемірства. «Сміятися в обличчя небезпекам»,- такий девіз молодого короля на все життя.

Але, безумовно, Варфоломеєвська ніч сильно вплинула на погляди і психологію Генріха. Вранці в Лувре з'явився зовсім інший Генріх, чим той, який ще увечері весело бенкетував у великому залі. Він розпрощався з дружнім спілкуванням людей між собою, з вільним, відважним життям. Цей Генріх надалі «буде покірним, буде зовсім інакшим, під брехливою личиною приховавши колишнього Генріха, який завжди сміявся, невтомно любив, не умів ненавидіти, не знав підозр». Він поглянув зовсім іншими очима на підданих, простолюдинів і зрозумів, що добитися від них зла набагато легше і швидше, ніж чого-небудь доброго. Він побачив, що «поступав так, неначе людей можна стримати вимогами благопристойности, глумом, легковаговим благоволінням». Правда після цього він не змінив своїм гуманистическим переконанням і обрав складний шлях, тобто той, мета якого - все-таки добитися від людей добра і милосердя.

Проте, Генріху ще ставало пройти всі кола пекла, пережити приниження, образи і образу, але допомогла йому пройти через це одна особлива межа, властива його характеру - усвідомлення своєї избранности і розуміння свого істинного призначення. Тому він хоробро йшов по своєму життєвому шляху, упевнений в тому, що він повинен пройти все, що визначено йому долею. Варфоломеевская ніч дає йому не тільки пізнання ненависті і «пекла», але і розуміння того, що після смерті його матері, королеви Жанни, і головного ревнителя істинної віри - адмірала Коліньі, йому не на кого більше покластися і він повинен був виручати себе сам. Хитрість стає його законом, тому що він взнав, що саме хитрість управляє цим життям. Він уміло приховував свої почуття від інших, і лише «під прикриттям ночі і пітьми обличчя Наварри нарешті виражає його істинні почуття: рот скривився, очі заблискали ненавистю».

«Нещастя може дарувати недодані шляхи до пізнання життя», - пише автор в повчанні (moralite) до одного з розділів. Дійсно, після численних принижень Генріх навчився сміятися над собою, «неначе стороння людина», а один з його небагато друзів, Д'Ельбеф говорить про нього: «Він - незнайомець, що проходить сувору школу».

Пройшовши цю школу нещастя під назвою «Лувр», і нарешті вирившись на свободу, Генріх ще раз підтверджує власні висновки про те, що релігія не грає особливої ролі» «Хто виконує свій борг, той моєї віри, я ж сповідаю релігію тих, хто відважний і добрий», а сама головна задача короля - укріпити і об'єднати людей і державу. У цьому ще одна відмінність його від інших монархів - прагнення до влади не для того, щоб задовольнити власні інтереси і отримати вигоду для себе, а для того, щоб зробити свою державу і підданих щасливими і захищеними. Але для того, щоб добитися цього, король повинен бути не тільки хоробрим, тому що хоробрих людей на світі багато, головне - бути добрим і мужнім, що дано не кожному. Якраз цьому зміг навчитися Генріх в житті. Він легше вибачав іншим їх проступки, ніж собі, а також знайшов рідку для того часу якість, яка була ново і незнайомо народу - людяність - така, що примусила людей засумніватися в міцності звичного ним миру боргових зобов'язань, платежів і жорстокості. У міру того як він наближався до престолу, він показав миру, що можна бути сильним, залишаючись людяним, і що, захищаючи ясність розуму, захищаєш і держава.

Виховання, отримане ним в роки полону, підготувало його до того, що він тал гуманістом. Знання людської душі, що далося йому так нелегко, - це саме дорогоцінне знання епохи, в яку він буде государем.

Незважаючи на так бурхливе життя, яке вів Генріх, і на всі його численні захоплення, лише одне ім'я зіграло дійсно велику роль в його молодості. Королеву Наваррськую, або ж просто Марго, можна назвати фатальною фігурою в житті Генріха. Він любив і ненавидів її, «розлучитися з нею також можна, як і з всякою іншою; але її образ отпечатлелся на всій його юності, як чаклунство або прокляття, і те і інше захоплює саму суть життя, не те щоб піднесені музи». Марго не робила йому особливі подарунки, не кинула ради нього свою сім'ю, але саме з нею пов'язані всі трагічні і прекрасні моменти молодості короля Генріха IV.

Але навіть після одруження на принцесі Валуа, Генріх не став серйозним ворогом в очах королівського будинку і могутнього року Гизов, він не був трагічною фігурою і не знаходився у всіх на вигляду, в центрі подій. І ось, під час зіткнення з королівською армією наступає переломний момент. «Він стає навіть чимсь великим: борцем за віру за образом і подобою біблійних героїв. І всі сумніви людей в ньому зникають. Адже він б'ється вже не ради землі або грошей і не ради престолу: він жертвує всім ради слави Божієй; з непохитною рішучістю приймає сторону слабих і пригноблених, і на ньому благословення Царя Небесного. У нього ясний погляд, як у істинного борця за віру».

У цей час він робить свій самий великий і значний крок на шляху до престолу. Але остаточне торжество буде куплене не тільки ціною його власних жертв: «Генріх стає свідком того, як приносяться в жертву люди, яких він хотів би зберегти. < ... > На полі битви при Арці король Генріх, весь залитий потім після стількох боїв, плаче під гімн перемоги. Це сльози радості, інші він проливає об убитих і про все те, що кінчилося разом з ними. У цей день кінчилася його молодість».

Як ми бачимо, його дорога до престолу була наповнена суворими школами і випробуваннями, але його істинний успіх полягає в тому, що він володів величезною природженою твердістю характеру, що виражається у вірі в те, що ця довга дорога, незважаючи на всі знегоди, звитяжна, що через трагічні помилки і потрясіння, Генріх повільно рухається по шляху етичного і інтелектуального вдосконалення, і що в кінці цієї дороги, молодого короля обов'язково чекає справедливий і вірний кінець.

Генріх Манн:

«Молоді

роки

короля

Генріха IV»

Твір на тему:

Психологічний портрет

короля Генріха IV