Реферати

Реферат: Піднесення Елама. Вавилония після падіння касситской династії

Методика числення, сплати земельного податку. Порядок сплати земельного податку й авансових платежів. Особливості числення земельного податку на території Міського округу Тольятти. Ставка земельного податку, алгоритм розрахунку. Умови звільнення від оподатковування організацій і фізичних осіб.

Підслідність у карному судочинстві РФ. Поняття і сутність підслідності кримінальних справ. Вивчення теоретичної і практичної сторони інституту підслідності кримінальних справ. Порядок передачі кримінальних справ по підслідності. Територіальний (місцевий) ознака підслідності.

Позаказний метод обліку витрат на виробництво і калькулювання собівартості продукції (робіт, послуг). Загальна характеристика і види позаказной калькуляції витрат. Особливості документообігу й облікових процедур по обліку витрат у системі позаказной калькуляції собівартості. Методика калькуляції собівартості спеціального замовлення, партії товару і контракту.

Навчання дітей дошкільного віку. Загальна характеристика навчальної діяльності дошкільника, умови, необхідні для її розвитку. Рівні розвитку навчальної діяльності і ступінь готовності дитини до навчання і навчання. Форми навчання, використовувані в дошкільній освітній установі.

Рецензія на повість В. Бикова "Кар'єр". У одному з журналів була опублікована повість Бикова "Карьер". І знов про війну, про багатостраждальну землю белоруссиі, про трагічні випробування, які витримують або не витримують люди.

Внутрішній пристрій Елама у II тисячолітті до н. е.

У цей період знову починає грати велику роль Елам. Навіть при III династії Ура Елам не був в такій мірі включений до складу шумеро-аккадского держави, як інші завойовані Уром області; в різних містах і областях Елама продовжували царювати місцеві правителі. Після руйнування держави III династії Ура, в чому взяли участь і еламити, Елам знову придбаває незалежність.

Як і в Вавілонії, в Еламе цього часу посилюється зростання приватних господарств і приватного рабовладения, про що свідчать правові документи, в досить значному кількість що дійшли до нас.

Для еламского права є характерною жорстокість покарань, не властива вавілонському праву, яке в інших відносинах надало сильний вплив на право Елама. Процеси розвитку рабовласницького суспільства і розорення найбіднішої вільної маси йшли в Еламе аналогічно тому, як це відбувалося в Двуречье, про що свідчить той факт, що вже в першій половині II тисячоліття до н. е. в Південному Двуречье були сільськогосподарські наймані работники-еламити. Незважаючи на значне розшарування в сільських общинах, в Еламе і в пізній час - аж до I тисячоліття до н. е.- було сильне військо, що перебувало, ймовірно, з ополченців. Це, можливо, пояснюється тим, що в гірських областях Елама довше зберігалися порядки військової демократії і процес класового розшарування в меншій мірі торкнувся місцевого вільного населення.

Окремими областями правили царі, або "батьки" (адда), причому влада, хоч успадковувалася в межах роду, але передавалася не від батька до сина, а від дядька до племінника (сину сестри), т. е. по материнській лінії; вираження "син сестри" взагалі означало "нащадок", "член даного роду". Області Елама (можливо, що відповідали територіям первинних племен) знаходилися під загальною гегемонією верховного вождя, що носив титул "великого посланця" (по-шумерски-суккальмах). Правителі областей знаходилися здебільшого в найближчій спорідненості з "великим посланцем", і після смерті його один з них (бути може, по вибору) поміщався його, інші ж, мабуть, мінялися при цьому своїми місцями в певному ієрархічному порядку.

З факту існування подібного державного пристрою можна укласти, що в Еламе в умовах безперечного панування порядків класового суспільства, мабуть, всі ще існували значні пережитки родово-племінних відносин і навіть материнського роду (ймовірно, головним чином в гірських областях; висловлюється думка, що династія, що правила в цей час в Еламе відбувалася саме звідти). Панування в країні загалом належало найбільшому родово-племінному за своїм походженням знанню, представниками якої були правителі окремих областей.

Ці правителі областей були досить самостійними; вони могли, наприклад, вести війни на свій страх і ризик. Таким правителем області був, зокрема, Кутурмапук, адда полуаморейской прикордонної з Вавілонієй області Емутбал (Ямутпала), якому вдалося посадити на престол Ларси в XIX в. до н. е. своїх сини (одним з них був згадуваний вище Рімсин). Елам впливав часами сильний чином також на державу Ешнунну; не раз еламские загони вторгалися в Вавілонію.

Посилення Елама

Піднесення Хаммурапі, якому вдалося відтіснити еламитов з Емутбала, значно ослабило Елам і, можливо, поставило його в залежність від вавілонського даруючи. Пізніше династія, що відновила самостійність Елама (як вважають, касситского походження), і наступні за нею царі відродили силу Еламського держави, що охоплювала в той час, як нерідко і раніше, і частина майбутньої Персиди (сучасного Фарсу на півдні Ірану). Знов робляться походи еламитов на Вавілонію. Ці походи потім продовжуються і у другій половині XIII в. до н. е.

Нової еламской династія, видимо, вдалося в цей час зломити сепаратизм місцевого знання і укріпити центральну владу. З початку XII в. до н. е. починається нова серія еламских завоювання. Еламитам вдалося захопити обширну область на ріці Діяле, в тому числі і місто Ешнунну. Через цю область проходили караванні шляхи з Двуречья на нагір'я Ірану. Еламитам вдалося тимчасово захопити навіть північну частину Вавілонії з містами Сиппаром, Вавілоном і Ніппуром. Ці перемоги еламитов сприяли падінню касситской влади в Вавілонії.

Найвищого розвитку Еламська держава досягла при царі Шильхакиншушинаке, який значно розширив еламские володіння, особливо в горах Загра і східне їх. Йому вдалося вторгнутися і в Ассірію, де він зайняв южноассирийский місто Екаллате.

Вавілонське суспільство в кінці II тисячоліття до н. е.

Тим часом в Вавілонії з приходом до влади IV вавілонської династії наступив короткочасний підйом. Найбільш значним з царів цієї династії був Навуходоносор I (Набукудурриусур, біля 1146-1123). Він не без успіху воював з Ассірією, йому ж вдалося в битві на ріці Евлеє зломити могутність Елама. Царство Навуходоносора I охоплювало крім власне Двуречья також значну частину долини ріки Діяли і її приток і тягнулося від підступів до Ассірії до Персидської затоки.

Дарча грамота Навуходоносора I одному касситскому родовому вождю. що командував в битві на Евлеє вавілонськими колісницями, є найважливішим джерелом, що дає представлення об Вавілонії цього часу. З неї ми взнаємо, що населення Вавілонії було обкладене численними податками і повинностями.

У їх число входили різні натуральні побори продуктами землеробства і худобою як на користь царя, так і на користь обласного намісника, а також на зміст загонів кінноти (яка була, мабуть, нововведенням касситского часу) під час їх постою, потім дорожня і мостова повинності. З інших джерел ми дізнаємося також про повинності по підтримці зрошувальної системи.

Всі ці побори здійснювалися спеціальними складальниками, а також "царськими слугами каналів і суші", підлеглими "глашатаю" - розділу управління повинностями. Велику владу мали намісники областей.

Царська земля, як і в касситское час, продовжувала лунати великими дільницями впливовим представникам служивого знання, від якого цар фактично повністю залежав. Деякі з них володіли цілими районами, що нараховують багато які поселення. Іноді їм вдавалося вимовляти звільнення своїх володінь від податків і повинностей. Це дозволяло їм більш повно експлуатувати свої володіння, не ділячись вже додатковим продуктом з царем і намісником. На землі згадуваного вище военачальника-кассита, що отримав дарчу грамоту від Навуходоносора I, царські посадові особи навіть не мали права арештувати злочинця; власник цієї території (розташованої, правда, в цьому випадку не в самої Вавілонії, а в горах) фактично перетворився в незалежну царька.

Ще з касситского часу храми стають найбільшими землевласниками, по суті справи економічно незалежними від царя.

Відомі привілеї мали і найбільші рабовласницькі центри - міста. Вавилон і Ніппур володіли, наприклад, військовими силами, відособленими від царських, і були наділені правом арешту окремих осіб (ймовірно, лише своїх громадян) навіть за межами території цих міст.

Рабовладение продовжувало розвиватися. Ми дізнаємося про наявність в цей час досить значного числа рабів в одних руках. Однак панування великих приватних господарств, які самі могли забезпечувати себе всім необхідним, не сприяло розвитку грошового господарства. Розплата при купівлі-продажу, як нерідко і в касситское час, але на відміну від старовавилонского, проводилася не сріблом, а натурою - хлібом, худобою, рабами, речами.

Після поразки Елама, нанесеної йому Навуходоносором I, а потім після поразки Вавілонії, нанесеної їй ассирийским царем Тіглатпаласаром I в кінці XII в. до н. е., обидві країни, Елам і Вавілонія, випробовують період занепаду. У Еламе зберігається або відновлюється панування "місцевого знання", відсутність міцної централізованої держави і крайню неміцність царської влади, що перетворилася в іграшку клік знання, що борються, ми зустрічаємо і в I тисячолітті до н. е., як характерні риси історії Елама. Що стосується Вавілонії, то і тут ми спостерігаємо поступове падіння економічного і політичного значення царської влади, нескінченну боротьбу за престол різних незначних претендентів; в той же час має місце подальше зростання самостійності і політичного значення найважливіших рабовласницьких міст.

Біля початку I тисячоліття на околицях Вавілонії поселяються племена халдеїв, що відбувалися, ймовірно, з Східної Аравії. Внутрішнє положення Вавілонії все більш ускладнюється. З цього часу Вавілонія стає жертвою постійних зовнішніх вторжений-частково зі сторони Елама, а головним чином з боку Ассірії.