Реферати

Реферат: Виникнення і розвиток феодальної держави і права

Візуальне моделювання електронних схем. Керуюча оболонка Schematics. Графічний редактор: конфігурація; установка параметрів зображення; підключення бібліотек. Створення принципових схем. AC Sweep-розрахунок частотних характеристик. Конфигурирование і запуск програми моделювання PSpice.

Філософія Бердяєва. Життєвий шлях і етапи творчості. Ідеї "неохристианства". Екзистенціальний метод пізнання і філософствування.

Тенденції розвитку карного законодавства в Росії в 20 столітті. Загальна характеристика карного законодавства Російської імперії і радянського періоду. Особливості формування карного законодавства в період з 1993 по 1996 роки. Характеристика процесу розробки і прийняття кримінального кодексу 1996 року.

Матеріали до твору по повісті М. А. Булгакова "Собаче серце". Які традиції російської літератури продовжує Булгаков? Чому виховання Шарікова в будинку професора виявилося безуспішним? Як революційна пропаганда впливає на несталі погляди малокультурної людини?

Групова динаміка і лідерство в системі менеджменту. Поняття, сутність і класифікація груп. Фактори, що впливають на ефективність роботи групи. Поняття і значення лідерства. Характеристика концепцій ситуаційного і поведінкового лідерства. Порівняльний аналіз керівника і неформального лідера.

ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК ФЕОДАЛЬНОЇ

ДЕРЖАВИ І ПРАВА

Феодальна держава являє собою організацію класу феодальних власників, створену в інтересах експлуатації і придушення правового положення селян. У одних країнах світу воно виникло як безпосередній наступник рабовласницької держави (наприклад, Візантія, Китай, Індія), в інших воно утвориться як безпосередній результат виникнення і затвердження приватної власності, появи класів, минуя рабовласницьку формацію (як наприклад, у німецьких і слов'янських племен).

У основі виробничих відносин феодалізму лежить власність феодала на головний засіб виробництва - землю і встановлення прямої влади феодала над особистістю селянина.

Саме поземельні відносини і власність на землю визначали в той час саме обличчя суспільства, характер його соціального і політичного устрою. Для феодальної земельної власності були характерні наступні особливості: 1) її ієрархічний характер; 2) становий характер; 3) обмеження права розпоряджатися землею, а деякі категорії, наприклад церковні землі, взагалі були вилучені з цивільного Обороту.

Звідси витікає і складна ієрархічна станова система феодального суспільства, що відображала особливий лад поземельних відносин. Крім того, володіння землею давало і безпосереднє право на реалізацію владних повноважень на певній території, т. е. земельна власність виступала як безпосередній атрибут політичної влади.

Станове ділення феодального суспільства будучи вираженням фактичної і формальної нерівності людей супроводилося встановленням особливого юридичного місця для кожної групи населення. Пануючий клас феодалів загалом і кожна його частина окремо являли собою більш або менш замкнені групи людей, наділені закріпленими законом привілеями - правом власності на землю, володінням кріпаками і монополією на право участі в управлінні і суді.

Відносини між феодалами в Європі будувалися на основі залежності одних феодалів від інших. Одні феодали виступали як сеньйори, інші - як васали. Сеньори давали своїм васалам землі і гарантували їм свій захист, васали були зобов'язані по відношенню до сеньорам військовою службою і деякими іншими повинностями. Відносини сюзеренитета-вассалитета створювали специфічну політичну ієрархію всередині феодальної держави.

Типовою формою феодальної держави була монархія. Феодальна республіка була характерна для порівняно небагато середньовічних міст Північної Італії, Німеччини, Росії. Що стосується форм феодальної держави, то за час свого розвитку воно пройшло ряд етапів: 1. Раннефеодальная монархія (V-IX вв.) - характерна для періоду становлення феодальною власності, коли клас феодалів, що формується групується навколо влади короля, що політично зміцнилася. У цей період складаються перші відносно великі феодальні держави. 2. Вассально-сеньориальная монархія (Х вв.) - в цей період спостерігається розквіт феодального способу виробництва і панування натурального господарства, що спричинило феодальну роздробленість, що супроводиться переходом влади від короля до окремих феодалів і організацію державної влади на основі васальних зв'язків. 3. Станово-представницька монархія (XIV-XV вв.) - для цього періоду характерний процес централізації держави і виникнення королівської влади. Початок функціонування представницьких органів Генеральних штатів у Франції, Рейхстагу в Німеччині, Кортесов в Іспанії і т. д. 4. Абсолютна монархія (XVI-XVII вв.) - характеризується зосередженням всієї повноти державної влади, в тому числі законодавчих, судових і фіскальних функцій, в руках короля; створенням великої професійної армії і бюрократичного чиновничьего апарату, що забезпечує йому пряме управління і контроль за країною.

Одночасно зі складанням феодальної державності йшов процес становлення феодального права. Можна виділити наступні характерні риси феодального права. По-перше, основне місце в феодальному праві, особливо на ранніх етапах, займають норми, регулюючі поземельні відносини і норми, що забезпечують внеекономическое примушення. По-друге, феодальне право значною мірою є "правом-привілеєм", що закріплює нерівність різних станів. Воно наділяло правами (або урізувало їх) відповідно до того положення, яке займала людина в суспільстві. В- третіх, в феодальному праві не було звичного для нас ділення на галузі права. Існувало ділення на ленное право, церковне право, міське право і т. д., що пояснюється його становим принципом. В-четвертих, величезний вплив на феодальне право надали церковні норми, що нерідко перетворювалися самі в норми права. Характерною рисою права Європи був партикуляризм, т. е. відсутність єдиного права на всій території держави і панування правових систем, заснованих на місцевих звичаях.

Ще однією особливістю було те, що для багатьох народів Західної Європи феодальне право було першим правовим досвідом класового суспільства. За своєю зовнішньою формою, мірою опрацьованості окремих інститутів, внутрішньою цілісністю і юридичною технікою воно значною мірою поступалося найбільш довершеним зразкам рабовласницького приватного права, особливо римського, яке в Західній Європі було активно запитане і пережило друге народження, так звану "рецепцию" римського права. "Рецепция" римського права. Серед основних причин рецепції необхідно виділити наступні: 1) римське право давало готові формули для юридичного вираження виробничих відносин товарного господарства, що розвивається; 2) королі, знаходячи в римському праві державно-правові положення, що обгрунтовують їх претензії на абсолютну і необмежену владу, використали їх в боротьбі з церквою і феодальними сеньорами; 3) підвищення інтересу до римського права внаслідок широкого звертання епохи Відродження до античної творчої спадщини.

Вивчення римського права починається вже з XI віку. Велику роль в цьому зіграв Болонський університет, при якому була створена школа глоссаторов - коментаторів римського права. Підсумком роботи цієї школи стало видання в ХШв. юристом Аккрусиєм збірника, що узагальнює більше за 96 тисяч глосс (коментарів). З XIV віку на перший план виходить школа постглосаторів, що очистила і що переробила римське право відповідно до потреб часу.

Особливий розвиток в період, що вивчається дістав міське право. З зростанням і розвитком міст тут з'явилися власні міські суди, що спочатку розбирали ринкові спори, але що поступово охопили своєю юрисдикцією все населення міста і що витіснили застосування ленного і дворового права в містах. Міське право частіше за все викладалося в письмовому вигляді, головним чином в зв'язку із запозиченням його яким-небудь містом. У деяких містах рада постановляла записати право для зведення власних громадян, записувалася і судова практика. Великі міста, що мали високий рівень товарно-грошових відносин, відповідно мали і більш високий рівень юридичного опрацювання правових норм. Згодом вони підпорядковували своєму впливу інші менш розвинені міста. Так, північно-німецьке місто Любек мало більше за 100 дочірніх відносно юридичному міст. А вплив Магдебургського права (м. Магдебург) був поширений на значну частину Східної Європи і Лондон. Специфічною системою права в Середні віки було канонічне право'.

КАНОНІЧНЕ ПРАВО

Римсько-католицька церква грала велику роль в феодальному суспільстві Західної Європи. Вона була могутньою економічною, політичною і культурною організацією і носительницей ідеології Середньовіччя. Християнська релігія, була тісно переплетена з феодальними відносинами. Тому вся культура феодалізму підлегла богословию. Догмати церкви стали політичними аксіомами, а біблійні тексти отримали силу закону.

Церква виробила і своє право, яке отримало назву канонічного, оскільки основні його положення викладалися в постановах церковних Соборів (канонах). Зведення цих канонів було складене в XVI віці. Крім того, джерелами канонічного права були нормативні акти римських тат, що носили назву конституцій, булл і енциклік.

Канонічне право регулювало внутрицерковние відносини, а також значну частину поза церковними, головним чином цивільно-правовими і навіть карними правовідносинами. До ведіння церковних судів відносилися справи, пов'язані з "гріхом". Сюди відносилися такі злочини, як єресь, віровідступництво, чаклунство, святотатство, порушення подружньої вірності, кровозмішення, двошлюбність, лжесвідчення, наклеп, підробка документів, помилкова присяга, лихварство.

Церква монополізувала регулювання шлюбно-сімейних відносин, право контролю за розподілом майна між законними спадкоємцями і виконання заповітів.

Особливу популярність отримала "інквізиція", т. е. суди для розправи з єретиками і всяким інакодумством.

РАННЕФЕОДАЛЬНАЯ МОНАРХІЯ (держава франків)

Виникнення держави у франків пов'язане з ім'ям одного з військових вождів - Хлодвіга з роду Меровінгов: Під його предводительство на рубежі V- VI вв. франками була завойована основна частина Галій. Утворення нової держави супроводилося розвитком в надрах франкского суспільства феодалізму, становленням нових відносин власності і формуванням нових класів.

Розвиток феодальної держави у франків можна розділити на два етапи: 1) VI-VII вв. - період монархії Меровінгов і 2) VIII в. - перша половина IX в. період монархії Каролінгов.

У політичному відношенні Франкськоє королівство при Меровінгах не було єдиною державою. Синовья Хлодвіга після його смерті почали міжусобну війну, яка продовжувалася з невеликими перервами більш ста років. Але саме в цей період сталося формування нових соціально-класових відносин. З метою залучення франкской знання королі практикували широку роздачу землі. Подаровані землі ставали спадковою і вільно відчужуваною власністю (алодом). Поступово відбувалося перетворення дружинників в феодалів-землевласників.

Важливі зміни відбувалися і в середовищі селянства, В марці (селянській общині у франків) затверджувалася приватна власність на землю (алод). Активізувався процес майнового розшарування і збезземелюваного селян, який супроводився настанням феодалів на їх особисту свободу. Існувало дві форми закабалення: з допомогою прекария і коммендації. Прекарием називався договір, по якому феодал надавав селянинові дільницю землі на умовах виконання певних повинностей, формально цей договір не встановлював особистої залежності, але створював сприятливі умови,

Коммендация означала передачу себе під заступництво феодала. Вона передбачала передачу пану права власності на землю з подальшим її поверненням у вигляді держания, встановлення особистої залежності "слабого" від свого патрона і виконання на його користь ряду повинностей. Все це поступово привело до закабалення франкского селянства. Роздача франкскими королями землі привела до зростання могутності знатних прізвищ і ослаблення позицій королівської влади. Згодом позиції знатних зміцнилися настільки, що вони по суті управляли державою, займаючи пост майордома. На рубежі VII-VIII вв. ця посада робиться спадковим надбанням знатного і багатого роду Каролінгов, що поклав початок нової династії. У першій половині VIII в. майордом з цього роду Карл Мартелл провів ряд реформ, що мали найважливіші наслідки для структури франкского суспільства. Суть реформ зводилася до наступного. Землі і селяни, що жили на них стали передаватися не в повну власність, а в умовне довічне держание - бенефиций. Держатель бенефиция повинен був нести службу, головним чином військову, на користь особи, що вручила землю. Об'єм служби визначався розмірами бенефиция. Відмова від служби позбавляла права на бенефиції. Таким чином було створене добре озброєне кінне військо, що зміцнило позиції центральної влади. Поступово крім глави держави бенефиції стали роздавати і великі феодали. Так стали складатися відносини соподчиненности феодалів, що пізніше отримали назву вассалитета.

Зростання феодального землеволодіння супроводилося посиленням військової, фінансової і судової влади феодалів над селянами, що жили на їх землях. Це виражалося в збільшенні так званих імунітетних прав феодалів. Феодал, що отримав імунітетну грамоту від короля, здійснював на підвладній йому території всю повноту фінансової, адміністративної і судової влади без втручання королівських чиновників.

Посилення центральної влади привело до проголошення в 751 р. сина Карла Мартелла, Піпіна, королем франків. При його синові Карле, прозваному Великим, франкское королівство досягає свого розквіту. А в 809 р. Карл Великий приймає титул імператора.

Еволюція державного устрою в цей період йшла двома напрямами: зміцнення власне королівської влади і ліквідація місцевого самоврядування.

Вже перші франкские королі володіли значною владою. Вони скликають народні збори, ополчення і командують їм під час війни, видають загальнообов'язкові розпорядження, лагодять вищий суд в державі, збирають податки. Невиконання королівського веління каралося великим штрафом або покаліченням вплоть дЬ смертної страти.

Поступово були ліквідовані місцеві форми самоврядування - традиційні збори сіл і їх об'єднань (сотень). Країна була розбита на округи на чолі з королівським чиновником (графом). Він здійснював адміністративну, судову і військову владу у ввіреному округу. Центральне управління було в той час порівняно простим: майордом - перший сановник (при Каролінгах етбт пост був відмінений); маршал - керівник королівської кінноти (нерідко командував всім військом), пфальцграф - очолював королівський суд, референдарий - керівник канцелярії, тезаурарий - "охоронець скарбів", фактично державний скарбник і т. д.

Королівські чиновники нагороджувалися маєтками, мали в своєму розпорядженні частину судового мита, що збирається. Згодом маєтки перейшли в феодальну власність їх власників, а назва посади - в почесний спадковий титул.

Джерелом права в цей період є звичай. У період V-IX вв. на території Франкського держави відбувається запис звичаїв племен у вигляді так званих "варварських правд". Створюються Салічеська, Рінуарська, Бургундська, Аллеманська і інш. правди. У 802 р. за наказом Карла Великого були складені правди племен, що входили в його державу, але записів звичайного права, що не мали до того часу.

З зростанням королівської влади монархи починають створювати законодавчі постанови - капитулярії, що мали загальнообов'язкове значення. До джерел раннефеодального права можна віднести також імунітетні грамоти і формули. Імунітетні грамоти, що видаються королем феодалам, вилучали дану територію з-під дії судової, фінансової і поліцейської юрисдикції держави, передаючи ці повноваження феодалам.

Формули являли собою зразки грамот, договорів і інших офіційних документів.

Вища судова влада в королівстві франків належала монарху. На місцях більшість справ розглядалася в "судах сотень", але поступово судова влада зосередилася в руках феодалів.

На початку IX століття, після смерті Карла Великого, франкская монархія припиняє своє існування і розпадається на ряд самостійних держав. ФРАНЦІЯ

Французьке королівство виникло після розпаду імперії Каролінгов і пройшло в своєму розвитку етапи феодальної роздробленості (1Х вв.), станово-представницької монархії (XVI-XV вв.) і абсолютної монархії (XVI- XVIII вв.).

У період феодальної роздробленості королівство складалося з безлічі феодальних володінь (герцогств, графств, баронства і т. д.), які формально вважалися його частиною, а фактично представляли практично незалежні політичні освіти. Відповідно влада короля на місцях була або дуже слабої або був відсутній зовсім. Лише в своїх особистих володіннях -" королівському домене" - він повністю контролював ситуацію.

Вся структура держави цього періоду визначалася структурою феодальних поземельних відносин, що виражалася в системі вассалитета.

Номінально верховним власником всієї землі в державі вважався король. Але велика частина земель знаходилася в руках феодалів в якості фьефа (умовного спадкового земельного володіння). Вони вважалися васалами короля, а він їх сеньйором. Васали короля (герцоги і графи), залишаючи собі домен, передавали значну частиною своїх володінь в якості фьефов нижчестоячій групі феодалів, стаючи сеньорами вже по відношенню до своїх васалів. І так аж до самої численної групи "однощитових" рицарів. Але в реальності підкорення васала було зумовлене лише можливістю сеньйора примусити васала коритися.

Глава держави - король в цей період був виборним. Його обирали представники знання і колишні ієрархи церкви. Як вже відмічалося, влада короля на багатьох територіях була номінальною. Цьому сприяло і правило, що затвердилося у Франції: "Васал мого васала - не мій васал",

В цих умовах єдиним, по суті, органом, що мав можливість впливати на положення справ на більшій частині країни, з'явилася Королівська курія або Велика рада. По своєму характеру це був з'їзд найбільших феодалів країни.

Управління на місцях було багато в чому схоже з системою управління часів франкской монархії. Центральне управління здійснювали министериали, місцеве - прево.

Судова влада ще не була відділена від адміністративної. Судові органи організаційно не відособилися від інших систем управління. Панував принцип "суду рівних", коли кожний міг судитися тільки з рівними йому в соціальній ієрархії.

Сковане населення, селяни судилися їх феодалами або їх посадовими обличчями - министериалами і право.

Починаючи з XIII в. у Франції посилюється тенденція зміцнення королівської влади і створюються передумови для подолання роздробленості країни. Як результат відбувається скасування виборності короля, зростання королівського домена. До кінця XIII в. королівський домен став самим великим феодальним володінням у Франції. На шляху зміцнення королівської влади військове значення мали реформи Людовіка IX. Передусім це судова реформа, яка зробила дозвіл суперечок між феодалами виключно прерогативою короля або призначених ним суддів, була створена спеціальна судова інстанція - Паризький парламент. У рамках фінансової реформи вводиться королівська золота монета як єдиний розрахунковий засіб в домене короля, а потім і в рамках всієї країни.

У XIV в. об'єднання країни завершується. Держава приймає форму станово-представницької монархії. Відносно сильна влада поєднується з представництвом від станів - Генеральними штатами. Можна виділити три основних причини посилення королівської влади і подолання роздробленості. Ця підтримка міст, дрібного і середнього дворянства і необхідність боротьби з ворогом,

Початок роботи представницьких зборів від станів дозволив консолідувати всі суспільні сили, виступаючі за об'єднання країни. Королі отримали можливість звертатися за підтримкою до станів, минуя правителів найбільших сеньорий. На цих зборах обговорювалися питання внутрішньої і зовнішньої політики, але передусім введення нових податків. Введення постійних загальнодержавних податків дозволило королівській владі створити постійну професійну армію замість рицарського ополчення і бюрократичний апарат управління.

У 1302 р. уперше було зізвано общефранцузское збори станів, що отримали назву Генеральних штатів.

Перша палата складалася з вищого духовенства. У другій - засідали виборні від дворянства. Причому найбільш знатні в склад палати не входили, а брали участь в роботі королівської курії. Третій стан, як правило, складався з представників міських рад (ешвенов). Кожна палата мала один голос, а оскільки рішення приймалися більшістю голосів, привілейовані стани мали перевагу.

Генеральні штати скликалися з ініціативи короля, і він мав можливість нав'язати потрібне їм рішення.

Але в 1357 р., в період глибокої політичної кризи, королівська влада була вимушена видати указ, що отримав назву "Великий березневий ордонанс". Згідно з ним Генеральні штати збиралися два рази в рік без попередньої санкції короля, мали виняткове право введення нових податків і контролю за витратами уряду, давали згоду на оголошення війни або укладення миру, призначали радників короля.

Після закінчення Сторічної війни значення Генеральних штатів падає, і з XV віку вони перестають скликатися.

До органів центрального управління в цей період відносилися Державна рада, що здійснювала керівництво і контроль окремих ланок державного апарату, і Рахункова палата - орган фінансового управління.

На місцях країна була розділена на бальяжи і превотажи на чолі з бальи і прево, що здійснювали поточне управління, збір податків і спостереження за судовими органами.

На початок XVI віку у Франції в основному оформляється абсолютна монархія. Вона характеризується тим, що вся повнота законодавчої, виконавчої і судової влади сосредотачивается в руках спадкового розділу - короля. Відповідно йому підкорявся весь централізований державний механізм: армія, поліція, адміністративно-фінансовий апарат, суд. А всі французи, включаючи дворянство і аристократію, розглядаються як піддані короля, зобов'язані йому беззаперечно підкоренням.

Система державного управління включала: Державна рада - вищий дорадчий орган при королі, якого доповнювали Рада фінансів, Рада депеш і т. д., Генеральний контролер фінансів і державні секретарі по військових, закордонних, морських справах і справах двора. Крім того, існував апарат місцевого управління і поліція.

НІМЕЧЧИНА

Важливою особливістю політичного розвитку Німеччини є поступовий розпад її на окремі князівства, що зберегли самостійність аж до XIX віку. Цьому сприяли економічні і політичні умови розвитку Німецької держави.

Економічний розвиток країни відбувався нерівномірно, єдиного господарського центра не склалося, внаслідок чого інтереси окремих регіонів часто розходилися.

Посиленню сепаратизму сприяла і політична обстановка як всередині країни, так і за її межами. Королівська влада в своїх політичних інтересах підтримувала окремі угруповання магнатів, наділяла їх різними привілеями, як наприклад, Отгон 1, що наділив церковних феодалів правовим імунітетом, внаслідок чого єпископи, діставши права володарних князів, стали противниками зміцнення королівської влади.

Тривала боротьба німецьких королів за завоювання Італії і противоборство з папською владою, хоч і завершилася прийняттям в 962 р. Отгоном 1 титулу імператора і утворенням "Священної римської імперії німецької нації", але привела до ще більшого ослаблення королівської влади. Оскільки за свою підтримку німецьким монархам довелося розплачуватися новими поступками феодальним магнатам.

Негативним чинником для єдності країни було і те, що імператорська влада не зуміла встановити зв'язок з містом, зробити його опорою.

Крім того, з середини Х віку для Німеччини не існує і серйозної зовнішньої загрози.

У результаті з кінця XI віку в Німеччині затверджується принцип виборчої монархії. Остаточно феодальна роздробленість була закріплена "Золотою буллою", виданою в 1356 р. при імператорові Карле IV. Згідно з цим документом імператор Німеччини обирався колегією курфюрстів (князів-виборців), склад якої був чітко визначений. Сюди увійшли: маркграф Бранденбургський, герцог Саксонський, пфальцграф Рейнський, король Чехії і Богемії, архієпіскопи Кельнський, Майнцський і Трірський.

Булла закріпила за курфюрстами всі права самостійних володарів. Імперія збереглася як символ, назва, але не як реальна політична освіта. Таким чином, імператорська влада була лише номінальною. Імператор не міг ухвалити ніяких важливих рішень без згоди курфюрстів.

Крім імператора існувало ще дві общеимперских установи: рейхстаг і імперський суд. Рейхстаг складався з трьох курій: курії курфюрстів, курії князів і вільних добродіїв і курії міст. Всі курії засідали і працювали окремо. Компетенція рейхстагу включала: установлення земського миру, організацію общеимперских військових підприємств, питання війни і миру, відносин з іншими державами, обкладення імперськими повинностями, зміна територіальних меж, права. Але оскільки рішення рейхстагу проводилися силами окремих земель, то їх виконання повністю залежало від позиції місцевої влади.

Встановлений в 1495 р. імперський суд зіграв важливу роль в рецепції римського права на території Німеччині.

У рамках окремих земель існували станові представництва духовенства, дворянства і городян - ландтаги. У деяких землях в них брали участь і представники вільного селянства.

Спочатку ландтаги виконували, судові функції, але потім стали все активніше втручатися і в державні справи, особливо після закріплення за собою практики затвердження податків. Але до XVII віку значення ландтагів падає, і в німецьких державах затверджується нова політична модель - абсолютні монархії.

Найбільш великими абсолютистськими державами стали Австрія і Пруссия. АНГЛІЯ

Перші раннефеодальние держави в Англії стали утворюватися на базі розкладання родоплеменних відносин серед англосаксонских племен. Протягом 1Х віків в Англії остаточно перемагають феодальні відносини. Все селянство зазнає феодальної експлуатації: вільне населення несе різні тяготи на користь держави, залежні і кріпосні селяни на користь феодалів, що володіють над ними судовою і особистою владою.

Вся влада в державі сосредотачивается в руках короля і знання, яке утворить королівську раду - уантагемот (або "збори мудрих"). Саме уантагемот стає вищим органом державної влади. Без його згоди король не мав права ні видавати закони,. ні провести які-небудь важливі державні заходи.

Новий етап історії феодальної державності пов'язаний із завоюванням Англії в 1066 році норманнским герцогом Вільгельмом Завойовником.

Після норманнского завоювання в Англії було освічено централізована держава з сильною королівською владою. Королю належали верховні права на всі землі країни, що забезпечило йому владу над феодалами. У руках короля були зосереджені законодавча, судова і військова влада.

При королі діяла так звана Королівська курія - дорадчий орган із знання і наближених короля. Вищими посадовими особами були: маршал, що командував військом, камерарий, керуючим землями і майном короля, канцлер - керівник королівської канцелярії, юристиарий - перший помічник короля, що заміняв його під час відсутності.

На початку XII століття з Королівської курії виділяється спеціальний орган, що відав виключно питаннями фінансів - палата шахівниці.

Особливістю англійської феодальної держави була досить рання відмова від війська, що складалося з військових дружин васалів. Наявність великих військових. формувань в умовах відсутності зовнішньої загрози стало представляти значну загрозу Королівської влади. Англійський король Генріх II замінив для своїх васалів обов'язок військової служби грошовою повинністю, так звані "Щитовие гроші", що дозволило йому створити наймане військо. На випадок зовнішньої загрози було передбачене скликання народного ополчення, а всім вільним громадянам ставлено в обов'язок володіння озброєнням згідно з своїм майновим положенням.

Іншим важливим заходом, що зміцнив роль королівської влади, стала судова реформа Генріха II. У ході реформи з сениориальной юрисдикції були виключені всі карні справи і значна частина позовів про земельну власність і ленном володіння. Королівська курія стала постійно діючим верховним судовим органом. У XIII віці Королівська курія розділяється на суд королівської лави, що відав карними справами і розбором аппеляций, і суд загальних тяжб, що відав справами загального характеру.

Одночасно вводяться інститути роз'їзних суддів і присяжні обвинувачі.

Діяльність роз'їзних суддів, що стали виїжджати на місця для розгляду справ і контролю над місцевою адміністрацією, сприяла не тільки становленню єдиною судової системи, але і "загального права".

Але сильна королівська влада і централізація управління створили сприятливі умови для свавілля і деспотизму і, як наслідок, виникнення руху за обмеження повноважень короля і його чиновників.

На початку XIII століття Англія була втягнута у війну з Францією, що вимагала величезних витрат. Англійський король Іоанн Безземельний, що практикував введення надзвичайних податків і широкі довільні побори, вступив у відкритий конфлікт з більшістю світських і духовних феодалів, підтриманих містами і частиною селянства. Цей конфлікт завершився підписанням Великої Хартії Вільності (1215 р.).

Центральне місце в Хартії займають статті, що виражають інтереси баронів. Їх феоди появлялися вільно успадкованими володіннями, обмежувалися розміри рельєфу, що виплачується при передачі феода по спадщині, заборонялося перенести за королівським наказом позови про власність з курії барона в королівську курію. Обмежувалося королівське свавілля при обкладенні баронів грошовими повинностями. Барони були зобов'язані надавати королю грошову допомогу лише при: 1) викупі короля з полону, 2) при присвяченні в рицарі його старшого сина і 3) при видачі заміж старшої дочки від першого браку.

Відносно інших станів Хартія підтверджувала існуючі привілеї церкви і духовенства, зокрема свободи виборів церковних ієрархів.

Відносно рицарів Хартія не дозволяла баронам брати зі своїх васалів ніяких поборів без їх згоди, крім звичайних феодальних посібників, а також примушувати до виконання повинностей більших, ніж передбачає звичай.

Хартія підтвердила древні вільності Лондона і інших міст, право купців, в тому числі і иноземних, вільно виїжджати з країни, вести торгівлю без яких-небудь стеснений.

Відносно вільного селянства в Хартії була зафіксована обіцянка не обтяжувати їх непосильними податками і штрафами.

Виключно важливим для економіки Англії було встановлення Хартією єдності заходів і ваги.

Загалом зміст Великої Хартії Вільності не вийшов за рамки феодальної епохи. Проте ряд її статей став основою для подальшої глибокої еволюції політичного устрою Англії. Це передусім статті 12 і 14, Стаття 12 затверджувала право короля стягувати податки лише після затвердження їх порадою королівства, а стаття 14 визначила склад цієї ради безпосередні васали короля (барони, графи, єпископи і т. п.) і представники простого рицарства в особі шерифів і бейлифов. Тут переглядається майбутнє середньовічного англійського парламенту.

Статті 39 і 40 говорили про арешт, висновок у в'язницю, позбавлення володіння, оголошення поза законом або вигнання лише на основі суду рівних і згідно із законами країни. І хоч ці статті були звернені до пануючого класу, в наяности перші спроби затвердити недоторканість особистості.

Иоанн Безземельний, що підписав Хартію, проте не мав намір її виконувати. Конфлікт між королівською владою і її підданими продовжувався при приймачах Іоанна. У другій половині XIII віку внаслідок цієї боротьби в Англії виникла станово-представницька монархія. Особливістю складання станово-представницької монархії в Англії було те, що вона ознаменувала собою політичну перемогу станів над королем.

Боротьба монархії, що Почалася ще при Іоанне Безземельному і станів особливої гостроти досягла в середині XIII віку. У 1258 році баронам вдалося нав'язати Генріху III прийняття так званих "Оксфордських провізій", по яких контроль за королівською владою переходив в руки баронів. Між королем і баронами почалася громадянська війна (1258 -1267 рр.). Табір противників короля очолив Симон де Монфор.

У 1264 р. королівська армія була розбита, а сам він попав в полон. У 1265 р. скликається парламент, який може вважатися першим парламентом в історії Англії, оскільки відносно повно представляв країну. У ньому засідало по два рицарі від кожного графства і по два представники від кожного міста.

Розкол в таборі прихильників Симона де Монфора дозволив королівській владі укріпити свої позиції. Однак як засіб досягнення компромісу між королем і баронами, рицарями і багатими городянами в 1295 р. Едуард 1 скликає парламент, що отримав назву "зразкового". Крім великих світських і духовних феодалів, запрошених королем особисто, в нього увійшло по 2 представника від 37 графств і по 2 представника від міст.

У першій половині XIV віку парламент став ділитися на верхню палату лордів, де засідало феодальне знання, і нижню палату общин, де засідали представники графств і міст.

Парламент Англії періоду станово-представницької монархії поступово закріпив за собою наступні повноваження: 1) затвердження порядку і розмірів оподаткування; 2) право законодавчої ініціативи, постанова, прийняття королем і обома палатами парламенту ( "Статути" ставали вищим законодавчим актом держави); 3) згода на оголошення війни або укладення миру; 4) право "імпічменту", т. е. збудження судового процесу перед палатою лордів проти тих або інакших радників короля за зловживання ними своїми обов'язками.

З початку XV віку роль і значення англійського парламенту починає скорочуватися. У Англії, як і інших державах Європи, починає складатися абсолютна монархія. Однак на відміну від континентальної Європи англійський абсолютизм мав ряд особливостей, що дозволяють визначити його як "незавершений".

По-перше, в Англії нарівні з сильною королівською владою продовжував існувати парламент. По-друге, в Англії продовжувало існувати місцеве самоврядування і був відсутній централізація і бюрократизация державного апарату. Крім того в Англії не було і великої постійної армії.

Боротьбу королівської влади проти великих феодалів і церкви підтримувало "джентрі" (нове дворянство) і буржуазія. Союз междуджентри і буржуазією дозволив зберегти своє значення парламенту і місцевому самоврядуванню.

Однак реальна влада в цей період зосередилася в руках короля, яку він здійснював через підлеглі безпосередньо йому органи виконавчої і судової влади. Сюди входили Таємна рада в складі лорда- канцлера, лорда-скарбника, лорда-адмірала і інш., що здійснювала безпосереднє управління, і надзвичайні судові органи - Зіркова палата і Висока комісія. основні РИСИ ПРАВА ФРАНЦІЇ

Джерела права: в 1Х вв. у Франції встановлюється принцип територіальної дії права, яка склалася на території його мешкання. Таке положення сприяло заміні племінних звичаїв місцевими звичаями - кутюмами.

У період феодальної роздробленості звичаї були основним джерелом права.

Особливістю Франції було те, що аж до ліквідації феодалізму країна не знала єдиної правової системи.

У залежності від джерел права країна ділилася на дві частини: на півдню від ріки Луари - "країна писаного права", оскільки там діяло римське право, пристосоване під впливом звичаїв до нових умов. Північ Франції вважалася "країною звичайного права", оскільки там основним джерелом були місцеві звичаї - кутюми.

Письмовими джерелами права були акти королівської влади: укази, едикти, ордонанси.

Джерелом права, що вносило одноманітність, було римське право. Якщо на "Півдні" воно виступало як основне джерело права, то на "Півночі" воно заповнювало пропуски звичайного права. На всій території Франції римське право сприймалося як джерело "писаного розуму".

Речове право. Основним об'єктом речових прав була земля. У феодальному праві існувало два основних вигляду речових прав на землю: право власності і держания.

Алод - форма земельної власності, не зумовлена несінням яких- небудь обов'язків; земля вільно відчужувалася і передавалася по спадщині. Був характерний лише для раннього середньовіччя. '

З розвитком феодалізму основною формою права на землю стало держание, отримане від вищестоящого власника і пов'язане цілим рядом умов. Держания були вільні і сковані, благородні і неблагородні.

Перші благородні (дворянські) держания були в формі бенефиция. Під бенефицием розумілося майно, що знаходилося лише в користуванні власника. Бенефиций давався на умовах несіння служби, по спадщині не передавався і зі смертю власника повертався власнику. У IX віці бенефиції стають спадковим держанием, названим в Х віці феодом, льоном, фьефом. У Х вв. набув поширення процес инфеодації, т. е. передачі алодів їх власниками королю або великим феодалам з отриманням їх зворотно у вигляді феодов.

Феод - благородне (дворянське) держание землі, отримане на основі васальних зв'язків. Васал, вільно володіючи і користуючись феодом, був обмежений в розпорядженні ним внаслідок наявності феодальних прав сеньйора. Без згоди сеньйора він не міг відчужувати феод, передавати його частину в якості феода своєму васалу, при вступі в спадщину необхідна була сплата спеціального мита - рельєфу.

Існували і селянські (неблагородні) вільні держания - цензива. Цензива - це спадкове володіння земельною дільницею з обов'язком нести суворо фіксовані звичайним правом повинності на користь сеньйора. Вона надавалася як окремій особі, так і общинам, на її відчуження було потрібен згода сеньйора, а при переході по спадщині сплачувався певний податок.

Головна відмінність цензиви від феода в тому, що держатель феода був одержувачем земельної ренти, а держатель цензиви - її платником і іменувався вилланом,

Держатель цензиви повинен був періодично визнавати залежність своєї дільниці від сеньйора, виплачувати певні повинності на користь сеньйора - ценз, сеньйор мав право на 1/10 доходи від земельної дільниці, панщину протягом 3-12 днів в році, право на ренту, т. е. певний податок з кожного нового власника, якого він отримував крім цензу, право полювання на землях селян і т. д.

При зміні власника всі повинності, лежачі на цензиве, переходили до нової особи.

Земельні володіння особисто скованих селян (сервов) знаходилися лише в їх користуванні. Сімейне і спадкове право

Сімейно-шлюбні відносини в основному регулювалися нормами канонічного права, кутюмами і королівськими ордонансами.

Для вступу в брак необхідно було досягнути певного віку: чоловікам від 13 до 15 років, жінкам - 12 років. Необхідно була згода сторін, а також їх батьків. Лише при досягненні сини 30-літнього, а дочками 25-літнього віку останнього не було потрібен.

Дочка вмерлого васала повинна була отримати згоду сеньйора, який міг указати їй жениха, здатного нести службу. У неї було право зажадати на вибір трьох кандидатів.

Для сервов діяло правило, заборонне брак з вільними або кріпосними іншого пана без згоди добродіїв. При висновку браку виплачувалося особливе мито сеньору - формарьяж, яка компенсувала відмову від права "першої ночі".

Спочатку для висновку браку було досить згоди сторін і фактичного шлюбного співжиття, потім церква добилася обов'язкового церковного освітлення браку. Брак, укладений без церковного обряду, признавався недійсним. Недійсними признавалися також шлюби між неповнолітніми, нехрещеними, родичами, укладені під впливом насильства або помилки, браки духовенства.

Розлучення, по канонічному праву, не допускалося. Главою сім'ї був чоловік, а дружина зобов'язана була коритися чоловіку і всюди слідувати за ним.

Звичайне право встановлювало спільність рухомого і благоприобретенного нерухомого майна від дня одруження. На півдні Франції, де діяло римське право, - спільності майна не виникало. Проте у всіх випадках дружина мала не право відчужувати майно без згоди чоловіка, в тому числі дарування і обмін, укладати договору і виступати в суді. Було лише два виключення: дружина могла укладати договору лише для викупу чоловіка з полону і видавати посаг своїм дочкам у відсутність чоловіка.

Чоловік управляв посагом дружини, поки тривав брак. Після смерті чоловіка посаг переходив дружині, після смерті дружини - її спадкоємцям.

Успадкування відбувалося по низхідній лінії, найближчими родичами і лише при їх відсутності по висхідній. Причому майно батьків йшло спадкоємцям по батьківській лінії, майно матерів - по материнській. Карне право і процес

В області карного права приблизно до XVI в. панували постанови звичайного права. Згідно "Кутюмам Бовезі" розрізнювалися: ^злочини, карані смертю, 2) злочини, карані довгорічним в'язничним висновком з конфіскацією майна і 3) злочини, манливі конфіскацію майна без смертної страти, без каліцтва і в'язничного висновку. При цьому підкреслювалося, що сила покарання повинна залежати від провини, а також від того, хто його здійснив і кому нанесений збиток.

Становлення абсолютизму сприяло оформленню єдиної системи злочинів і покарань. Всю сукупність злочинів, передбачених правом цього періоду можна розділити на три категорії: 1) злочини проти релігії: богохульство, атеїзм, єресь, чаклунство і т. д.: 2) злочини проти держави: посягання на короля і членів його сім'ї, зрада королю, посягання на безпеку держави; 3) злочини проти приватних осіб.

Покарання в цей період переслідують виражену мету усунення і носять надзвичайно жорстокий характер. Види покарання поділялися на: 1) тяжкі покарання: різні види смертної страти, вічне посилання, довічна каторга і т. п.; 2) членовредительние і тілесні покарання: відрізання мови, вух, носа і т. д., батожіння плетьми; 3) в'язничний висновок і термінові каторжні роботи; 4) ганебні покарання: штраф з виставлянням у ганебного стовпа, що не супроводяться виставлянням у ганебного стовпа і інші.

У період феодальної роздробленості судовий процес продовжує залишатися звинувачувальним, справа збуджується з ініціативи позивача (потерпілого), судоговорение відбувається в формі суперечки між сторонами, які володіють рівними процесуальними правами. Представництво спочатку не допускалося, але з XIII в. починають з'являтися адвокати.

Найкращим виглядом доказів вважалося визнання. До XIII віку активно використовувалося тортури водою або залізом (ордалії). При свідчий свідченнях було потрібен наявність 2-х свідків. Не могли свідчити родичі, слуги або залежні особи.

Своєрідним виглядом доказів був судовий поєдинок. Дворяни билися верхом і в повному озброєнні, простолюдини - палицями. Духовні особи, жінки, діти і чоловіки старше за 60 років могли виставляти замість себе спеціальних бійців. З встановленням абсолютизму право збудження карної справи переходить до органів держави, які з власної ініціативи ведуть слідство і розшукують злочинця. Процес поділяється на дві стадії: таємний розшук злочинця і його викриття і потім публічне і відкрите судоговорение, яке проте невдовзі також стає таємним. Встановлюється система формальних доказів, де законом визначені вага і значення кожного доказу. Використовуються тортури як засіб визнання обвинуваченого. У XVII віці відбувається розділення карного і цивільного процесів.

ОСОБЛИВОСТІ ФЕОДАЛЬНОГО ПРАВА НІМЕЧЧИНИ Джерела права. Основним джерелом права Німеччини, як і у Франції, був звичай. У XIII віці робляться спроби записів цих звичаїв. Найбільш відомими з цих записів є "Саксонське зерцало" і "Швабськоє зерцало".

"Саксонське зерцало" складалося з двох частин: 1) земське право, регулююче цивільні, карні, процесуальні державний- правові відносини між вільними громадянами шеффенского стану і 2) "ленное право", регулююче відносини вассалитета між феодалами. Воно використовувалося в північних і північно-східних землях Німеччини. "Швабское зерцало", що регулювало приблизно ті ж питання, переважало на півдні Німеччині.

Особливістю Німеччини була переважаюча роль римського права, яке в 1495 році було визнане основним джерелом права імперії і рецепцировало в повному об'ємі. Одним з результатів цієї рецепції стало створення кодексів карного, цивільного права.

Феодальні поземельні відносини в Німеччині, так само як і у Франції, регулювалися складною ієрархією васальних зв'язків. Особливістю німецького ленного права було те, що льоном могли бути наділені відразу двоє, одна людина отримувала льон у володіння, інший право "очікування", т. е. право отримання льону, якщо його власник не залишить законного спадкоємця.

У Німеччині існували так само алоди. Правом власності на землю володіли не тільки князья і графи, але і частина вільного селянства, що відносилася до шеффенскому стану.

Форми залежного селянського держания в Німеччині були більш різноманітні. Особисто вільні селяни (чиншевики) тримали землю від феодалів на умовах сплати чинша в грошовій або натуральній формі. Це володіння могло бути або довічним, або спадковим.

Кріпаки знаходилися в повній залежності від феодалів, їх можна було відчужувати разом із землею, вони не могли одружуватися без згоди пана і т. д.

Поширення римського права привело до прирівняння чиншевого землеволодіння до короткострокової оренди, що обмежувало права селян на володіння і користування землею, і дозволяло феодалам збільшувати повинності.

Одночасно з'являється такий інститут власності як власність з обтяженням, коли власник землі отримує можливість вільно відчужувати землю, але всякий новий власник зобов'язаний сплачувати частину доходу із землі первинному власнику, що стоїть на початку ланцюжка.

Вплив римського права позначився і на зобов'язальному праві Німеччині. Всі заключні договору повинні були носити письмову форму.

Сімейне і спадкове право. Висновок браку і взаємовідношення між дружинами регулювалися канонічним правом. Майнові відносини характеризувалися спільністю майна, що знаходилося під управлінням чоловіка. Купівля наречена, згідно з древнегерманскому звичаєм, була замінена сплатою батькові наречена купованої ціни (виттум), яку батько передавав їй після висновку браку. Після висновку браку чоловік повинен був дати дружині і так званий "ранковий дар". Виттум і "ранковий дар" складали згодом вдовиний частку. Дружина не могла нічого відчужувати з свого майна без згоди чоловіка. Після смерті чоловіка дружина отримувала свою "вдовиний частку" і так звану жіночу частку - домашнє начиння, предмети особистого користування і прикраси.

По ленному праву льон переходив тільки до одного сина, по земському - право успадкування мали всі сини. Переваги успадкування мали діти чоловічої статі. У багатьох землях дочки мали право тільки на мешкання в батьківському будинку і отримання посагу.

Карне право і процес. У період раннефеодальной монархії в Німеччині встановлюється так зване "кулачне право", що санкціонує право на самозахист потерпілого, якщо цього не міг зробити суд. А фактично - свавілля права "сильного".

З XI віку починаються спроби установлення "земського миру" і обмеження "кулачного права". До порушень "земського світу" стали відносити: 1) непокора церковній владі, 2) еретичество, 3) помста за образи, 4) незаконний збір мита, 5) грабунок на великій дорозі, 6) фальшивомонетчество, 7) заколот проти імперії і т. д.

Формально "кулачне право" було відмінене в 1496 році постановою про "вічний земський мир".

Спочатку не існувало систематизованого переліку злочинних діянь, а всі покарання можна було поділити на: 1) тяжкі: смертна страта в різних формах, 2) членовредительские і тілесні і 3) ганебні.

У 1532 р. при імператорові Карле V було прийнято общегерманское карно- процесуальне укладення, що отримало найменування "Кароліна".

"Каролина" передбачає досить численне коло злочинів: 1) державні (зрада, заколот, порушення земського світу і інш.); 2) проти релігії (богохульство, чаклунство і інш.); 3) проти особистості (вбивство, отруєння, наклеп і інш.); 4) проти моральності (кровозмішення, згвалтування, двошлюбність, порушення подружньої вірності і інш.); 5) проти власності (крадіжка, грабунок, підпал і т. д.); 6) злочини проти порядку відправлення правосуддя (лжесвідчення, кривоприсяга); 7) злочини проти порядку торгівлі - обмір і обважування.

Каролина виділяє також замах на злочин, співучасть (поділялося по співучасті до здійснення злочину, під час здійснення злочину, після його здійснення), необережність, необхідна оборона і т. д.

У основу системи свідчень в Кароліне встановлений принцип усунення. Передбачалися: 1) смертна страта; 2) членовредительские і тілесні покарання; 3) ганебні покарання; 4) вигнання з країни; 5) штраф як основне покарання і додаткові (супутні в'язничним висновком, терзання розжареними щипцями, виставляння у ганебного стовпа, волочіння до місця страти і інші).

Виділялися пом'якшувальні і обтяжуючі провину обставини. До тих, що виключають провину відносилися відсутність наміру, малолітній вік (до 14 років), виконання службового обов'язку. До обтяжуючих відносилися характер заподіяної шкоди, злочину проти персон вищого положення, повторний злочин (рецидив).

Процес по Кароліне ділився на дві стадії: попереднє розслідування і судовий розгляд.

Потерпілий або інший позивач міг пред'явити карний позов, а обвинувачений - оспорити і довести його неспроможність. Сторонам давалося право представляти документи і свідчий свідчення, користуватися послугами юристів. Якщо обвинувачення не підтверджувалося, позивач повинен був "відшкодувати збиток, ганьбу і сплатити судові витрати".

Обвинувачення було можливе і від імені держави суддею. У таких випадках слідство велося з ініціативи суду і не було обмежене термінами. Для отримання визнання застосовувалися тортури. Свідчий свідчення вважалися повними, якщо були дані не менш ніж двома свідками^ ОСОБЛИВОСТІ ФЕОДАЛЬНОГО ПРАВА АНГЛІЇ

Джерела права. У раннефеодальних державах, виниклих на території Британії, основним джерелом права був звичай. У деяких були видані збірники звичаїв з включенням норм, законодавче затверджених державною владою. Це - Правда Етельберта, Правда Іне, Закони Батога.

Після норманнского завоювання старі англосаксонские звичаї, ті, що носили місцевий, територіальний характер продовжували діяти. Але надалі розвиток англійської правової системи пішов по шляху подолання партикуляризма і створенню загального права для всієї країни. Особливу роль в цьому процесі зіграли роз'їзні королівські судді. При розгляді справ на місцях роз'їзні королівські судді керувалися не тільки законодавчими актами королів, але і місцевими звичаями і практикою місцевих судів. Повертаючись в свою резиденцію, вони в процесі узагальнення судової практики виробляли загальні норми права. Так поступово з практики королівських судів склалися одноманітні норми права, так зване "загальне право". Починаючи з XIII віку в королівських судах стали складати протоколи судових засідань, "свитки тяжб", які потім змінили збірники судових звітів. Саме в цей час зароджується основний принцип "загального права": рішення вищестоящого суду, записане в "свитки тяжб", є обов'язковим при розгляді аналогічної справи цим же або нижчестоячим судом. Цей принцип став називатися судовим прецедентом.

Починаючи з XV віку в Англії формується так зване "право справедливості". У випадку, якщо будь-хто не знаходив захисту своїх порушених прав в судах "загального права", він звертався до короля за "милістю" дозволити його справу "по совісті". З зростанням таких справ був встановлений суд канцлера ( "суд справедливості"). Судочинство здійснювалося канцлером одноосібно і в письмовій формі. Формально канцлер не керувався ніякими нормами права, а лише внутрішнім переконанням, разом з тим при винесенні рішень він використав принципи канонічного і римського права. "Право справедливості" доповнювало загальне право, заповнювало його пропуски. "Право справедливості" так само базувалося на принципі прецеденту.

Джерелом англійського феодального права були також статути, законодавчі акти центральної влади. Сукупність заключних актів короля і актів, прийнятих спільно королем і парламентом, отримала назву статутного права.

"Загальне право", що регулювало питання, пов'язані з феодальним вільним держанием, виділяло два вигляду вільних держателів: ^безпосередньо від короля - баронії, які надавалися "головним держателям" і 2) вільні рицарські держания від "головних держателів", І ті і інші в рівній мірі були васалами короля.

З точки зору правомочності власника, "загальне право" виділяло три категорії держателів: 1) "Держание фри-симпл" - яким можна володіти і розпоряджатися, і лише при відсутності спадкоємців воно поверталося сеньору як виморочное майно. 2) Умовні земельні володіння. 3) Заповідні держания - держания, якими не можна було розпоряджатися і які переходили по спадщині тільки низхідному родичу, звичайно старшому сину (принцип майорату).

У Х11 вв. виникає інститут довірчої власності (траст), по якому одне обличчя передає майно іншому з тим, щоб одержувач, зробившись формально його власником, управляв майном і використав його в інтересах колишнього власника або по його вказівці.

Правове положення селянського наділу. Особисто залежні (кріпаки) селяни отримали найменування вилланов. Виллан не міг мати ніякого майна, яке не належало пану. За право користування наділом виллани повинні були нести різні повинності. Розрізнювалися повні виллани, чиї повинності були не визначені і встановлювалися феодалом довільно і "неповні виллани", чиї повинності були точно фіксовані, феодал не міг їх підвищити або зігнати із землі. Вони мали право судитися зі своїм паном в королівських судах.

Згодом виникає нова форма селянського землеволодіння - копигольд. Копигольд - це селянське володіння землею на основі звичаю феодального маєтка (манор), що надається селянинові (копигольдеру) шляхом видачі йому виписки з протоколу манориального суду, що підтверджувала його право володіння дільницею. За своєю природою копигольд носив характер спадкової оренди.

Існували в Англії селянські землі, вільні від повинностей на користь феодалів, - фригольди.

Сімейне право. Висновок браку і відносин між дружинами регулювалися канонічним правом.

Майнові відносини регулювалися "загальним правом". Посаг, що приноситься дружиною, поступав в розпорядження чоловіка. Він міг володіти і користуватися нерухомим майном дружини і після смерті дружини, якщо у них були загальні діти. У разі бездітності майно дружини після її смерті поверталося її батькові або його спадкоємцям. Дружина не мала права укладати договору, здійснювати операції, виступати в суді без згоди чоловіка. Успадкування феодальних держателів відбувалося на основі майорату. Інше майно ділилося на три частини: 1/3 йшла дружині, 1/3 дітям і 1/3 церкви.

Карне право і процес. З XIII в. в Англії закріпилося ділення на три групи злочинів: тризн (зрада), фелонія (тяжкий карний злочин) і мисдиминор (проступки). Раніше усього виробилося поняття "фелонія" - вбивство, підпал, згвалтування, розбій. Основним покаранням за фелонію була смертна страта.

У XIV віці тризн став розділятися на "велику зраду" - замах або вбивство короля або членів його сім'ї, згвалтування королеви, дочки короля, дружини сина короля, повстання проти короля, підробка королівського друку, монети, ввезення в країну фальшивих грошей, вбивство канцлера, скарбника, королівського судді - і "малу зраду", якої вважалося вбивство слугою пана, дружиною чоловіка, мирянином або клириком прелата. За зраду передбачалася смертна страта з конфіскацією майна. Всі інші злочини відносилися до категорії мисдиминор, покарання за них не супроводилися смертною стратою.

У XIII-XIV вв. в Англії зміцнюється суд присяжних як при розгляді карних, так і цивільних справ.

ВІЗАНТІЯ

Візантійська імперія була централізованою державою. У главі держави стояв імператор. У його руках знаходилася законодавча, виконавча і судова влада. Імператор розпоряджався не тільки світськими, але і церковними справами, скликав церковні собори, призначав вищих посадових осіб церкви. Церква грала в Візантії вельми важливу роль. Константинопольский патріарх був другою особою в державі після імператора і впливав великий чином на політичне життя в країні.

По вченню візантійської (православні християни) церкви імператор отримав свою владу від бога, його особистість вважалася священною.

У Візантії не було певного порядку престолонаслідування. Формально вважалося, що імператора обирає сенат, армія і "народ" в особі своєрідних партій. Крім того, в ряді випадків була потрібен його коронація патріархом. Але дуже часто різні угруповання пануючого класу і армія здійснювали палацові перевороти і вбивали імператорів, щоб посадити на престол свого ставленика.

При імператорові існував постійний дорадчий орган - сенат, або синклит. Сенат обговорював питання зовнішньої і внутрішньої політики, розглядаючи законопроекти, які після затвердження імператором отримували силу закону, призначав вищих посадових осіб, здійснював судові функції по найважливіших карних справах. Однак в політичному житті вирішальної ролі сенат не грав. А в правління імператора Лева VI (886-912 рр.) у сенату на користь імператорської влади було вилучене право розглядати законопроекти і призначати вищих посадових осіб імперії.

У розділі центрального державного управління стояв інший дорадчий орган - Державна Рада або Консисторій. Він обговорював все поточні питання державного управління і здійснював судові функції.

До вищих посадових осіб імперії відносилися два префекти претория, префект (епарх) столиці, начальник палацу, квестор, два комита фінансів і два магістри армії.

Префект претория Сходу управляв Малою Азією, Понтом і Фракиєй, иллирийский префект претория - Балканським півостровом. У їх руках була зосереджена вся адміністративна, фінансова і судова влада на даних територіях. Константинополь з прилеглою сільською округою складав самостійну адміністративну одиницю, яку очолював епарх столиці, що безпосередньо підкорявся імператору. Одночасно він був головою сенату.

Начальник палацу, будучи командиром палацової гвардії, завідував охороною імператора, його особистою канцелярією, державною поштою і зовнішньополітичною діяльністю. У його ведінні знаходилися також контроль за поліцією і нагляд за придворною і чиновной адміністрацією.

Квестор був головою Державної Ради, крім того він відав розробкою і розсилкою імператорських указів і володів судовою владою.

Один з двох комитов фінансів управляв державним казначейством, інший завідував імператорським майном (маєтками, палацами, стайнями).

У розділі армії стояли два магістри. Один з них командував піхотою, іншою - кавалерією.

У VII віці центральна система державного управління була реформована. Все візантійське чиновництво було розділено на 60 розрядів. Вищі посадові особи іменувалися логофетами. Очолював всю цю систему логофет драма, який завідував імператорською вартою, його особистою канцелярією, поштою, шляхами повідомлення, закордонними справами і поліцією.

Канцелярії (або секрети) здійснювали безпосереднє управління окремими сферами державного життя. Великий штат чиновників в цих відомствах, що отримували мізерну платню, став живлячою середою для корупції і хабарництва. Існувала практика продажу посад.

У адміністративному відношенні Візантія ділилася на дві префектури, які, в свою чергу, ділилися на 7 диоцезов. Кожний диоцез включав 50 провінцій.

Спочатку місцеве управління будувалося на принципах розділення військового і цивільного управління. Місцеві общини керувалися виборними чиновниками під контролем державних чиновників. Але під впливом військової загрози в багатьох регіонах утворяться нові адміністративні одиниці - феми, де військова і цивільна влада сосредотачивалась в руках командуючого військовими підрозділами, розміщеними на цій території.

Візантія мала досить сильну армію. У VII віці з числа вільних крестьян-общинников був створений особливий військовий стан _2стратиотов._0 Земля стратиотов не могла відчужуватися і переходила по спадщині до одного з сини, який повинен був нести службу.

З XI віку розповсюджується нова форма умовного феодального держания - прония, аналогічного західноєвропейським бенефициям.

Вищим судовим органом Візантії був імператорський суд. Він розглядав справи про найбільш тяжкі державні злочини, а також був апеляційною інстанцією.

Державній Раді були підсудні справи про державні злочини і злочини посадових осіб.

Константинопольскому епарху були підсудні справи членів ремісничих і торгових корпорацій.

Земельні спори і справи про заповіти розглядав квестор - один з вищих судових працівників. У фемах і провінціях вищою судовою владою був претор. Розгалужену судову систему мала церковна юстиція.

ПРАВО ВИЗАНТИИ

Візантія мала вельми розвинену систему законодавства у вигляді імператорських указів, дарованих грамот, збірників законів і коментарів до них, збірників судової практики.

У період з IV по VIII вік основними джерелами права Візантії були Кодекс Феодосія і зведення Юстініана. У 726 році на основі зведення Юстініана видається збірник цивільних, карних і процесуальних законів - Еклога. Він був покликаний відобразити зміни в праві, пов'язані з розвитком феодальних відносин. Завдяки стислості і простоті викладу Еклога набула широкого поширення і поза Візантії, особливо в слов'янських країнах.

Велику роль в Візантії грало церковне право, найважливішими джерелами якого були постанови Вселенських соборів і патріарха. Велику популярність отримали збірники церковного і світського права, які іменувалися Номоканонамі. Найбільшу популярність отримав Номоканон Схоластик (VI в) і Номоканом VII віку, перероблений патріархом Фотієм в 883 р. Перекази Номоканонов набули великого поширення на Русі і вплинули істотний чином на розвиток древньоруський права.

При імператорові Василі 1 (867-886 рр.) був виданий збірник законодавства - Прохирон, як керівництво для суддів. Він містив норми цивільного, карного і частково судового права, перероблені відповідно до вимог часу. Пізніше на базі Прохирона була видана Епанагога, що мала те ж значення, але що мала більш кращу систему викладу правового матеріалу.

Останньою офіційною спробою систематизації візантійського права були Васильки ( "царські закони"), видані при імператорові Левові Мудрому.

З більш пізніх законодавчих актів Візантії найбільшу популярність отримали Хрісовули (золотопечатние грамоти), що закріплюють цілий ряд феодальних привілеїв; "Книга Епарха" - містить норми, що визначають організацію, життя-і побут візантійських торгових і ремісничих корпорацій; а також "Шестікніжіє" - збірник карного і цивільного права, складений в XIV віці як приватна кодифікація.

Але, незважаючи на всі подальші зміни, основні інститути права, регламентовані в Кодексі Юстініана, були збережені.

Зберігаються інститути власності, сервітутів, застави, спадкової арени. У 1Х-Х вв. з'являється феодальне умовне володіння за військову службу - прений. Спочатку він давався на певний термін, частіше за все довічно. Пізнє він переходить в спадкову власність. Прониар здійснював на ввіреній йому території судові і адміністративні функції. Селяни, що жили на землі прониаров, повинні були платити оброк і нести панщину.

У візантійському праві згідно з римською традицією виникнення зобов'язань ділилося на зобов'язання з договорів і зобов'язання з деліктів. Основними видами договорів були договору купівлі-продажу, міни, найма, позики, зберігання, товариства і інш. У більшості випадків операції полягали в письмовій формі. Для договорів позики був встановлений максимальний розмір процентної ставки - 12% річних.

У сфері сімейно-шлюбних відносин в Візантії панували норми православного церковного права. Для вступу в брак було потрібен досягнення певного віку (14 років для юнаків і 12 років для дівчат), згода жениха і наречена, їх батьків або хранителів, відсутність спорідненості і наявності іншого браку. Протягом життя в брак можна було вступати тричі. Розлучення допускалося, але в обмежених випадках. Успадкування здійснювалося як згідно із законом, так і по заповіту.

Карне право Візантії носило станово-класовий характер. За один і той же злочин були передбачені різні види покарання в залежності від станового і майнового положення.

Особи молодше за 7 років і божевільну відповідальність за злочини не несли.

Не спричиняли покарання випадкові (ненавмисні) злочини, довершені в стані афекту, а також вбивство злодія або прелюбодея на місці злочину.

Замах на злочин карався так само, як і кінчений злочин. Відносно державних і релігійних злочинів карався і намір. Співучасть у всіх формах каралася так само, як і сам злочин. Рецедив посилював покарання.

Серед злочинів законодавство виділяє наступні види: 1) державні, каралися смертною стратою; 2) релігійні - віровідступництво, розкол - каралися смертною стратою; святотатство, кривоприсяга, чаклунство і пр.- членовредительними і тілесними покараннями; 3) майнові злочини - крадіжка, грабунок, розбій, підпалив і пр. - каралися тілесними покараннями і штрафом або смертною стратою; 4) злочини проти моральності і сім'ї - полігамія, перелюбство, згвалтування, кровозмішення і пр.- каралися смертною стратою або тілесними покараннями; 5) злочин проти особистості - вбивство - каралося смертною стратою; тілесні пошкодження, образа, наклеп - тілесними покараннями.

По мірі розвитку феодального суспільства посилюється репресивний характер карного законодавства. У системі покарань грошові стягнення відступають на другий план, одночасно збільшується кількість злочинів, караних смертною стратою. Поширені були тілесні і членовредительние покарання. Як додаткові покарання згадуються острижение і вигнання. В'язничний висновок як самостійне покарання у візантійських джерелах не згадувався.

Карний процес в Візантії носить инквизиционний характер, в слідстві застосовуються тортури, виключається представництво як з боку потерпілого, так і з боку обвинуваченого. Свідки по карних справах були зобов'язані з'явитися по виклику суду. Свідчень одного свідка було недостатньо. Закон оговорював коло осіб, що не мали права-виступати як свідки. Це неповнолітні, недоумкуваті, найманці, слуги, родичі, домашні і деякі інші категорії.

Сторона, незадоволена рішенням суду, могла звернутися з апеляцією у вищестоящий суд.

Розвиток держави і права Візантії вплинув великий чином на державно-правовий розвиток південних і східних слов'ян.

ДЕРЖАВА І ПРАВ9 ЦЕНТРАЛЬНИХ

ПІВДЕННО-СХІДНИХ ЄВРОПИ

В VI віці слов'янські племена почали колонізацію Балкан. У VII віці вони утворять на території нинішній Болгарії союз, відомий під назвою "Сім слов'янських племен". У 70-е рр. цього ж сторіччя в цей район вторглися кочові племена булгар, очолювані ханом Аспарухом.

У умовах військової загрози з боку Візантії і інших кочових племен, передусім авар, булгари і слов'яни укладають союз. Хан Аспарух стає верховним володарем і разом з своєю дружиною влаштовується в столиці нової держави - Пліське.

Рівень економічного і культурного розвитку слов'ян був вище за булгар, крім того вони перевершували останніх і по чисельності. Тому незабаром дуже булгари були асимільовані слов'янським населенням, але залишили їм свою родову назву.

У 1Х-Х віках в Болгарії встановлюються феодальні відносини. Виділяються пануючий клас феодалів - "Боляре" і визискуваний - і передусім селянство. Селяни ділилися на три категорії: баштинников, що зберегли особисту свободу, наділи і деяку свободу в розпорядженні власністю; париків - кріпаків, що несли повинності як на користь феодалів, так і держави і отроков - рабів, посаджених на землю або що перебували при дворі пана.

У період правління ханів Крума (802-815 рр.) і Омуртата (814-831 рр.) розрізнені слов'янські племена були об'єднані в одну Болгарську державу. Сприяло посиленню централізації і розвитку феодальних відносин і прийняття Болгарією як офіційна релігія християнства. Це сталося в 864-865 рр.

Але на початку XI століття Болгарія була завойована Візантієй і знаходилася під її пануванням біля 150 років. У період біля 1187 року Болгарське царство знову знаходить незалежність.

Під час візантійського панування ліквідовується особиста свобода селян- баштинников, вони перетворюються в кріпаках.

Розвиток права в Болгарії проходив під сильним впливом візантійського права, роль якого посилилася особливо з прийняттям християнства. На рубежі 1Х-Х вв. з'являється перша болгарська кодифікація, що отримала назву "Закону судного людям". Кодифікація присвячена передусім питанням карного права. Цивільно-правові відносини регулюються, головним чином, нормами звичайного права. У сусідніх з Болгарією регіонах Балкан відбувається складання сербської народності і розвиток в її середовищі феодальних відносин. Однак через географічну разобщенности, постійну боротьбу з Візантієй і Болгарським царством ці процеси носять уповільнений характер. Проте, в період VIII-X вв. відбувається оформлення раннеефеодальной державності у сербів. З IX віку вони приймають християнство, що прискорило розвиток феодальних відносин.

У XII віці в правління Стефана Немана сербська держава об'єднує більшість сербських земель аж до Адріатічеського побережжя. У 1217 р. Сербія стає королівством. Наступає розквіт феодальних відносин. Найбільшого посилення і величі Сербія досягає в період правління Стефана Душана (1308-1355 рр.). При ньому був виданий один з найбільш значних пам'ятників сербського права - Законник Стефана Душана.

Пануючий клас Сербії складався з двох станів - властелей і властеличей.

Вищого феодального знання складали властели. Їх земельна власність носила спадковий характер і не залежала від волі короля. Властели займали всі найважливіші посади в центральному і місцевому апараті. Властеличи відносилися до феодалів нижчого рангу.

Сербське селянство розпадалося на три основні групи: вільних людей, закріпачених (меропхов), які повинні були нести на користь феодалів певні натуральні і грошові повинності, і отроков - рабів.

Після смерті Стефана Душана Сербія стала швидко розпадатися на долі, що ослабило потужність держави. У 1389 році в битві на Коссовом полі серби, після героїчного опору, були розбиті турками і невдовзі вся Сербія виявилася під турецьким пануванням. До 1436 року турки підпорядкували і Болгарію.

З підкоренням Сербії і Болгарії на тривалий час припинився їх самостійний державний розвиток.

Западнославянские племена проживали на обширній території східніше за ріку Ельба, вдовж південного берега Балтійського моря. Вони були фундаторами майбутніх міст Щецин, Магдебург, Любек, Берлін і інших. Але історія і розвиток західних слов'ян були перервані німецьким завоюванням. У 1160 р., скориставшись розбіжностями і боротьбою між слов'янськими племенами, саксонський герцог Лев починає завоювання східних земель. Завоювання супроводилося не тільки встановленням політичного панування, колонізацією земель німецькими переселенцями, але і фізичним винищуванням слов'янського населення. Лише племена польських і чеських слов'ян змогли відстояти свою державну і національну самобутність.

На рубежі 1Х-Х віків на території польських земель відбувається оформлення державності і формування феодальних відносин. Першим історично довіреним правителем польської держави був князь Мешко 1 (960-992 рр.). У його правління Польща приймає християнство. У Х вв. виникають перші польські міста Краков, Гнезно, Вроцлав і інш.

Князья спираються на свою дружину. Але їх влада обмежується порадою знання і феодальними з'їздами (сеймами).

У цей період основна маса особисто вільних селян, дедичей, переходить в розряд "приписних", т. е. особисто залежних.

Протягом XIII віку встановлюється звичай успадкування вищих посад в країні всередині певних прізвищ. Широко розповсюджується різний імунітет - податкові, судові, адміністративні.

Особливості економічного і історичного розвитку Польщі були пов'язані з тим, що польські міста, де пануюче положення зайняли німці- колоністи, не були заинтеесовани у встановленні сильної королівської влади. Королі ж, бачачи свою головну опору в рицарстві, були вимушені йти на задоволення його політичних вимог. У 1374 р. польське дворянство добилося зрівнювання з магнатами в правах на землю і звільнення від повинностей (податків) на користь держави. У різних областях стали утворюватися шляхетско-магнатські збори - сеймики земель. А з 1454 року затверджується правило, що жоден закон, що зачіпає інтереси дворянства не може бути прийнятий без попередньої згоди сеймиков. Судові справи у відношенні шляхти були вилучені з компетенції королівського суду і передані становому шляхетскому земському суду.

Остаточне оформлення політичних прав польських феодалів сталося в т. н. Радомской конституції 1505 року.

У 1569 році на Люблінськом сеймі відбувається об'єднання Польщі з Литовським Князівством в Мову Посполіту.

Главою держави був король. Але влада його була досить умовна. Королівська влада була виборною і залежала від волі магнатів і шляхти.

Дійсна влада належала общепольскому сейму, який збирався два рази в рік. Сейм складався з двох палат. Нижня, "посольська хата", складалася з депутатів вибраних шляхетскими сеймами. Верхня, сенат, включала представників феодальної аристократії, церховних ієрархів, вищого чиновничества. Представники міст в роботі сейму участі не приймали.

Для прийняття рішення необхідно було одноголосне голосування. Навіть один голос "проти" вів до зриву рішення. Дворянство всіляко охороняло цей принцип, називаючи його "либертум вето", т. е. право вільної заборони, хоч воно не раз паралізувало роботу держави.

Загальним слідством цієї політичної системи було ослаблення держави. Протягом XVIII віку внаслідок 3-х розділів між Австрією, Пруссиєй і Росією Польща втратила свою державність.

У IX віці на території розселення чеських племен виникає Велікоморавськоє князівство. У короткий термін воно досягає внутрішньої консолідації і зовнішньополітичного значення. Але в 906 р. воно пасло під натиском угорського нашестя. У середині Х століття на території цих земель утвориться Чеське князівство.

Державний пристрій Чехії розвивався по шляху "дворянської демократії". Внаслідок певних причин керівне положення в чеських містах належало німецькому патриціату, тому чеські королі були вимушені шукати собі опору в середньому і дрібному дворянстві.

Великий вплив на розвиток чеської держави надали т. н. гуситские війни.

Гуситские війни, будучи антифеодальним виступом народної маси, убраним в релігійну форму, мали суперечливі наслідки.

Під загрозою поширення цього руху на інші регіони, римський тато і німецький імператор вимушені були піти на поступки. У так званих "Пражських компактах" 1433 року серед інших заходів були затверджені свобода віросповідання, секуляризация церковного майна, скасування церковної юрисдикції по карних справах.

Разом з тим, поразка основної соціальної системи руху - таборитов, привело до "другого видання кріпацтва". Постановами Земського суду 1437 р. і ряду подальших сеймів була ліквідована особиста свобода селян і їх право розпоряджатися власним майном без дозволу пана.

Відразу ж після розгрому таборитов чеський сейм став представляти всі три стани - пана, дрібної шляхту (владик) і міщан (городян). Але феодальні магнати (пан) і тут набули переважаючого значення. А після 1500 року міський патриціат взагалі відстороняється від участі в сеймі.

На початку XVI століття над Чеськими, Угорськими і Австрійськими землями нависла загроза турецького завоювання. Це викликало необхідність більш тісного союзу і в 1526 році чеським королем обирається Фердінанд Габсбург. Почалася політика насадження католицтва, обмеження прав чеських державних установ і привілеїв міст. У 1547 році спалахує повстання проти політики Габсбургов, але воно було пригнічене. Міста позбавилися останніх своїх привілеїв, король закріпив за собою право призначати на все вищі посади в країні і визначати роботу сейму. Чеський трон був оголошений спадковим володінням Габсбургов. У 1627 році самостійне державне існування Чехії було припинене.

Розвиток права у південних і західних слов'ян проходив загалом на основі звичайного права, але під великим впливом зарубіжних джерел. Якщо на південних слов'ян визначальний вплив надав візантійське право, то на західних слов'ян, в Польщі і Чехії, переважаюче, вплив надав німецьке міське і канонічне право.

ФЕОДАЛЬНА ДЕРЖАВА І ПРАВО В КРАЇНАХ СХОДУ

Однією з найбільших феодальних держав середньовіччя був Арабський Халіфат. Освічений внаслідок арабського завоювання він охоплював величезні території Ближнього і Середнього Сходу, Північну Африку і частину Європи. Особливістю державного устрою було те, що глава держави - халіф об'єднував в своїх руках духовну (имамат) і світську (емират) владу.

Одночасно з виникненням Халіфата формувалося і його право - шариат. Право спочатку формувалося як найважливіша частина релігії. Його основними джерелами стали Коран - священна книга ісламу, вмісна розпорядження, що носять характер морально-етичних установок; сунна - збірник переказів про вчинки і вислови Мухаммеда, вмісна розпорядження сімейно-спадкового і судового права; иджма - рішення, винесені авторитетними мусульманськими правознавцями, з питань, не відображених в Корані і сунне, фетва - письмовий висновок вищих релігійних авторитетів за рішеннями світської влади відносно окремих питань суспільного життя.

Згідно з мусульманським правом дії кожної особи визначаються як: 1) суворо обов'язкові, 2) бажані, 3) що дозволяються, 4) небажані, але некарані, 5) заборонені і суворо карані.

Іслам виділив ряд головних цінностей, що захищаються: релігія, життя, розум, продовження потомства і власність.

Відповідно до посягання на ці цінності і характеру покарань злочини діляться на:

1) злочини проти основ релігії і держави, за які слідують точно певні покарання;

2) злочини проти окремих осіб, за які також призначені певні покарання;

3) злочини і правопорушення, покарання по яких суворо не встановлені і право вибору покарання надається суду.

Іншою системою традиційного права, яке отримало широке визнання, було індуське право. Так само, як іслам, індуїзм зобов'язує своїх послідовників, крім прийняття на віру певних догм, і до певного розуміння світу. Це розуміння передбачає особливу суспільну структуру і особливий образ життя. Згідно з індуїзмом, всі люди з моменту народження розділені на соціальні ієрархічні категорії (касти, варни), кожна з яких має свою систему прав і обов'язків.

Норми, говорячі про поведінку людей, викладені в книгах, що іменуються шастри. Згідно з індуїзмом, поведінка людей визначається трьома рушійними силами: доброчесністю, інтересом і задоволенням. Відповідно виділяється і 3 види шастр: дхарма - вчить людей, як поводитися, щоб бути бажаними Богу; артха - вчить як розбагатіти і спеціальному мистецтву керувати; 3) кама - вчить задоволенням.

Індуїзм визнає за дхармой її стержень - комплекс обов'язків, дотримання яких обов'язкове для всіх, хто не хоче зганьбити себе і думає про потойбічний мир.

Дхарми викладені в спеціальних трактатах - дхармашастрах. Від дхармашастр невіддільні і нибандхази, які є як би коментарями дхармашастр. Мета нибандхаз - роз'яснити часто неясне значення дхармашастр, зробити їх зрозумілими, дозволити явні протиріччя між ними.

Розвиток середньовічного Китаю, його державний і правовий пристрій в значній мірі визначався пануючою ідеологією конфуцианства.

Осередок суспільства - це сім'я з ієрархічною організацією і майже абсолютною владою глави сім'ї. Община і сама держава повинні відповідати цій моделі сім'ї і уникати скільки-небудь значного втручання у відведене їй широке коло справ. Обов'язком жителів було суворе виконання норм, відповідних статусу. Суд не був відділений від адміністрації. -

Спроба подолати ідеологію конфуцианства пов'язана з школою легистов, виниклою ще в III в. до н. е. Згідно з їх уявленнями, влада повинна засновуватися не стільки на доброчесності правлячих (правлінні людей), скільки на підкоренні закону (правлінні законів). Легисти наполягали на необхідність постійно чинних законів, яка правитель повинен знати, а піддані виконувати. Але їх ідеї залишилися чужими більшості населення Китаю.

Китайські кодекси феодального періоду містили лише адміністративні розпорядження або норми, що відносяться до карного права; цивільно-правові правила попадали в них лише тоді, коли порушення норм звичаю спричиняло карні санкції,

Розвиток держави і права середньовічної Японії носив значною мірою самобутній характер, хоч і випробував певний вплив материкового Китаю. Перші пам'ятники японського права з'явилися в епоху Тайка, що почалася в 646 р. У цей період був введений періодичний розподіл належних державі рисових полів в залежність від числа едоков і суворе ділення суспільства на "ранги". Обов'язки кожного "рангу" уточнювалися в юридичних збірниках "рицу-ре". Ці збірники включали репресивні норми (рицу) і адміністративні норми (ре).

З IX віку в Японії починає розвиватися система сеньорії (це) - недоторканного володіння, звільненого від податків. Вона перетворюється у велике феодальне володіння з суверенною судовою владою.

Розвиток системи сеньорії привів до появи в кінці XII в. нового феодального режиму. Імператор був позбавлений реальній владі, вона перейшла в руки військової касти (буке, самураї). Безпосереднє управління здійснював сегун, представник найбільш сильного феодального роду. Норми рицу-ре поступово перестали застосовуватися, продовжувало діяти лише особисте право буке.

У XIV віці була введена одноманітна структура населення, заснована на суворій ієрархії, що виключала навіть думку про права нижчі у відношенні вищі. Між представниками класу рицарів заперечувалася можливість висновку договорів і встановлення правових зобов'язань; тим більше вона заперечувалася у взаємовідносинах між поміщиками і землеробами.

Існував цілий комплекс норм (гирі), що регулювали поведінку людей у всіх випадках життя, які замінили право, а часто і мораль. Невиконання якого-небудь гирі вважалося для японців ганьбою.

ФЕОДАЛЬНА ДЕРЖАВА І ПРАВО (середні віки) Салічеська правда 1. Про ВИКЛИК НА СУД з 1. Якщо хто буде викликаний на суд' по законах короля і не з'явиться, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 con'. з 2. Якщо ж хто, викликавши іншого на суд, сам не з'явиться і якщо його не заримує яку-небудь законну перешкоду, присуджується до сплати 15 сол. на користь того, кого він викличе на суд. з 3. І той, хто викликає іншого на суд, в супроводі свідків повинен придти до його будинку і, якщо останній виявиться у відсутності, повинен покликати дружину або будь-кого з його домашніх з тим, щоб вони сповістили його про виклик на суд. з 4. Якщо ж відповідач буде зайнятий виконанням королівської служби, він не може бути викликаний на суд. II. Про КРАДІЖКУ СВИНЬ з 1. Якщо хто украде молочного поросятка і буде викритий, присуджується до сплати 120 ден., що становить 3 сол. з 4. Якщо хто украде однорічну свиню і буде викритий, присуджується до сплати 120 ден;, що становить 3 сол., не вважаючи вартості викраденого і відшкодування збитків. з 14. Якщо ж хто украде 25 свинь, причому в стаді більше за ніщо не залишиться, і буде викритий, присуджується за крадіжку всього стада до сплати 2500 ден., що становить 62,5 сол.. Про КРАДІЖКУ РОГАТИХ ТВАРИННИХ

з 2. Якщо хто украде однорічна або дволітня тварина і буде викритий, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол. з 6. Якщо хто украде 12 тваринних і жодних не залишиться (в стаді), присуджується за крадіжку всього стада до сплати 2500 ден., що становить 62,5 сол., не вважаючи вартості викраденого і відшкодування збитків.. Про ШКОДУ, ЗАПОДІЯНУ НИВІ АБО ЯКОМУ-НЕБУДЬ ОБГОРОДЖЕНОМУ МІСЦЮ (ПРО ПОТРАВУ)

з 1. Якщо хто застане на своїй ниві рогатих тварин або коня, або яка-небудь дрібна худоба, не повинен бити його до знівечення. Якщо ж він зробить це і зізнається, зобов'язаний відшкодувати вартість і калічену худобу взяти собі. Якщо ж не зізнається і буде більш вулично, присуджується до сплати 600 ден., не вважаючи вартості і відшкодування збитків.

з 4. Якщо чиї-небудь свині або чия-небудь худоба забіжить на чужу ниву і господар тварин, незважаючи на відмову, буде більш вулично, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.. Про КРАДІЖКУ РАБІВ з 1. Якщо хто-небудь украде раба..., присуджується до сплати 1200 ден., що становить 30 сол. Пріб. 4-е'. Якщо хто украде рабиню, платить 35 сол.; а за виноградаря, коваля, тесляра, конюха, що стоїть 30 сол., у разі доказу, присуджується до сплати 2880 ден., що становить 72 сол. XI. Про КРАДІЖКИ АБО ЗЛОМИ, ЗРОБЛЕНІ ВІЛЬНИМИ з 1. Якщо хто з вільних украде поза будинком на 2 ден., присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.

з 2. Якщо ж він украде поза будинком на 40 ден. і буде більш вулично, присуджується до сплати 1400 ден., що становить 35 сол., не вважаючи вартості викраденого і відшкодування збитків.

з 5. Якщо ж він зробить злом замка або підбере ключ і, проникши таким чином в будинок, що-небудь звідти украде, присуджується до сплати 1800 ден., що становить 45 сол., не вважаючи вартості викраденого і відшкодування збитків. XII. Про КРАДІЖКИ АБО ЗЛОМИ, ЗРОБЛЕНІ РАБАМИ з 1. Якщо раб украде поза будинком на 2 ден., він повертає викрадене і відшкодовує збитки і, крім того, розпростертий на лаві, отримує 120 ударів батогом.

з 2. Якщо ж він украде на 40 ден., він або каструється, або ж сплачує 6 сол. А пан раба, що здійснив крадіжку, відшкодовує позивачу і вартість украденого, і збитки.. Про НАПАДИ АБО ГРАБУНКИ

з 1. Якщо хто пограбує вільну людину, напасть на нього несподівано, і буде викритий, присуджується до сплати 2500 ден., що становить 62,5 сол.

з 2. Якщо римлянин пограбує салического варвара, повинно застосовувати вищезазначений закон. з 3. Якщо ж франк пограбує римлянина, присуджується до штрафу в 35 сол. з 6. Якщо хто нападе на чужу віллу, всі викриті в цьому нападі присуджуються до сплати 62,5 сол.

Приб, 1-е. Якщо хто нападе на чужу віллу, виламає там двері, переб'є собак і поранить людей або що-небудь вивезе звідти на возі, присуджується до сплати 8000 ден., що становить 200 сол. Є у вигляду народні судові збори " Солід - золота монета; денарий - срібна монета, рівна 1/40 солида. ' Додавання ці, пізніші за часом, видані розбитих на статті - капитули). формі королівських капитуляриев (законів, XVI. Про ПІДПАЛИ

з 2. Якщо хто спалить будинок з прибудовами і буде викритий, присуджується до сплати 2500 ден., що становить 62,5 сол.

з 3. Якщо хто спалить комору або ригу з хлібом, присуджується до сплати 2500 ден., що становить 62,5 сол. XVII. Про РАНИ

з 1. Якщо хто вознамерится позбавити життя іншого, але хибитиме ударом і буде більш вулично, присуджується до сплати 2500 ден., що становить 62,5 сол.

з 3. Якщо хто ударить іншого по голові так, що оголиться мозок і випадуть 3 кістки, лежачі понад самого мозку, присуджується до сплати 1200 ден., що становить 30 сол.

з 4. Якщо ж хто буде такий, що поранився між ребер або в живіт, причому виявиться,' що з'явиться рана і проникне до внутрішностей, присуджується до сплати 1200 ден., що становить 30 сол., крім 5 сол. на лікування,

Пріб. 1-е. Якщо ж рана болить і не гоїться, присуджується до сплати 62,5 сол. і на лікування 9 сол.

з 6. Якщо який-небудь вільний ударить палицею вільного, але так, що кров не піде, то до 3 ударів за кожний удар платиться по 120 ден., що складає Зсол.

з 7. Якщо ж піде кров, платиться стільки ж, скільки покладається за рану залізом.. Про ТОГО, ХТО ЗВИНУВАТИТЬ ПЕРЕД КОРОЛЕМ БЕЗВИННУ ЛЮДИНУ

з 1. Якщо хто звинуватить перед королем безвинної людини у відсутності останнього, присуджується до сплати 2500 ден., що становить 62,5 сол.

Пріб. 1-е. А якщо зведе на нього таку провину, за яку, у разі підтвердження обвинувачення слідує смертна страта, обвинувач присуджується до сплати 8000 ден., що становить 200 сол.

Про ТОГО, ХТО СХОПИТЬ ВІЛЬНУ ЖІНКУ ЗА РУКУ, ЗА КИСТЬ АБО ЗА ПАЛЕЦЬ

з 1. Якщо яка-небудь вільна людина схопить вільну жінку за руку, за кисть або за палець і буде викритий, присуджується до сплати 15 сол.

- XXIV. ПРО ВБИВСТВО ДІТЕЙ

з 1. Якщо хто позбавить життя хлопчика до 10 років включно і буде викритий, присуджується до сплати 24 000 ден., що становить 600 сол.

з 3. Якщо хто нанесе побої вільній вагітній жінці, і якщо вона помре, присуджується до сплати 28 000 ден., що становить 700 сол.

з 4. Якщо ж хто позбавить життя дитини в утробі «матері раніше, ніж він отримає ім'я, і це буде доведене, присуджується до сплати 4000 ден., що становить 100 сол.

Пріб. Якщо хто позбавить життю вільну дівчину, присуджується до сплати 300 сол.

з 6. Якщо хто позбавить життю вільну жінку після того, як вона почала мати дітей, присуджується до сплати 24000 ден., що становить 600 сол.

з 7. Якщо ж хто позбавить життя (вільну жінку) після того, як вона вже не може більш мати дітей, присуджується до сплати 8000 ден., що становить 200 сол.. Про ПЕРЕЛЮБСТВА

з 1. Якщо хто здійснить насилля над вільною дівчиною, присуджується до сплати 62,5 сол.

з 2. Якщо ж хто буде мати стосунки з вільною дівчиною по її добрій волі, за обопільною згодою, присуджується до сплати 1800 ден., що становить 45 сол.

з 3. Якщо який-небудь вільний буде мати стосунки з чужою рабинею і буде викритий, присуджується до сплати пану рабині 600 ден., що становить 15 сол.

з 5. Якщо ж вільний явно одружиться з чужою рабинею, він і сам разом з нею повинен стати рабом.

з 6. Рівним образом і вільна, якщо одружиться з чужим рабом, повинна стати рабинею.. Про РІЗНІ КРАДІЖКИ

з 13. Якщо хто забереться в чужий виноградник красти виноград і буде застигнутий на місці злочину, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.

з 14. Якщо ж злодій, зверх того, понесе виноград до свого будинку і вмістить його там, присуджується до сплати 1800 ден,, що становить 45 сол.

з 15. Таке ж правило належить дотримувати і відносно жнив.

Пріб. Якщо ж хто зламає чужу огорожу, присуджується до сплати 15 сол.

з 22. Якщо хто обікраде незачинену світлицю, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.

з 23. Якщо хто обікраде замкнену світлицю, присуджується до сплати 1800 ден., що становить 45 сол.

з 24. Якщо хто запахувати чуже поле без дозволу господаря, присуджується до сплати 15 сол.

з 25. Якщо ж хто засіє його, присуджується до сплати 1800 ден., що становить 45 сол.

Пріб. Якщо хто буде заважати проїзду плуга в чуже поле або вижене орача, або буде чинити йому перешкоди, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.

з 26. Якщо хто вступить з чужим рабом в операцію без ведена пана, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.. Про ПІДБУРЮВАННЯ

з 1. Якщо хто підкупить іншого для здійснення крадіжки і буде викритий, присуджується до сплати 2500 ден., що становить 62,5 сол.. ПРО НАНЕСЕННЯ КАЛІЦТВ

1. Якщо хто калічитиме руку або ногу іншому, позбавить його ока або носа, присуджується до сплати 4000 ден., що становить 100 сол.

з 2. Якщо ж у нього калічена рука залишиться висіти, присуджується до сплати 2500 ден., що становить 62,5 сол.

з 3. Якщо хто відірве великий палець на руці або на нозі, присуджується до сплати 2000 ден., що становить 50 сол.

з 5. Якщо ж хто відірве другий палець, саме той яким натягують лук, присуджується до сплати 1400 ден., що становить 35 сол.

Пріб. 10-е. Якщо хто пошкодить іншому мову так, що той не в змозі буде говорити, присуджується до сплати 100 сол. XXX. ПРО ОБРАЗУ СЛОВАМИ з 1. Якщо хто назве іншого виродком, присуджується до сплати 3 сол. з 3. Якщо хто - чоловік або жінка - назве вільну жінку блудницею і не доведе цього, присуджується до сплати 1800 ден., що становить 45 сол. 8 4. Якщо хто назве іншого вовком, присуджується до сплати 3 сол. з 5. Якщо хто назве іншого зайцем, присуджується до сплати 3 сол. з 6. Якщо хто звинуватить іншого в тому, що він кинув в битві свій щит, і не зможе цього довести, присуджується до сплати 120 ден., що становить 3 сол.

з 7. Якщо хто назве іншого донощиком або брехуном і не зможе довести, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.. Про СКРІПЛЕННЯ ВІЛЬНИХ

з 1. Якщо хто зв'яже без провини вільної людини, присуджується до сплати 1200 ден., що становить 30 сол.

з 2. Якщо ж він цього пов'язаного відведе куди-небудь, присуджується до сплати 1800 ден., що становить 45 сол.

Пріб. 3-е. Якщо хто підступністю або силою відіб'є у графа пов'язану людину, повинен сплатити ціну свого життя.. ПРО ПОРУШЕННЯ ОГОРОЖІ

з1. Якщо хто відріже 2 або 3 лозини, якими зв'язується і стримується зверху огорожа, або зламає або вирве 3 коли, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.

з 2. Якщо хто проведе по чужому, полю, що вже сходило борону або проїде з возом не по дорозі, присуджується до сплати 120 ден., що становить 3 сол.

з 3. Якщо хто проїде по чужій, що вже почала виколашиваться жнивам не по дорозі і не по стежині, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.;

Пріб. 2-е. Якщо хто зайде, з метою крадіжки, на чужий двір після заходу сонця і буде там застигнутий, присуджується до сплати 1800 ден., що становить 45 сол.. ПРО ВБИВСТВА... РАБІВ

з 1. Якщо який-небудь раб позбавить життя раба, господа нехай розділять між собою вбивцю.

Пріб. 1-е. Якщо хто поб'є чужого раба і на 40 ночей відніме у нього працездатність, присуджується до сплати 1,3 сол.

з 5. Якщо чужий раб або лит позбавить життя вільної людини, сам вбивця віддається родичам убитої людини як половина композиції, а пан раба сплачує іншу половину композиції.

з 6. Якщо хто украде або позбавить життя дворового слугу або коваля, або золотих справ майстра, або свинопаса, або виноградаря, або конюха і буде викритий, присуджується до сплати 1200 ден., що становить 30 сол.. Про ПЕРЕСЛІДУВАННЯ ПО СЛІДАХ

з 1. Якщо хто втратить внаслідок крадіжки бика або коня, або яка-небудь тварина і, йдучи по слідах, знайде його протягом 3 діб, а той, хто веде його (тварина), заявить, що він купив його або отримав в обмін, той, що йде по слідах повинен через третіх осіб доводити, що (ці) речі - його власність. Якщо ж той, що розшукує свої речі знайде їх вже після 3 діб, а той, у кого він знайде їх, заявить, що купив або отримав їх в обмін, сам (відповідач) нехай доводить (на них) своє право. Якщо ж (людина), розшукуюча худоба, заявить, що визнав його (своїм), і, незважаючи на протест того, іншого, не захоче представити докази через третіх осіб, ні призначити, згідно із законом, дня для судового розгляду і буде викритий в насильному відбиранні (тварини), присуджується до сплати 1200 ден., що становить 30 сол. XXXVIII. Про КОНОКРАДСТВО

з 1. Якщо хто украде запряжного коня і буде викритий, присуджується до сплати 1800 ден., що становить 45 сол., не вважаючи вартості викраденого і відшкодування збитків.

з 2. Якщо хто украде жеребця і буде викритий, присуджується до сплати 1800 ден., що становить 45 сол.

Пріб. 2-е. Якщо хто украде королівського жеребця, присуджується до сплати 90 сол., не вважаючи вартості викраденого і відшкодування збитків.

Пріб. Якщо хто, по підступності або по ворожнечі, калічитиме або зіпсує чужих коней або упряжний худоба, присуджується до сплати 1200 ден., що становить 30 сол.. Про ВИКРАДАЧІВ РАБІВ

з 1. Якщо хто надумається зманити чужих рабів і буде викритий, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол, XL. ЯКЩО РАБ БУДЕ ВИНЕН В КРАДІЖЦІ

з 1. Якщо буде довершена провина, за який вільний повинен сплатити штраф в розмір 600 ден., або 15сол., раб нехай буде розкладений на лаві і отримає 120 ударів батогом.

з 5, Якщо ж раб буде повинен в більш тяжкому злочині, саме такому, за який вільна людина може бути присуджена до сплати 45 сол., і якщо раб сам під тортурами зізнається, він присуджується до смертної страти.

з 6. Якщо раб буде викритий в якому-небудь злочині, позивач повинен перестерігати його пана... щоб він видав раба для справедливих тортур.

з 9. Якщо ж... після закінчення 14 ночей пан не побажає віддати свого раба на тортури, він приймає на себе всю провину і весь штраф; і не як раб, а як вільна, ця провина, що здійснила, приймає на себе весь платіж по заставі.. ПРО ЛЮДИНОВБИВСТВО

9 1. Якщо хто позбавить життя вільного франка або варвара, мешкаючого згідно з Салічеському законом, і буде викритий, присуджується до сплати 8000 ден., що становить 200 сол.

з 3. Якщо хто позбавить життя людини, що перебуває на королівській службі, або ж вільну жінку, присуджується до сплати 24000 ден., що становить 600 сол.

з 5. Якщо хто позбавить життя римлянина - королівського співтрапезника і буде викритий, присуджується до сплати 12000 ден., що становить 300 сол.

з 6. Якщо хто позбавить життя римлянина землевласника і не королівського співтрапезника, присуджується до сплати 4000 ден., що становить 100 сол.

з 7. Якщо хто позбавить життя римлянина, зобов'язаного платити податі, присуджується до сплати 62,5 сол.

Пріб. 6-е. Отже, кожна людина повинна оплачуватися більшою або меншою вирою.. Про ЛЮДИНОВБИВСТВО СКУПЧЕННЯМ

з 1. Якщо хто, зібравши скупчення, нападе на вільну людину в його будинку і там позбавить його життя і якщо убитий перебував на королівській службі, вбивця присуджується до сплати 72000 ден., що становить 1800 сол.

з 2. Якщо ж убитий не перебував на королівській службі, вбивця присуджується до сплати 24000 ден., що становить 600 сол.. Про ЛЮДИНОВБИВСТВО СКУПЧЕННЯМ

з 1. Якщо хто, знаходячись в зборах 5 чоловік, буде кимсь з них позбавлений життю, інші повинні або видати винного, або весь відповісти за смерть убитого; цей же закон дотримується і в тому випадку, коли в зборах буде 7 чоловік.

з 2. Якщо ж в зборах буде більше за 7 чоловік, то не всі відповідають за вбивство, а лише ті, чия провина буде доведена; вони і сплачують виру згідно із законом.

з 3. Якщо ж хто, знаходячись поза будинком, в дорозі або в полі, буде позбавлений життю скупченням і якщо на ньому виявиться 3 або більше за рани, то троє з цього скупчення, проти яких виявляться докази, поодинці повинні відповідати за вбивство; наступні троє платять 1200 ден., що становить 30 сол., а останні троє з цього скупчення - платять 600 ден., що становить 15 сол.. Про ПЕРЕСЕЛЕНЦІВ

з 1. ... Якщо хто захоче переселитися в іншу віллу і якщо один або декілька з жителів вілли захочуть прийняти його, але знайдеться хоч один, який чинитиме опір переселенню, він не буде мати права там поселитися.

з 2. ... Якщо той, кому пред'явлений протест, не захоче піти звідти, причому його не буде затримувати яка-небудь законна перешкода..., тоді протест, що заявив ... просить графа з'явитися на місце, щоб вигнати його звідти. І за те, що не хотів слухатися закону, він втрачає там результати свого труда і, крім того, присуджується до сплати 1200 ден., що становить 30 сол.

з 3. Якщо ж що переселився протягом 12 місяців не буде пред'явлено ніякого протесту, він повинен залишитися недоторканним, як і інші сусіди.. Про ПЕРЕДАЧУ МАЙНА

з 1. При цьому треба дотримувати наступне: тунгин або центенарий нехай призначать судові збори... Потім нехай відшукають людину, яка не доводиться йому (заповідачу) родичем і якому він (заповідач) нехай кине в підлозі стебло. І тому, в чию підлозі він кине стебло, нехай він заявить про своє майно, саме, скільки він хоче передати, чи все і кому.

І той, в чию підлозі він кине стебло, повинен залишитися в його будинку. І повинен запросити трьох або більше за гостей і зберігати ту частину майна, яка йому ввірена. І після того той, кому це ввірене, повинен діяти із зібраними свідками. Потім в присутності короля або в судових зборах нехай візьме стебло і кине в підлозі тих, хто був призначений спадкоємцями 12 місяців тому, і нехай віддасть майно тим, кому воно заповідалося, в кількості ні більшій, ні меншій того, що йому було ввірено. Якщо ж хто побажає що-небудь заперечити цього, три свідки повинні дати клятву, що вони були присутні в тому засіданні, яке було призначене тунгином або центенарием, і бачили, як що побажав передати своє майно кинув в підлозі тій, кого він вибрав, стебло; вони повинні назвати окремо і ім'я того, хто кинув своє майно в підлозі іншій, і ім'я того, кого оголосив він спадкоємцем. І інші три свідки повинні під клятвою показати, що той, в чию підлозі було кинуте стебло, був в будинку того, хто передав своє майно, що він запросив трьох або більше за гостей, які за столом ялини вівсянку в присутності свідків і що ці гості дякували його за прийом.

Це все повинні під клятвою підтвердити і інші свідки, а також і те, що що прийняв в підлозі майно кинув в присутності короля або в законних публічних зборах стебло в підлозі тих, які оголошені були спадкоємцями згаданого майна публічно перед обличчям народу... в присутності короля або на публічних зборах, тобто ... перед народом або тунгином; все це повинні підтвердити 9 свідків. XLVII. Про РОЗШУК

з 1. Якщо хто визнає свого раба або коня, або бика, або яку б те не було річ у іншого, нехай передасть це в треті руки, а той, у кого визнані дані речі, повинен доводити своє на них право. І якщо той і інший живуть по ту бік ріки Луари або. . ліси, позивач і відповідач нехай протягом 40 діб призначать термін для судового розгляду; і протягом цього часу всі ті, хто продав коня або обміняв, або, можливо, дав в сплату, повинні увійти один з одним в зносини, саме, кожний повинен викликати ту особу, з якою уклав операцію. І якщо покликаний на суд, не маючи для того законних перешкод, не з'явиться, що уклав з ними операцію нехай пошле трьох свідків, які показали б, що він здійснив з ними операцію публічно. Якщо він виконає це, звільнить себе від обвинувачень в крадіжці. А той, не з'явитися, на якого під клятвою показали свідки, буде визнаний злодієм по відношенню до позивача і повинен відшкодувати вартість украденої речі тому, з ким мав операцію; цей же згідно із законом сплатить тому, хто взнав свої речі. Все це повинно відбуватися на судовому засіданні, в присутності відповідача, у якої уперше знайдена річ, передана потім в треті руки. Якщо ж ті, у кого визнана річ, живуть по той бік Луари..., закон цей повинен бути виконаний протягом 80-ти діб.. Про ЛЖЕСВІДЧЕННЯ

з 1. Якщо хто дасть помилкове свідчення, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.. Про СВІДКІВ

з 1. Якщо хто буде вимушений представити свідків і вони, може трапитися, не побажають з'явитися на судове засідання, що потребує в них повинен задовольнити їх і повинен при свідках запросити їх на судове засідання, щоб вони під клятвою показали те, що їм відомо.

з 2. Якщо вони не захочуть прийти і якщо їх не заримує законну перешкоду, кожний з них присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.

з 3. Якщо ж покликані до свідчення, з'явившись (на судове засідання), не захочуть показати під клятвою того, що знають), вони будуть поставлені поза законом і (зверх того) кожний з них присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.. ПРО ЗОБОВ'ЯЗАННЯ

з 1. Якщо хто вільний або лит дасть іншому зобов'язання, той, кому дане зобов'язання, після закінчення 40 ночей або встановленого між ними терміну повинен з'явитися до його будинку в супроводі свідків і з тим, кому належить зробити оцінку майна. І якщо боржник не побажає виплатити за зобов'язанням, він, зверх позначеного в зобов'язанні боргу, присуджується до сплати 15 сол.

з 2. Але якщо він буде наполегливо відмовлятися від сплати за зобов'язанням, кредитор повинен закликати його на суд і так клопотатися (перед тунгином) про подальше примушення: "Прошу тебе, тунгин, оголоси найшвидше примушення по відношенню до противника мого, що дав мені зобов'язання і що зробив у мене позику". При цьому він повинен визначити суму боргу за зобов'язанням. Тоді тунгин повинен сказати: "Я оголошую по відношенню до нього найшвидше примушення, згідно з Салічеському законом". Потім той, кому було дане зобов'язання, повинен урочисто зажадати, щоб боржник нікому іншому не платив, не давав поруки в оплаті, поки він не задовольнить належного за зобов'язанням. І поспішно, в той же день, перш ніж зайде сонце, зі свідками він повинен з'явитися в будинок боржника і просити про сплату боргу. Якщо він не побажає виконати цього прохання, нехай призначать йому термін для судового розгляду; в такому випадку борг збільшиться на 120 ден., що становить 3 сол. Це повинно повторити до 3-х разів, протягом 3-х тижнів, і якщо в 3-й раз не погодиться сплатити, тоді борг нехай збільшиться на 360 ден., що становить 9 сол., так що після кожного заклику на судовий розгляд або призначення терміну борг збільшується на 3 сол.

з 3. Якщо хто не побажає виплатити за зобов'язанням до законного терміну, тоді той, кому дане зобов'язання, нехай відправиться до графа округу, в якому проживає, і, взявши стебло, нехай звернеться до нього з наступними словами: "Граф, людина та мені повинна, і я його законним порядком закликав на суд, згідно з Салічеському законом. Я собою і майном своїм ручаюся, що ти сміливо можеш покласти руки на його майно". І нехай повідомить, на яку суму і по якій причині дане зобов'язання. Після цього граф нехай візьме з собою 7 правоспроможних рахинбургов, відправиться з ними в будинок того, хто дав зобов'язання, і скаже: "Ось ти зараз по добрій волі сплати цій людині за зобов'язанням і вибери двох яких бажано рахинбургов, які визначили б ціну і джерела твоїх доходів, і згідно з справедливою оцінкою сплати належне". Якщо на це не погодиться особисто або заочно, тоді рахинбурги самі нехай візьмуть з його майна ту кількість, яка відповідає величині боргу, і з вартості майна, згідно із законом дві частини нехай йдуть на користь позивача, а третю нехай бере собі граф в якості "fritus'a", якщо тільки "fritus" вже раніше по цій справі не був сплачений.

з 4. Якщо графа попросять виконати все вищесказане і він, не будучи заримований ні шанобливою причиною, ні королівською службою, ні сам не піде, ні пошле заступника, який би зажадав справедливість і правосуддя, він повинен бути позбавлений життю або викупити себе за стільки, за скільки слідує..

з 1. Якщо хто протизаконно запросить графа відправитися для конфіскації чужої речі; саме без попереднього виклику боржника в суд або при відсутності самого зобов'язання, присуджується до сплати 8000 ден., що становить 200 сол.

з 2. Якщо ж граф, запрошений по згаданій справі, насмілиться взяти що- нибудь зверх законного і справедливого боргу, нехай або покупається, або заплатить життям.. Про ВИКУП РУКИ ВІД КАЗАНКА

з 1. Якщо хто буде викликаний до випробування за допомогою казанка з киплячою водою, то сторони можуть прийти до угоди, щоб присуджений викупив свою руку і зобов'язався представити соприсяжников. Якщо провина виявиться такою, за якого у разі доказу винний згідно із законом повинен сплатити 600 ден., що становить 15 сол., він може викупити свою руку за 120 ден., що становить 3 сол.

з 3. Якщо ж провина буде такий, за який у разі доказу винний міг би бути присуджений до сплати 35 сол., і якщо сторони погодяться, щоб він викупив свою руку, нехай він викупить її за 240 ден., що становить 6 сол.. ПРО ВБИВСТВО ГРАФА

з 1. Якщо хто позбавить життя графа, присуджується до сплати 24000 ден., що становить 600 сол.

Приб, 5-е. Якщо хто позбавить життя священика, присуджується до сплати 24000 ден., що становить 600 сол.

Пріб. 7-е. Якщо хто позбавить життя єпископа, присуджується до сплати 900 сол.. Про НЕЗ'ЯВЛЕННЯ НА СУД з 1. Якщо хто нехтуватиме явкою на суд або вповільнить виконання того, 38 що йому визначено рахинбургами, і не побажає увійти в операцію ні шляхом композиції, ні шляхом очищення водою, ні яким-небудь іншим законним способом, тоді позивач повинен викликати його на суд перед обличчям самого короля. І там будуть 12 свідків, з яких нехай перші три поклянуться, що вони були там, де рахинбург присудив, щоб він йшов на випробування водою або дав зобов'язання в сплаті композиції, і що він нехтував постановою рахинбургов. А потім інші три повинні поклястися, що після постанови, що відбулася рахинбургов про те, щоб він очистився або випробуванням водою, або сплатою композиції, вони були присутні при повторній пропозиції йому з'явитися на суд протягом 40 діб, вважаючи з того дня, і він ніяким образом не побажав задовольнити вимогу закону. Тоді позивач повинен викликати його перед обличчя короля, саме, протягом 14 діб, і три свідки повинні поклястися, що вони були там в той час, коли він викликав його на суд і призначив йому певний термін. Якщо і тоді він не з'явиться, нехай ці 9 свідків під присягою, як ми вище говорили, дадуть свої свідчення. Рівним образом, якщо він не з'явиться в той день, нехай позивач призначить йому певний термін, маючи трьох свідків при призначенні терміну. Якщо позивач виконав все це, а відповідач ні в один з призначених термінів не побажав з'явитися, тоді нехай король, до якого він покликаний на суд, оголосить його поза своїм заступництвом. Тоді і сам винний і все його майно робиться власністю позивача. І якщо доти, поки він не сплатить всього, що з нього стягається, хто-небудь дасть йому хліба або надасть гостинність, будь те навіть власна його дружина, присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.. Об РАХИНБУРГАХ

з 1. Якщо які-небудь з рахинбургов, засідаючи в судових зборах і розбираючи тяжбу між двома особами, відмовляться сказати закон, слідує, щоб позивач заявив їм: "Тут я закликаю вас постановити рішення згідно з Салічеському законом". Якщо вони (знов) відмовляться сказати закон, семеро з цих рахинбургов до заходу сонця присуджуються до сплати 120 ден., що становить 3 сол.

з 3. Якщо ж рахинбурги ті будуть судити не але закону, той, проти якого вони винесуть рішення, нехай пред'явить до них позов, і якщо буде спроможний довести, що вони обіцяли не згідно із законом, кожний з них присуджується до сплати 600 ден., що становить 15 сол.. Про ПРИГОРЩУ ЗЕМЛІ

з 1. Якщо хто позбавить життя людини і, віддавши все своє майно, не буде спроможний сплатити належне згідно із законом, він повинен представити 12 соприсяжников (які поклянуться в тому), що ні на землі, ні під землею він не має майна більш того що вже віддав. І потім він повинен увійти в свій будинок, зібрати в пригорщу з чотирьох кутів землю, стати на порогу, звернувшись особою всередину вдома, і цю землю рукою кидати через свої плечі на того, кого він вважає своїм найближчим родичем. Якщо батько і брати вже платили, тоді він повинен цією землею кидати на своїх, т. е. на трьох найближчих родичів по матері і батькові. Потім в одній сорочці, без пояса, без взуття, він повинен стрибнути через пліт, і ці три (родича по матері) повинні сплатити половину того, скільки не вистачає для сплати належної згідно із законом вири. Те ж повинні проробити і три інші, які доводяться родичами по батькові. Якщо ж хто з них виявиться дуже бідним, щоб заплатити падаючу на нього частку, він повинен в свою чергу кинути пригорщу землі на кого-небудь з більш заможних, щоб він сплатив все згідно із законом. Якщо ж і цей не буде мати ніж заплатити все, що взяло на поруки вбивцю повинен представити його в судове засідання і так потім протягом чотирьох засідань брати його на поруки. Якщо ж ніхто не поручиться в сплаті вири, т. е. у відшкодуванні того, що він не заплатив, тоді він повинен сплатити виру своїм життям.. ПРО АЛОДИ

з 1, Якщо хто помре і не залишить сини і якщо мати переживе його, нехай вона вступить в спадщину.

з 2. Якщо не виявиться матері і якщо він залишить брата або сестру, нехай вступлять в спадщину.

з 3. У тому випадку, якщо їх не буде, сестра матері нехай вступить в спадщину.

Пріб. 1-е. Якщо не буде сестри матері, нехай сестри батька вступлять в спадщину.

з 4. І якщо потім виявиться хто-небудь більш близький з цих поколінь, нехай він вступить у володіння спадщиною.

з 5. Земельна ж спадщина ні в якому випадку не повинна діставатися жінці, але вся земля нехай поступає чоловічій статі, т. е. братам.. Про БАЖАЮЧОГО ВІДМОВИТИСЯ ВІД СПОРІДНЕНОСТІ

з 1. Він повинен з'явитися в судове засідання перед особа тунгина і там зламати над своєю головою три гілки мірою в лікоть. І він повинен в судовому засіданні розкидати їх в 4 сторони і сказати там, що він відмовляється від соприсяжничества, від спадщини і від всяких рахунків з ними. І якщо потім хто- нибудь з його родичів або буде убитий, або помре, він абсолютно не повинен брати участь в спадщині або в сплаті вири, а спадщина його самого повинно поступити в скарбницю. LXII. Об ВИРЕ ЗА ВБИВСТВО

з 1. Якщо буде позбавлений життю чий-небудь батько, половину вири нехай візьмуть його сини, а іншу половину нехай розділять між собою найближчі родичі, як з боку батька, так і з боку матері.

з 2. Якщо ні з одного боку, ні з боку батька, ні з боку матері не виявиться ніякого родича, ця частина нехай відбирається на користь скарбниці.

LXIII. ПРО ВБИВСТВО ВІЛЬНОЇ ЛЮДИНИ В ПОХОДІ з 1. Якщо хто позбавить життя вільного людина? в поході і убитий не перебував на королівській службі, вбивця присуджується до сплати 24000 ден., що становить 600 сол.

з 2. Якщо ж убитий перебував на королівській службі, викритий у вбивстві присуджується до сплати 1800 сол. (Салическая правда. Російський пер. Н. П. Грацианського і А. Г. Муравьева, Казань, 1913) Каролина

Ми, Карл П'ятий,... укупі з курфюрстами, князьями і становими представниками прихильно і прихильно соизволили наказати деяким вченим і відмінно досвідченим мужам скласти і зібрати воєдино повчання, яким чином належить здійснювати судочинство по карних справах відповідно найбільшому до права і справедливості. Ми наказуємо друкувати таке, щоб все і кожне з Наших і Імперії підданих могли діяти в карних справах, беручи до уваги важливість і небезпеку таких, згідно з цим повчанням, відповідно до загального права, справедливості і достохвальними споконвічними звичаями...'

Ми не бажаємо, однак, цією милостивою згадкою позбавити курфюрстів, князів і стан їх споконвічних, успадкованих, правомірних і справедливих звичаїв. ВЗЯТТЯ (ПІД ВАРТУ) ПО БОРГУ СЛУЖБИ ВЛАДОЮ ВИКРИТОГО ЛИХОДІЯ VI. Якщо будь-хто буде зганьблений загальною чуткою або інакшими заслуговуючий довір'я доказами, підозрами і доказами як винуватець лиходійства і внаслідок цього взятий під варту по боргу служби, то він не повинен бути підданий допиту під тортурами, доки не будуть сумлінно і досить удостоверенни доказу і підозри про здійснення ним цього злочину. Для цього кожний суддя зобов'язаний в цих важливих справах до застосування тортур довідатися і старанно, як можливо по характеру і обставинам кожної справи, розпитати..., чи був довершений злочин, в якому звинувачують і підозрюють арештованого. VII. Якщо згадані судді, ознайомившись з справою, будуть сумніватися, чи достатні приведені докази і підозри для допиту під тортурами, то вони повинні запитати вказівок у вищої влади... або шукати ради у всіх інакших інстанціях, які вказані в кінці Нашого справжнього укладення, і в письменней формі повідомити цій владі при такому виклопоанні ради всі обставини і факти, що стосуються підозри. VIII. Якщо буде встановлений злочин, караний смертною стратою, або будуть виявлені прямі доказу цього, то повинно учинити допит під тортурами з метою повного інформування, потребного для відкриття істини, а також для підтвердження її визнанням винуватця...

ПРО ВЗЯТТЯ ВИКРИТОГО ЛИХОДІЯ ПІД ВАРТУ, КОЛИ ПОЗИВАЧ ВИМАГАЄ ПРАВОСУДДЯ XI. Якщо позивач волає до влади або судді про висновок будь-кого у в'язницю по всій суворості карного права, то цей позивач повинен передусім представити прямі докази і підозри в злочині, манливому карне покарання, незалежно від того, просить чи і чи вимагає позивач вмістити обвинуваченого у в'язницю під його відповідальність або посадити його самого з обвинуваченим. Коли позивач виконає сие, обвинувачений повинен бути ув'язнений і свідчення позивача повинні бути точно записані, і при цьому особливо помітити, що в'язниці повинні бути зроблені і влаштовані для утримання, а не для тяжкого і небезпечного покарання арештованих. Коли є трохи арештантів, їх належить відділити один від одного, оскільки це можливе по в'язничних умовах, щоб вони не могли погоджуватися між собою про помилкові свідчення, або змовлятися про те, як вони збираються виправдовуватися в своїх діяннях. ПРО ЗЛОЧИНИ ЯВ^ИХ

XVI. Суддя і судові засідателі повинні бути особливо повідомлені відносно тих випадків, коли злочин був довершений публічно і явно. ... Якщо хто-небудь застигнуть на місці злочини або має при собі явно здобуте грабунком або крадіжкою і притому не може пред'явити ніяких заперечень або правомірних доводів у виправдання...

Якщо при таких і тому подібних безперечних і явних лиходійствах винний дерзостно захоче заперечувати такий явний злочин, то суддя повинен піддати його особливо суворому допиту під тортурами; щоб з найменшими витратами досягнути вироку і виконання покарання за такі явні і безперечні злочини. ПРО ОБСТАВИНИ, З ЯКИХ МОЖНА ВИТЯГНУТИ ДОБРОЯКІСНІ ДОКАЗИ ЗЛОЧИНУ XVIII. ... Оскільки неможливо описати всі ті обставини або ознаки істини, кои утворять достатні доброякісні докази, докази або підозру, нижче цю дані приклади таких доброякісних доказів, доказів або підозр, щоб недосвідчені в цьому предметі служиві люди, судді і судові засідателі могли краще засвоїти, звідки обійдуть доброякісні докази, підозри і докази. ПРО ТЕ, ЩО НА ОСНОВІ ДОКАЗІВ ЗЛОЧИНУ НАЛЕЖИТЬ ПРИЗНАЧИТИ ТІЛЬКИ ДОПИТ ПІД ТОРТУРАМИ, АЛЕ НЕ ЯКЕ-НЕБУДЬ КАРНЕ ПОКАРАННЯ

XXII. Належить також помітити, що ніхто не повинен бути засуджений до якого-небудь карного покарання на основі одних тільки доказів, доказів, ознак істини або підозр. На цій основі може бути тільки застосований допит під тортурами при наявності достатніх доказів.

Остаточне засудження будь-кого до карного покарання повинно відбуватися на основі його власного визнання або свідчення (як буде вказано в інакшому місці цього укладення), але не на основі припущень і доказів.

XXIII. Для того, щоб докази були визнані достатніми для застосування допиту під тортурами, вони повинні бути доведені двома добрими свідками, як буде потім наказано в інакших статтях про достатній доказ... ПРО ЗАГАЛЬНІ ПІДОЗРИ І ДОКАЗИ, що ВІДНОСЯТЬСЯ ДО ВСІХ ЗЛОЧИНІВ

XXV,. .. Якщо не розташовують (доброякісними)... доказами, що наказуються як достатня основа для допиту під тортурами, то на основі нижченаведених і інших ним подібних викривальних обставин, кои неможливо описати повністю, належить розсліджувати: з По-перше, чи є підозрюваний, з чуток, такою відчайдушною і легковажною людиною з поганою славою, що можна вважати його здатним здійснити злочин, а також чи не здійснила ця людина подібного злочину раніше, не посягав чи на сие і чи не був за те осуджений. Однак така погана чутка повинна вийти не від ворогів (обвинуваченого) або легковажних людей, а від людей неупереджених і добросовісних. з По-друге, чи не був підозрюваний виявлений або застигнутий в місці, небезпечному і підозрілому щодо злочину. з По-третє, у випадку, коли винного бачили на місці злочину або на шляху туди або звідти, але він не був пізнаний, то повинно розсліджувати, чи не володіє підозрюваний таким же виглядом, одягом, спорудою, конем або чим іншим, що було вищепоказаним образом помічено за винним. з В-четвертих, проживає чи і чи спілкується винний з людьми, що здійснюють подібні діяння. з По-п'яте, відносно заподіяного шкоди або поранення повинно довідатися, чи не міг підозрюваний мати мотиву для згаданого злочину внаслідок заздрості, ворожнечі, попередніх загроз або очікування якої-небудь вигоди. з В-шестих, якщо поранений або що втратив по інакших причинах сам звинувачує будь-кого в злочині, знаходячись на смертному одре або підтверджуючи обвинувачення своєю присягою. з В-сьомих, якщо будь-хто з приводу злочину стає утікачем.

XXVI, В-восьмих, якщо будь-хто веде з іншою особою важливу майнову тяжбу так, що справа торкається більшої частини його прожитку, добра і майна, то він буде шануватися великим недоброзичливцем і ворогом противної сторони. Тому якщо його противник по процесу буде таємно убитий, проти нього виникає припущення, що він учинив сие вбивство, і, якщо ця людина зверх того і по своїй поведінці збуджує підозру, що вбивство довершене ним, то при відсутності у нього належних виправдань він може бути взятий у в'язницю і допитаний під тортурами. ПРАВИЛО ПРО ТЕ, КОЛИ ВИЩЕЗАЗНАЧЕНІ РОЗДІЛИ АБО ПУНКТИ СТАТЕЙ ПРО ПІДОЗРИ УТВОРЯТЬ УКУПІ АБО ОКРЕМО ДОКАЗ, ДОСТАТНІЙ ДЛЯ ДОПИТУ ПІД ТОРТУРАМИ XXVII. Серед восьми пунктів або розділів вищестоящої статті про докази, необхідні для застосування допиту під тортурами, жоден окремо не достатній для правомірного доказу, по якому може бути застосований допит під тортурами. Але коли проти будь-кого знайдуться підозри, передбачені декількома з таких пунктів або розділів в сукупності, то судді або власті, які зобов'язані призначити і зробити допит під тортурами, повинні зважити, чи можуть вищезазначені або тому подібні пункти або розділи про підозри утворити так же доброякісний доказ, як нижченаведені статті, кожна з яких окремо встановлює доброякісний доказ, достатній для застосування допиту під тортурами.

ЗАГАЛЬНІ ДОКАЗИ, КОЖНЕ З ЯКИХ ОКРЕМО ДОСИТЬ ДЛЯ ДОПИТУ ПІД ТОРТУРАМИ

XXIX. Якщо хтось при здійсненні злочину втратив, упустив або залишив після себе що-небудь і при тому змогли виявити і встановити, що сие належить винному, то після того як розсліджувати, хто безпосередньо перед цим володів втраченим, повинно застосувати допит під тортурами. Якщо ж... тоді приведуть у виправдання які-небудь обставини, які, якщо вони будуть встановлені або доведені, усувають згадану підозру, то в такому випадку подібні виправдання повинні бути обов'язково прийняті до уваги до застосування допиту під тортурами.

XXX. ... Якщо будь-хто грунтовно доводить головну подію злочину за допомогою одного-єдиного доброго і бездоганного свідка... сие називається і є полудоказательством.

XXXII. Якщо будь-хто... з похвали, або по інакших причинах, не будучи до того вимушуємо, сам розказував, що він здійснив злочин, в якому його звинувачують або підозрюють, або ж якщо він загрожував здійснити подібний злочин до того, як воно трапилося, і діяння невдовзі за тим пішло, і він є такою особою, яку можна вважати здатним на подібне діяння, то його злочин повинен бути визнаний досить доведеним, і він повинен бути потім допитаний під тортурами. ПРО ДОСТАТНІ ДОКАЗИ ВБИВСТВА, що ТРАПИЛОСЯ ТАЄМНО XXXIII. Якщо підозрюваний і обвинувачений у вбивстві в той час, коли сталося вбивство, був помічений з підозрілим образом скривавленими одягом або зброєю або ж він захопив, продавав, віддавав або мав при собі майно убитого, то належить прийняти це за доброякісний доказ і застосувати допит під тортурами...

Але якщо він викличеться спростувати подібні підозри шляхом заслуговуючий довір'я доводів і доказів, сие повинне бути заслухано до застосування допиту під тортурами.

ПРО ДОСТАТНІЙ ДОКАЗ ПІДОЗР ПРОТИ РОЗБІЙНИКІВ

XXXIX. Роз'їжджаючі або піші кнехти, що звичайно валяються і проїдаються по шинках і не зможуть довести, що чесна служба, ремесло або оброк якими вони розташовують, дозволяють їм робити такі витрати, повинні вважатися підозрілими щодо всяких лихих справ і особливо розбою. Належить мати на увазі,... це таких шахраїв повинне не жаліючи вистачати, допитувати з пристрастю і суворо карати за їх злочини. Рівним образом всі власті повинні здійснювати старанний нагляд за всіма підозрілими убогими і бродягами.

ПРО ДОСТАТНІ ДОКАЗИ ЗРАДИ

XLII. Якщо помітять, що підозрюваний тримається потаенно, незвичайним і небезпечним образом біля тих осіб, в зраді яким він підозрюється, і якщо він поводиться так, неначе їм не вірний, і є при цьому людиною, від якої можна чекати подібних вчинків, то сие є доказом, достатнім для застосування допиту під тортурами. ПРО ДОСТАТНЮ ПІДОЗРУ В КРАДІЖЦІ

XLIII. Якщо знайдеться або буде виявлено у підозрюваного крадене майно і якщо він володів їм повністю або частково, продавав, міняйл або дарував його, то це служить проти нього достатнім доказом злочину, якщо він не захоче указати, у кого він... придбав це майно, і якщо він не доведе, що придбав його... цілком сумлінно.

Належить також застосувати допит під тортурами, якщо крадіжка була зроблена за допомогою особливих знарядь злому або відмичок і підозрюваний знаходився на місці здійснення крадіжки, маючи такі небезпечні знаряддя злому або відмички, і до того ж є особою, від якого можна чекати подібного злочину.

Якщо станеться особливо приметная велика крадіжка і в ній буде запідозрений будь-хто, чиї витрати після цього діяння виявляться більш широкими, ніж сие, крім крадіжки, було б можливо за його станом, і якщо підозрюваний не зможе довести..., звідки прийшло до нього це підозріле багатство, і зверх того він є особою, від якої можна чекати злочини, то проти нього є доброякісний доказ злочину. ПОВЧАННЯ ВІДНОСНО ДОКАЗУ НЕВИННОСТІ, ЯКЕ ПОВИННЕ БУТИ УЧИНЕНЕ ПЕРЕД ДОПИТОМ ПІД ТОРТУРАМИ, І ПОДАЛЬШІ ДІЇ, ДО ЦЬОМУ XLVII, що ВІДНОСЯТЬСЯ.

Якщо... обвинувачений заперечує злочин, що приписується йому, то його повинне негайно опитати, чи не може він пред'явити докази своєї невинності в даному злочині...

Якщо... невинність обвинуваченого не буде встановлена, то... він повинен бути допитаний під тортурами в присутності судді, щонайменше двох судових засідателів і судового писаря. Все, що виявиться з свідчень або свідомості обвинуваченої..., повинне бути ретельно записано.

ПРО... ІНФОРМУВАННІ ВІДНОСНО ОБСТАВИН ВИЗНАНОГО ЛИХОДІЙСТВА

LIV. Після... зробленого під тортурами або крім тортур визнання суддя повинен послати на місця і веліти розпитати... відносно тих обставин, про які розказав допитуваний з приводу визнаного ним злочину, щоб встановити, чи відповідає визнання вищезазначених обставин істині чи ні...

Якщо при вищезазначеному інформуванні виявиться, що визнані злочинцем обставини не відповідають істині, то повинно указати на цю брехню арештованому, загрожуючи суворо покарати за це. Можна також повторно піддати допиту під тортурами... ПРО ТЕ, ЩО АРЕШТОВАНОМУ НЕ ПОВИННЕ ЗАЗДЕЛЕГІДЬ ВКАЗУВАТИ ОБСТАВИНИ ЗЛОЧИНУ, АЛЕ НАЛЕЖИТЬ НАДАТИ СКАЗАТИ ВСЕ САМОМУ LV. ... Розслідування... може бути зіпсовано, якщо арештованому при затриманні або допиті будуть зазделегідь вказані обставини злочину, а потім стануть про них допитувати. Ми бажаємо, щоб судді стереглися, щоб так не трапилося, і до допиту або під час допиту не давали обвинуваченому зазделегідь вказівок... Про ТЕ, КОЛИ АРЕШТОВАНИЙ, ПІДДАНИЙ НА ОСНОВІ ДОСТАТНІХ ПІДОЗР ДОПИТУ ПІД ТОРТУРАМИ, НЕ БУДЕ ВИКРИТИЙ АБО ВИЗНАНИЙ ВИННИМ

LXL Якщо обвинувачений на основі доказів і підозр, визнаних достатніми для допиту під тортурами, буде підданий катуванню і допитаний під тортурами, по проте не буде изоблечен і не зізнається в злочині, що приписується йому, то суддя і позивач не зазнають ніякого стягнення за правильне і застосування тортур, що допускається правом.

У такому випадку виявлені докази злочину дають підстави для виправдання зробленого допиту під тортурами, оскільки, згідно з правом, належить уникати не тільки здійснення злочину, але і самої видимості зла, що створює погану славу або зухвалої підозри в злочині. Той, хто не робить цього, є сам причиною своїх власних страждань, згаданих вище.

ЯКИМ ЧИНОМ СВІДКИ ПОВИННІ СВІДЧИТИ LXVI. Свідки повинні свідчити на основі самоличного знання істини, приводячи обгрунтовані докази свого знання. Якщо ж вони будуть говорити з чужих слів, то це не повинне признаватися достатнім. ПРО ДОСТАТНЄ СВІДЧЕННЯ

LXVII. Якщо злочин буде засвідчений, щонайменше, двома або трьома заслуговуючий довір'я добрими свідками, що свідчать на основі знання істини, то карне судочинство повинне бути завершене відповідним виголошенням вироку.

ПРО ЛЖЕСВІДКИ

LXVIII. Свідки, коих викриють і- викриють в тому, що вони шляхом помилкових і злісних свідчий свідчень підвели або намагалися підвести невинного під карне покарання, повинні бути карані тому, яке вони хотіли накликати своїми свідченнями на невинного. ПРО ТЕ, КОЛИ ОБВИНУВАЧЕНИЙ НЕ БАЖАЄ ЗІЗНАВАТИСЯ В ЗЛОЧИНІ ПІСЛЯ ТОГО, ЯК ВОНО ДОВЕДЕНЕ

LXIX. Якщо обвинувачений після того, як злочин досить доведений, не бажає в ньому зізнатися, то йому повинно указати, що він викритий в злочині. Якщо ж і таким шляхом не вдасться добитися його визнання і він все-таки знову не побажає зізнатися,... то його повинно засудити за доведений злочин без подальшого допиту під тортурами.

СПОВІЩЕННЯ ДЗВОНОВИМ ДЗВОНОМ ПРО ОСТАТОЧНЕ СУДОВЕ ЗАСІДАННЯ

LXXXII. У судний день, в призначений час, нехай сповістять про карний суд за звичаєм дзвоновим дзвоном. Суддя і судові засідателі повинні зібратися на судовому місці, де належить засідати суду, слідуючи добрим звичаям. Суддя повинен запросити судових засідателів сісти і сам також повинен сісти, тримаючи в руках, за місцевим звичаєм..., свій жезл або оголений меч... ЯКИМ ЧИНОМ СУДДЯ І ШЕФФЕНИ АБО СУДОВІ ЗАСІДАТЕЛІ ПОВИННІ ПРИСУДИТИ ... І ЯКИМ ЧИНОМ СУДДЯ ПОВИНЕН ОПИТАТИ ШЕФФЕНОВ АБО СУДОВИХ ЗАСІДАТЕЛІВ ЩЕ РАЗ ХС11, Після того, як будуть прийняті всі процесуальні заяви сторін і остаточний висновок у справі, суддя, шеффени або судові засідателі повинні ретельно оглянути і обговорити всі процесуальні заяви і виробництво у справі. Потім, керуючись найкращим своїм розумінням справжнього Нашого карно-судового укладення і відповідно до обставин кожного окремого випадку, вони повинні наказати найбільш справедливо і помірно скласти вирок в письмовій формі. І коли вирок буде таким чином складений, суддя повинен спитати кожного з шеффенов: "Н., я питаю тебе, чи все зроблене згідно з правом?"

ШЕФФЕНИ АБО СУДОВІ ЗАСІДАТЕЛІ ПОВИННІ ВІДПОВІДАТИ НА ЦЕ ПРИБЛИЗНО ТАКИМ ЧИНОМ хеш. "Пан суддя, я заявляю, що все сталося по справедливості на основі судових свідчень і процесуальних дій, згідно з Судовим укладенням, і що вирок складений на основі достодолжного розгляду всіх матеріалів справи в письмовому вигляді". ЯКИМ ЧИНОМ СУДДЯ ПОВИНЕН ОПОВІЩАТИ ВИРОК ХСШ. На основі вищезазначеного висновку шеффенов або судових засідателів суддя повинен наказати... писарю публічно зачитати записаний вирок. Якщо в ньому буде призначене карне покарання, то повинне бути належним образом вказане..., яким чином воно повинне бути зроблене...

КОЛИ СУДДЯ ПОВИНЕН ЗАЛОМИТИ СВІЙ ЖЕЗЛ

XCVI. Коли обвинувачений буде остаточно засуджений до карного покарання, суддя повинен заломити свій жезл, по місцевих звичаях, і зрадити нещасного кату, і наказати тому під присягою в точності виконати винесений вирок, після чого суд встає і приймаються заходи до того, щоб кат міг під надійною охороною і в безпеці привести вимовлений вирок у виконання. ЯКЩО ОБВИНУВАЧЕНИЙ БУДЕ ВИЗНАНИЙ ВИПРАВДАНИМ ПО СУДУ ХС1Х. Якщо обвинувачений по яких-небудь основах буде по суду і вироку визнаний виправданим, то вказівки вироку, до нього що відносяться, повинні бути також виконані належним образом.

ПЕРЕДПОВІДОМЛЕННЯ ПРО ТЕ, ЯК ПОВИННО КАРАТИ ЗА КАРНІ ЗЛОЧИНИ

CIV. Якщо будь-хто, згідно з Нашим загальним правом, що пишеться, заслуговує смертній страті, то належить присудити спосіб і форми смертної страти, відповідний обставинам і злісності злочину, згідно з добрими звичаями або вказівками благого і досвідченого в праві судді.

У тих випадках, коли Наше імперське право не наказує і не допускає карати будь-кого смертю (або в подібних ним), ми також і в справжньому Нашому імперському Укладенні не встановлюємо смертної страти, але надаємо право за деякі злочини піддавати тілесним або покаранням, що калічать, з тим, однак, щоб покараному було збережене життя. ПРО ВИПАДКИ ЗЛОЧИНІВ І ПОКАРАНЬ, НЕ ЗГАДАНІ В ЗАКОНІ

CV. Необхідно далі мати на увазі, що якщо в нижченаведених статтях не встановлені, не досить роз'яснені або не зрозумілі карні покарання у разі достовірно карних злочинів або обвинувачень, то суддя і судові засідателі повинні звернутися за вказівками про те, яким чином повинно застосовуватися і тлумачитися найбільш правильно Наше імперське право і справжнє Наше Укладення в цих непередбачених або незрозумілих випадках, і приймати своє рішення згідно з цим.

У справжньому Нашому Укладенні не можуть бути згадані і описані всі непередбачені випадки судових рішень і покарань'. ЯК ПОВИННО КАРАТИСЯ БОГОХУЛЬСТВО АБО БЛЮЗНІРСТВО CVI. Якщо будь-хто приписує Богу те, що йому не личить, або в своїх мовах заперечує те, що йому властиво, або ображає всемогутність Божу або Святу нею матері Діви Марії, то він повинен бути взятий владою або суддею по боргу служби і посаджений у в'язницю і підданий потім смертній страті, тілесним або покаранням, що калічать відповідно обставинам і характеру богохульства і положенню його обличчя, що здійснило.

ПОКАРАННЯ ЧАКЛУНСТВА

С1Х. Якщо будь-хто шляхом чаклунства заподіє людям шкоду або збиток, то він повинен бути підданий смертній страті, і ця страта повинна бути зроблена шляхом спалення.

ПОКАРАННЯ ЗРАДИ

CXXIV. Той, хто зловмисно учинить зраду, повинен бути, згідно із звичаєм, підданий смертній страті шляхом четвертування. Якщо це буде жінка, то її належить утопити.

У тому випадку, коли зрада могла заподіяти великий збиток і знаду, наприклад, якщо зрада торкається країни, міста, власного пана, одного з чоловіків або близьких родичів, то можливо посилити покарання шляхом волочіння (до місця страти) або терзання кліщами перед смертною стратою. У деяких же разах зради можна спершу обезголовити, а потім четвертувати злочинця.

ПОКАРАННЯ ПАЛІЇВ

CXXV. Викриті в зловмисному підпалі повинні бути піддані смертній страті шляхом спалення.

ПОКАРАННЯ ТИХ, ХТО УЧИНИТЬ НАРОДНИЙ БУНТ

CXXVII. Якщо будь-хто в країні, місті, володінні або області умисно учинить небезпечний бунт простого народу проти влади і це буде виявлено, то відповідно тягарю і обставинам його злочину він буде підлягати страті шляхом відсікання голови або перетину розгами і вигнав з країни, краю, судової області, міста або місць, де він збудив бунт. При цьому суддя і судові засідателі повинні звернутися за належними вказівками, щоб не заподіяти нікому несправедливості і запобігти подібним зловмисним заколотам.

ПОКАРАННЯ ЗЛІСНИХ БРОДЯГ

CXXVIII. Звідусіль поступають відомості, що дерзостние обличчя, всупереч праву і справедливість загрозлива людям, покидають своє місцепроживання, бродяжать і сполучаються з подібними людьми в кублах, де подібні дерзостние шкідники знаходять притулок, допомогу, сприяння і пособництво. Всупереч праву і справедливості вони заподіюють часом людям значну шкоду. Від подібних лихих людей доводиться чекати всілякої шкоди і небезпеки. Всупереч праву і справедливості вони часто примушують і лякають людей загрозами і не дозволяють їм задовольнятися правом і справедливістю, тому вони повинні бути визнані, згідно з правом, небезпечними для країни насильниками.

Там, де вони бродяжать по підозрілих місцях, не дозволяючи людям перебувати в належному праві і справедливості, і всупереч праву і справедливості загрожують їм,... їх повинно зраджувати смертній страті мечем, як небезпечних для країни насильників, як тільки вони попадуть у в'язницю, незважаючи на те, що вони не здійснили якого-небудь інакшого діяння'.

ПОКАРАННЯ ВБИВЦЬ І що ЗАВДАЛИ СМЕРТЕЛЬНОГО УДАРУ, КОИ НЕ МОЖУТЬ ПРЕД'ЯВИТИ ДОСТАТНІХ ВИБАЧЕНЬ

CXXXVII. Всякий вбивця або смертельний удар, що наніс у випадку, якщо він не зможе пред'явити правомірних вибачень, повинен бути позбавлений життю. За звичаєм інакших місць навмисні вбивці і що завдали смертельного удару засуджуються рівним образом до колесування. Тим часом повинно дотримувати відмінність між ними і саме так, щоб, слідуючи звичаю, умисний і нарочитий вбивця зазнавав колесування, тоді як інший, смертельний удар, що наніс в запальності і гніві, зазнавав смертної страти шляхом відсікання голови мечем, якщо він не має на те... вибачень. Якщо ж навмисне вбивство було довершене проти персон вищого достоїнства, свого власного пана, междусупругами або близькими родичами, то для вящего страхання перед остаточною стратою можуть застосувати інакші тілесні покарання, як, наприклад, терзання калений кліщами або волочіння до місця страти. ЩО ТАКЕ ПРАВОМІРНА НЕОБХІДНА ОБОРОНА

CXL. Якщо на будь-кого або накидаються зі смертельною зброєю або знаряддям або нанесуть йому удар і що зазнав насилля не може шляхом втечі відхилитися від... небезпеки для свого життя, тіла, честі і доброї слави, то він може безкарно захищати своє тіло і життя шляхом правомірної оборони. І якщо він при цьому позбавить життя нападника, він в тому неповинен і не зобов'язаний також вичікувати зі своєю обороною доки йому не буде нанесений удар, незважаючи на право, що пишеться і звичаї, цьому що суперечать. ПРО ТЕ, ЩО НЕОБХІДНА ОБОРОНА ПОВИННА БУТИ ДОВЕДЕНА

CXLI. Якщо будь-хто по виявленні його діяння побажає скористатися посиланням на стан необхідної оборони, а обвинувач не визнає цього, то на винуватця лягає обов'язок вищепоказаним образом досить довести перед судом необхідну оборону, на яку він посилається. Якщо він не доведе цього, то він признається винним.

ПРО НЕНАВМИСНЕ ПОЗБАВЛЕННЯ ЖИТТЯ, що ТРАПИЛОСЯ ПРОТИ ВОЛІ ВИННОГО ПОЗА НЕОБХІДНОЮ ОБОРОНОЮ

CXLVI. Якщо будь-хто, займаючись дозволеною роботою в призначеному для цього місці або приміщенні, при цьому по незручності, зверх всякого чаяния

' Ми стикаємося тут з німецьким варіантом того ж "кривавого законодавства" проти "бродяг і убогих", що і в середньовічній Англії. і проти своєї волі позбавить життя кого-небудь, то він може бути виправданий в багатьох випадках, які, однак, неможливо повністю перерахувати. Ми приводимо наступні приклади.

Деякий брадобрей голить будь-кому бороду в своїй світлиці, як і належить голити звичайно, і його хтось ударив або штовхнув таким чином, що він проти своєї волі перерізав горло тому, кого голив.

Інший приклад: стрілець... в місці, призначеному для стрільби, стріляє в звичайну мету, а будь-хто вибігає під його постріл, або ж його арбалет або самострел ненавмисним образом і проти його волі вистрілив раніше, і таким чином він застрелив кого-небудь насмерть. Обидва повинні бути визнані невинними.

Якщо ж, навпаки, брадобрей голив кого-небудь на вулиці або в інакшому невідповідному місці, або ж стрілець стріляв в подібному незвичайному місці, де проходять люди,... і внаслідок цього будь-хто був позбавлений життю, то в таких випадках винні брадобрей або стрілець не будуть мати достатнього виправдання.

При всьому тому у подібних разах позбавлення життя, що відбуваються по нечаянности, з легковажності або непередбачливості і проти воля винуватця, належить виявити більшу поблажливість, ніж у разах позбавлення життя, довершених з наміром і підступністю... Судді повинні запитати у законознавців вказівки про визначення винності і призначення покарання.

ПОКАРАННЯ ТИХ, ХТО НАВМИСНО АБО НЕУМИСНО

БЕРЕ УЧАСТЬ В ВБИВСТВАХ, ПОБОЇЩАХ І СУТИЧКАХ CXLVIII. Якщо декілька осіб допомагають і сприяють один одному із зазделегідь обдуманим наміром і злим наміром спільно убити кого-небудь, то винні повинні бути піддані смертній страті. Якщо ж декілька осіб, випадково виявившись разом в якій- небудь сутичці або сутичці, допомагають один одному і хто-небудь буде внаслідок цього убитий без достатнього мотиву, то той з них, хто буде пізнаний як істинний винуватець, від руки якого трапилося позбавлення життя, повинен бути осуджений як смертельний удар, що наніс до відсікання голови мечем. Але якщо позбавлений життю отримав небезпечні, явно смертельні удари від декількох осіб. і неможливо довести, від чиєї саме руки і удару він помер, то все рани, що наносили, як вище вказано, повинні бути засуджені до смертної страти як смертельні удари, що нанесли, Але з приводу покарання інших співучасників, підсобників, виконавців, чиєю рукою позбавлений життю був такий, що поранився несмертельно, а також якщо будь-хто при' безладді і в бійці буде позбавлений життю і неможливо буде дізнатися про того, ким він був такий, що поранився,. .. судді повинні запитати раду у законознавців, повідомивши всі обставини і особливості такої справи, оскільки їх вдалося встановити, бо в подібних випадках неможливо зазделегідь наказати суддям все, що стосується оцінки деяких обставин.

ЗАГАЛЬНІ ВКАЗІВКИ ПРО ІНШІ ВИПАДКИ ПОЗБАВЛЕННЯ ЖИТТЯ, ЯКІ МОЖУТЬ СПРИЧИНЯТИ ВИПРАВДАННЯ...

CL. Є багато інакших випадків позбавлення життя, що відбуваються по яких-небудь некараних основах, оскільки цими основами користуються законно і справедливо.

Наприклад, (некараний) той, хто уб'є будь-кого за блудодеяние, довершене з його дружиною або дочкою...

Також (некараний) той, хто уб'є будь-кого для порятунку життя, тіла або майна іншої особи, а також коли вбивають люди, позбавлені розуму...

Тим більше (некарано), якщо буде убитий внаслідок опору хто- або, кого доручено заримувати по боргу служби і хто вчинить недозволений небезпечний і підступний опір,

Також (некараний) той, хто уб'є будь-кого, виявивши його в нічну пору і при небезпечних обставинах в своєму житлі... ДАЛІ СЛІДУЮТЬ ДЕЯКІ СТАТТІ ПРО КРАДІЖКУ, ПО-ПЕРШЕ, ПРО НАЙБІЛЬШ НІКЧЕМНУ (ДРІБНОЇ) КРАДІЖКУ, ДОВЕРШЕНУ ТАЄМНО

CLVII. Якщо будь-хто уперше здійснив крадіжку вартістю менш п'яти гульденов і при тому злодій не був окликнений, помічений або застигнутий до того, як він досяг свого притулку, а також якщо він не здійснив злому і не влізав (в приміщення) і украдене стоїть менш п'яти гульденов, то це крадіжка таємна і сама нікчемна (дрібна).

Якщо подібна крадіжка буде потім розкрита і злодій буде захоплений з покражей або без такої, то суддя повинен засудити його, якщо злодій має кошти, сплатити потерпілому двійчасту вартість покражи. Якщо ж злодій не в змозі сплатити грошовий штраф, він повинен бути покараний висновком у в'язницю на деякий термін.

ПРО БІЛЬШ ВАЖКУ НЕБЕЗПЕЧНУ КРАДІЖКУ, ДОВЕРШЕНУ В П'ЯТИЙ РАЗ ШЛЯХОМ ВТОРГНЕННЯ АБО ЗЛОМУ

CLIX. Якщо злодій для вищезазначеної крадіжки вдень або вночі влізе або шляхом злому проникне в чиє-небудь житло або сховище або піде на крадіжку із зброєю, маючи намір поранити того, хто вчинить йому опір, то така крадіжка признається... особливо небезпечною, навмисною крадіжкою зі зломом або вторгненням незалежно від того, чи буде це крадіжка перша або повторна, велика або мала і чи буде (злодій)зустрівся або помічений до або після того. Також при крадіжці, довершеній із зброєю, потрібно побоюватися насильства або нанесення ран. Тому в подібних випадках чоловік повинен каратися повішенням, а жінка - утоплением або інакшим шляхом, згідно положенню осіб і розсуду судді, виколюванням очей або відсіканням однієї руки, або інакшим подібним тяжким тілесним покаранням.

CLX. Якщо перша крадіжка буде значна, вартістю п'ять гульденов або більш того то хоч би при такій крадіжці не були виявлені вказані вище обтяжуючі обставини... належить враховувати вартість покражи, а також чи був злодій помічений або застигнутий. У ще більшій мірі повинно враховувати звання і положення особи, яке здійснило крадіжку, і те, наскільки могла пошкодити крадіжка потерпілому, і в залежності від того призначити тілесні покарання або смертну страту.

ПРО КРАДІЖКУ В ТРЕТІЙ РАЗ

CLXII. Якщо буде заримований будь-хто, що здійснив крадіжку в третій раз, і ця трикратна крадіжка буде цілком встановлена... то він буде визнаний багато разів... викритим злодієм і буде розглядатися нарівні з тим, хто діяв насильно, і повинен бути підданий смертній страті; чоловік шляхом повішення, жінка шляхом утопления або інакшим шляхом, за звичаєм кожної землі.

ПРО ПОКАРАННЯ АБО ЗАХОДИ БЕЗПЕКИ ВІДНОСНО ОСІБ, ВІД ЯКИХ... ДОВОДИТЬСЯ ЧЕКАТИ ЗЛА І ЗЛОЧИНУ CLXXVI. ... Якщо будь-хто, будучи осуджений за довершений в минулому злочин, буде, хоч би словесно або письмово, загрожувати іншій особі учинить таке ж зло, однак без подальших обтяжуючих обставин, і при цьому не здійснить таких дій, за які його можна було піддати смертній страті, як передбачено нижче цього в ct.clxxviii, і якщо по вищезазначених або інакших достатніх основах будь-хто збудить недовір'я і підозру в тому, що він не припинить своїх злочинних і шкідливих дій і лиходійств і не дасть людям користуватися правом і справедливістю; якщо подібні обставини будуть досить доведені, а вказане обличчя не зможе представити достатнього поручительства, посвідчення або забезпечення, то для попередження в майбутньому подібного протиправного спричинення шкоди і зла такого не заслуговуючий довір'я лихої людини повинно ув'язнить і тримати доти, поки він не представить за рішенням того ж суду достатнє поручительство і забезпечення відносно подібних неправомірних і злочинних дій.

ПРО ПОКАРАННЯ СПІВУЧАСТІ, ПОСОБНИЦТВА І СПРИЯНЬ ЗЛОЧИНЦЯМ

CLXXVII. Той, хто умисним і небезпечним образом надає злочинцю при виконанні якого-небудь злочину яку-небудь допомогу, пособництво або сприяння, як би воно не називалося, повинен бути підданий... карному покаранню, різному в різних випадках; тому судді в подібних випадках повинні, як встановлено вище, звертатися за радою до законознавців, чи повинне, беручи до уваги дані судочинства, призначити тілесні покарання або смертну страту.

ПОКАРАННЯ ЗА ЗАМАХ НА ЗЛОЧИН

CLXXVIII. Якщо будь-хто робив замах здійснити злочин за допомогою таких дій, які, видно, були придатні для виконання злочину, але йому, всупереч його поле, перешкодили виконати цей злочин за допомогою інакших дій, то за свою злу волю, що виявилася, як вказано вище, в подібних діях, він повинен бути покараний, дивлячись по обставинах і характері справи, в одних випадках більш суворо, ніж в інших. Тому як встановлено нижче цього, судді повинні запитати вказівок, чи підлягає він тілесним покаранням або смертній страті.

ПРО ЗЛОЧИНЦІВ, що НЕ МАЮТЬ РОЗУМУ ПО МАЛОЛІТТЮ АБО ІНАКШИМ ПРИЧИНАМ

CLXXIX. Якщо злочин буде довершений тим, хто по малоліттю або інакшій немочі явно позбавлений розуму, то належить, як вказане в кінці Нашого справжнього Укладення, запитати ради у досвідчених людей про те, як поступити відповідно всім обставинам справи і чи треба застосовувати покарання.

ПРО ЗЛОВЖИВАННЯ І ПОГАНІ, БЕЗРОЗСУДНІ ЗВИЧАЇ, що ДОДЕРЖУЮТЬСЯ В ІНАКШИХ МІСЦЯХ І КРАЯХ

CCXVIII. У інакших місцях повелося і увійшло в звичай, якщо піймають і приведуть злочинця у в'язницю з украденим або награбованим добром, конфіскувати це украдене або награбоване майно на користь місцевої влади, а не повертати його тому, у кого воно було украдене або награбоване. Рівним образом в багатьох краях застосовується поганий звичай, внаслідок якого місцеві власті конфіскують у випадку, якщо корабельщик, проезжая зі своїм кораблем, потерпить корабельну аварію, цей корабель, майно і саму корабельщика.

Також вважають, що якщо возій перекинеться зі своїм возом і ненавмисно уб'є будь-кого, то цей возій з возом, лошадьми і майном повинен підлягати конфіскації на користь влади.

У інакших місцях існують також і інші недопустимі звичаї, наприклад,. .. у випадках, коли злочинець не підлягає позбавленню життя і майна, незважаючи на це призначають смертну страту з конфіскацією майна на користь пана (сеньора), прирікаючи дружину і дітей осудженого на жебрацтво.

Ми наказуємо, щоб всі власті скасували такі звичаї і їх не повинні надалі застосовуватися, дотримуватися і підтримуватися...

РОЗ'ЯСНЕННЯ ПРО ТЕ, У КОГО ВЕРБ ЯКИХ МІСЦЯХ ПОВИННО ШУКАТИ ВКАЗІВОК

ССХ1Х. У теперішньому часі Нашому і Священній імперії Укладенні багато разів вказано було, що карні суди повинні всіляко шукати ради, якщо у суду в карних процесах виникають сумніви при відправленні правосуддя і виголошенні вироку. У цих випадках вони повинні просити і шукати вказівок у своїх вищих судів, досвідчених в древніх, складних звичаях. Якщо карне правосуддя здійснюється на вимогу позивача, то суди, над якими немає вищого суду, повинні у вищезазначених випадках шукати вказівок у своєї влади, що має переважне право безпосередньо вершити цей карний суд і оголошувати немилість. Якщо ж карне обвинувачення проти злочинця і судочинство здійснюються владою ex officio і по боргу служби, то у разі виниклих сумнівів судді повинні і зобов'язані шукати ради у вищих школах, містах і общинах або у інших законознавців, де тільки можуть отримати повчання з найменшими витратами. (Каролина, Алма-Ата, 1967) Велика хартія вільності. 1215 р.

1. По-перше, дали ми перед Богом своя згода і справжньою хартією нашою підтвердили за нас і за спадкоємців наших на вічні часи, щоб англійська церква була вільна і володіла своїми правами в цілості і своєю вільністю недоторканною, що виявляється з того, що свободу виборів, яка признається найважливішої і більше за усього необхідну англійську церкву, ми по чистій і добрій волі, ще до незгоди, виниклого між нами і баронами нашими подарували і грамотою нашою підтвердили і отримали підтвердження її від сеньйора тата Іннокентія Третього, якого і ми будемо дотримувати, і бажаємо, щоб її сумлінно на вічні часи дотримували і спадкоємці наші. Подарували ми також всім вільним людям королівства нашого за нас і за спадкоємців наших на вічні часи вся нижеописанние вільність, щоб мали їх і володіли ними вони і їх спадкоємці від нас і спадкоємців наших.

2. Якщо хто з графів або баронів або інших держателів, що тримають від нас безпосередньо за призов, помре, і в момент його кончини спадкоємець його буде повнолітній і зобов'язаний буде платити рельєф, то він (спадкоємець) повинен отримати свою спадщину після сплати старовинного рельєфу, то-есть спадкоємець або спадкоємці графа - за цілу графську баронию 100 фунтів (стерлінгів), спадкоємець або спадкоємці барона за цілу баронию 100 фунтів, спадкоємець або спадкоємці рицаря, що володіє цілим рицарським рельєфом, 100 шилінгів саме велике; а хто менше повинен платити, нехай і дає менше, згідно з древнім звичаєм фьефов.

3. Якщо ж спадкоємець будь-кого з таких (держателів) виявиться неповнолітнім і що знаходиться під опікою, то, досягши повноліття, нехай отримує свою спадщину без сплати рельєфу і мита.

4. Хранитель землі цього спадкоємця, який несовершеннолетен, повинен брати із землі спадкоємця тільки помірні доходи і помірні платежі і помірні повинності, і при цьому не наносячи збитку і розорення ні людям, ні речам; і якщо ми доручимо опіку якої-небудь з таких земель шерифу або грудці- або іншому, який повинен буде давати нам звіт про доходи її, і він розорить і спустошить цю землю, що знаходиться під його опікою, то ми візьмемо з нього штраф, і земля нехай буде доручена двом повноправним і чесним людям з цього фьефа, які таким же чином, як сказано вище, будуть давати нам звіт.

5. Хранитель же, поки буде тримати в опіці землю, буде підтримувати будинки, парення, приміщення для худоби, ставки, млини і інше, що відноситься до цієї землі, з доходів цієї землі і зобов'язаний буде передати спадкоємцю, коли той досягне повноліття, всю його землю забезпеченої плугами і іншим сільськогосподарським інвентарем, скільки потрібно його в робочий час і скільки можна мати його, сообразуясь розумне з доходами із землі.

6. Спадкоємці будуть одружуватися так, щоб не було нерівного браку, і таким при цьому чином, щоб до висновку браку про це доводилося до відома близьких і кревних родичів самого спадкоємця.

7. Вдова після смерті чоловіка свого негайно ж і без всяких ускладнень нехай отримує посаг і свою спадщину і нехай нічого не платить за свою вдовиний частину або за свій посаг, або за свою спадщину, якою спадщиною чоловіка її і сама вона володіла в день смерті чоловіка, і нехай залишається в будинку свого чоловіка протягом сорока днів після смерті його, протягом яких їй буде виділена її вдовиний частина.

8. Ніяка вдова не повинна бути така, що примушується до браку, поки бажає жити без чоловіка, так, однак, щоб представила поруку, що не вийде заміж без нашої згоди, якщо вона від нас тримає, або без згоди свого сеньйора, від якої вона тримає, якщо вона від будь-кого іншого (а не від нас) тримає.

9. Ні ми, ні наші чиновники не будемо захоплювати ні землі ні доходу з неї за борг, поки рухомості боржника досить для сплати боргу; і поручителі самого боржника не будуть такі, що примушуються (до сплати його боргу), поки сам головний боржник буде спроможний сплатити борг; і якщо головний боржник виявиться не в змозі сплатити борг, не маючи звідки заплатити, поручителі відповідають за борг і, якщо побажають, можуть отримати землі і доходи боржника і володіти ними доти, поки не отримають відшкодування боргу, який вони перед цим за нього сплатили, якщо тільки головний боржник не доведе, що він вже розрахувався з цими поручителями.

10. Якщо хто візьме що-небудь, більше або менше, у позику у євреї і помре раніше, ніж цей борг буде сплачений, борг цей не буде давати відсотків, поки спадкоємець (вмерлого) буде несовершеннолетен, від кого б він не тримав (свою землю), і якщо борг цей попадає в наші руки, ми взищем тільки те майно, яке означається в борговому зобов'язанні.

11. Якщо хто помре, залишившись належним євреї, дружина повинна отримати свою вдовиний частину і не зобов'язана давати в сплату цього боргу; і якщо у вмерлого залишилися діти неповнолітні, їм повинне бути забезпечене необхідне відповідно держанию вмерлого, а із залишку повинен бути сплачений борг, але так, щоб повинності, належні сеньорам (вмерлого), не потерпіли при цьому ніякого збитку; таким же чином належить поступати і з боргами іншим, не євреї.

12. Ні щитовие гроші, ні пособие' не повинні стягуватися в королівстві нашому інакше, як за загальною порадою королівства нашого, якщо це не для викупу нашого з полону і не для зведення в рицарі первородного сина нашого і не для видачі першим браком заміж дочки нашої первородної; і для цього повинно видаватися лише помірна допомога; подібним же образом належить поступати і відносно посібників з міста Лондона.

13. І місто Лондон повинне мати всю древню вільність і вільні свої звичаї як на суші, так і на воді. Крім того, ми бажаємо і соизволяем, щоб всі інші міста і бурги, і местечки, і порти мали всю вільність і вільні свої звичаї. 14. А для того, щоб мати загальну пораду королівства при обкладенні посібником в інших випадках, крім трьох вищеназваних, або для обкладення щитовими грошима, ми накажемо покликати архієпіскопів, єпископів, абатів, графів і старших баронів нашими листами за нашим друком; і крім того, накажемо покликати огулом, через шерифів і бейлифов наших, всіх тих, які тримають від нас безпосередньо; (накажемо покликати ми всіх їх) до певного дня, тобто щонайменше за сорок днів до терміну, і в певне місце; і у всіх цих призовних листах пояснимо причину запрошення; і коли будуть таким чином розіслані запрошення, в призначений день буде приступлено до справи за участю і раді тих, які виявляться в наяности, хоч би і не всі запрошені з'явилися.

15. Ми не дозволимо надалі нікому брати допомогу зі своїх вільних людей, крім як для викупу його з полону і для зведення в рицарі його первородного сина і для видачі заміж першим браком його первородної дочки; і для цього належить брати лише помірну допомогу.

16. Ніхто не повинен бути такий, що примушується до несіння більшої служби за свій рицарський льон або за інше вільне держание чим та, яка слідує з нього.

17. Загальні тяжби не повинні слідувати за нашою курією, але повинні розбиратися в якому-небудь певному місці.

18. Розслідування про новий захват, про смерть попередника і про останнє уявлення на прихід повинні виготовлятися тільки в своїх графствах і таким чином: ми або, якщо будемо знаходитися за межами королівства, нашим верховним юстициарий, будемо посилати дві судді в кожне графство чотири рази в рік, які разом з чотирма рицарями кожного графства, вибраними графством, повинні будуть розбирати в графстві в певний день і в певному місці графства вищеназвані ассизи.

19. І якщо в день, визначений для зборів графства, вищеназвані ассизи не можуть бути розглянуті, то повинно залишитися стільки рицарів і вільних держателів їх тих, які були присутні в цей день в зборах графства, щоб з їх допомогою могли бути складені належним образом судові вироки, відповідно тому, більш або менш важливе буде кожне з справ (належних їх рішенню).

20. Вільна людина буде штрафуватися за малу провину тільки згідно роду провини, а за велику провину буде штрафуватися згідно важливості провини, при чому повинно залишатися недоторканним його основне майно; таким же чином (буде штрафуватися) і купець, і його товар залишиться недоторканним; і виллан таким же чином буде штрафуватися, і у нього залишиться недоторканним його инвентарь', і якщо вони підляжуть штрафові з нашої сторони; і ніякий з названих вище штрафів не буде накладений інакше, як на основі клятвених свідчень чесних людей з сусідів (обвинувачених).

21. Графи і барони будуть штрафуватися не інакше, як при шляху своїх перів, і не інакше, як згідно роду провини.

22. Клирик буде штрафуватися як держатель свого світського держания не інакше, чим інші (держателі), названі вище, а не згідно величині своєї церковної бенефиції.

23. Ні община, ні окрема людина неповинні бути примушуються споруджувати мости на ріках, крім тих (людей), які издревле зобов'язані робити це по праву.

24. Ні шериф, ні констебль, ні коронери, ні інші чиновники наші не повинні розбирати справ, підсудних нашій короні.

25. Всі графства, сотні, уепентеки і третини^ повинні віддаватися на відкуп за плату, яка встановлена издревле, без всякої надбавки, за винятком наших домениальних маєтків. 26. Якщо будь-хто, що тримає від нас світський льон, помре, шериф або ' Є у вигляду плуговая запряжка (waynagium suum) " Англія ділилася на графства, а графства на сотні; Йоркское ж графство (Йоркшир) ділилося на третині (threthings інакше ridings), а третини на wapentakes. бейлиф наш пред'явить наш наказ про сплату боргу, який вмерлий повинен був нам, то нехай шериф або бейлиф наш накладе заборона на рухоме майно вмерлого, знайдений на світському льоні, і складе йому опис в розмірі суми цього боргу, в присутності повноправних людей, так, однак, щоб нічого не було відчужене з цього майна, поки не буде сплачений нам борг, що цілком з'ясувався; а залишок нехай буде залишений виконавцям духівниці, щоб вони могли виконати заповіт вмерлого; а якщо нічого нам він не був повинен, то вся рухомість нехай буде залишена за вмерлим, при чому повинні бути забезпечені дружині його і дітям належні ним частини.

27. Якщо яка-небудь вільна людина помре без заповіту, рухомість його нехай буде розподілена руками близьких родичів його і друзів під спостереженням церкви, при чому повинна бути забезпечена сплата боргів кожному, кому вмерлий був повинен.

28. Ні констебль, ні інший який-небудь наш чиновник не повинен брати ні у кого хліб або інше (рухоме) майно інакше, як негайно ж сплативши за нього гроші або ж отримавши від продавця добровільну згоду на відстрочку (сплати).

29. Ніякий констебль не повинен примушувати рицаря платити гроші замість охорони замка, якщо той бажає особисто охороняти його або через іншу чесну людину, якщо сам він не може зробити це по шанобливій причині; а якщо ми поведемо або пошлемо його в похід, він буде вільний від обов'язку охорони замка пропорційно часу, протягом якого він був в поході по нашому велінню.

30. Ніякий шериф або бейлиф, або будь-хто інший не повинен брати коней або воза у якої-небудь вільної людини для перевезення інакше, як із згоди цієї вільної людини.

31. Ні ми, ні чиновники наші не будемо брати ліс для зміцнення або для інших потреб наших інакше, як із згоди самого тієї, кому цей ліс належить.

32. Ми не будемо втримувати у себе земель тих, хто звинувачений в тяжких злочинах, довше за рік і день, а потім землі ці повинні бути повернені сеньорам цих ленов.

34. Наказ, званий praecipi, надалі не повинен видаватися кому б те не було об яку-небудь держанії, внаслідок чого вільна людина могла б втратити свою курію.

35. Одна міра вина нехай буде по всьому нашому королівству, і одна міра пива, і одна міра хліба, саме лондонська чверть, і одна ширина фарбованих сукон і нефарбованих і сукон для панцирей, саме два лікті між краями; те ж, що про заходи, нехай відноситься і до ваги. 36. Нічого надалі не треба давати і брати за наказ про розслідування про життя або членів, але він повинен видаватися задарма, і в ньому не повинно бути відмови. 37. Якщо хто тримає від нас per feodifirmarn або per socagium або per burgagium, а від будь-кого іншого тримає землю за призов (рицарську службу), ми не будемо мати опіку над спадкоємцем і над землею його, яку він feodifermae, тримає від іншого, на основі цієї або socagii, або burgagii; не будемо ми мати опіку і над цієї feodiferma, або над socagium, або над burgagium, якщо сама ця feodiferma не зобов'язує нести призов. Ми не будемо мати опіку над спадкоємцем або над якою-небудь землею, яку він тримає від іншого за рицарську службу, на тій основі, що він (в той же час) і від нас тримає землю на праві parvae sergenteriae, зобов'язаний давати нам ножі або стріли або що-небудь подобное' 37. 38. Надалі ніякий чиновник не повинен залучати будь-кого до відповіді

(на суді, із застосуванням ордалей) лише на основі своєї власної усної заяви, не залучаючи для цього заслуговуючий довір'я свідків. 38. Жодна вільна людина не буде арештована або ув'язнена, або позбавлений володіння, або 39. оголошений поза законом, або вигнаний, або яким-небудь (інакшим) способом знедолений, і ми не підемо на нього і не пошлемо на нього інакше, як по законному вироку рівних його (його перів) і згідно із законом країни. 40. Нікому не будемо продавати права і справедливість, нікому не будемо відмовляти в них або вповільнювати їх. 41. Всі купці повинні мати право вільно і безпечно виїжджати з Англії і в'їжджати в Англію, і перебувати), і їздити по Англії, як по суші, так і по воді, для того, щоб купувати і продавати без всякого незаконного мита, сплачуючи лише старовинні і справедливих, звичаєм встановлене мито, за винятком військового часу і якщо вони будуть із землі, воюючої проти нас; і якщо такі виявляться в нашій землі на початку війни, вони- повинні бути заримовані без збитку для їх тіла і майна, поки ми або великий юстициарий наш не взнаємо, як звертаються з купцями нашої землі, що знаходяться тоді в землі, воюючій проти нас; і якщо наші там в безпеці, то і ті інші повинні бути в безпеці в нашій землі.

42. Кожному нехай надалі буде дозволено виїжджати з нашого королівства і повертатися в повній безпеці по суші і по воді лише зберігаючи вірність нам; вилучення робиться, в інтересах загальної користі королівства, тільки для деякого короткого часу у військовий час; виключаються ті, що сидять в ув'язненні і поставлені, згідно із законом королівства, поза. закону, а також люди із землі, воюючої з нами, і купці, з якими належить поступати так, як сказано вище.

43. Якщо хто тримав землю, належну до якого-небудь виморочному льону, як барония Уоллінгфорд, Нотінгем, Булонь, Ланкастер або інші виморочние лени, які знаходяться в нашій руці і являють собою баронії, і помер, то спадкоємець його дасть не який-небудь інакший рельєф і буде нести не яку-небудь інакшу службу, а лише той рельєф, який він давав би барону, якби барония знаходилася в руках (самого) барона; і ми таким же чином будемо тримати її, яким тримав її (сам) барон.

44. Люди, які живуть за межами лісового округу, надалі не повинні бути перед нашими лісовими суддями внаслідок загальних запрошень, якщо вони не є стороною в справі або поручителями будь-кого з тих, які притягнуті до суду по лісових справах.

45. Ми будемо призначати судді, констеблів, шерифів і бейлифов лише з тих, які знають закон королівства і мають бажання його сумлінно виконувати.

46. Всі барони, які заснували абатства і мають грамоти англійських королів або старовинні держательские права у відношенні до них, повинні мати опіку над ними на час вакансій, як їм належить мати.

47. Всі ліси, які стали заповідними королівськими лісами при нас, негайно ж повинні перестати бути ними; так само належить поступати і з ріками, які були оголошені нами заповідними.

48. Всі погані звичаї, існуючі відносно заповідних королівських лісів і виділених в них для полювання заповідних місць, а також посадових осіб, завідуючими цими лісами і місцями, шерифів і їх слуг, рік і їх охоронців, негайно ж повинні бути піддані розслідуванню в кожному графстві через шлях дванадцяти присяжних рицарів з цього ж графства, які повинні бути вибрані чесними людьми того ж графства, і протягом сорока днів після того, як буде зроблене розслідування, повинні бути ними абсолютно знищені, щоб більше ніколи не поновлюватися, так, однак, щоб ми заздалегідь про це були повідомлені або наш юстициарий, якщо ми не будемо знаходитися в Англії.

51. І негайно ж після відновлення миру видалимо з королівства всіх иноземних рицарів, стрільців, сержантів, найманців, які прибутки з лошадьми і зброєю у шкоду королівству.

52. Якщо хто був позбавлений нами, без законного вироку своїх перів, (своїх) земель, (своїх) замків, (своїх) вільності або свого права, ми негайно ж повернемо йому їх; і якщо про це виникла тяжба, нехай буде вирішена вона по вироку двадцяти п'яти баронів, про яких зроблена згадка нижче, де йде мова про гарантію світу; відносно ж всього того, чого хто- або був позбавлений без законного вироку своїх перів королем Генріхом, батьком нашим, або королем Річардом, братом нашим, і що знаходиться в наших руках або чому інші володіють під нашим забезпеченням ми отримаємо відстрочку до кінця звичайного терміну що прийняли хрест; виключення складає те, про що вже почата тяжба або вже зроблено розслідування по нашому велінню перед прийняттям нами хреста; коли ж ми повернемося з нашого паломництва або, якщо трапиться, що стримаємося від нашого паломництва, ми негайно ж надамо відносно цього повну справедливість.

53. Таку ж відстрочку ми будемо мати і таким же чином і в наданні справедливості відносно лісів, які повинні перестати бути заповідними королівськими лісами, і тих, які залишаться заповідними королівськими лісами, яким Генріхом, батько наш, або Річард, брат наш, оголосили заповідними королівськими лісами, і відносно опіки земель, вхідний в склад чужого феода, якого (опіку) ми досі мали на тій основі, що будь-хто (що тримає землю від іншого сеньйора) в той же час тримав феод і від нас за рицарську службу, і відносно абатства, які засновані були на чужому феоде, а не на нашому, відносно яких сеньор феода заявив своє право: і коли повернемося або якщо стримаємося від нашого паломництва, відносно цього негайно ж надамо повну справедливість.

54. Ніхто не повинен зазнавати арешту і висновку у в'язницю по жалобі жінки, якщо вона скаржиться з нагоди смерті будь-кого інакшого, а не свого чоловіка.

55. Все мито, яке було сплачені нам несправедливо і проти закону країни, і всі штрафи, сплачені несправедливо і проти закону країни, нехай будуть передані повному забуттю або нехай зніми буде поступлено по вироку двадцяти п'яти баронів, про яких згадується нижче, де мова йде про гарантію світу, або по вироку більшості їх спільно з вищеназваним Стефаном, кентерберийским архієпіскопом, якщо він буде мати можливість бути присутній, і з іншими, яких він побажає для цього покликати з собою; а якщо він не буде мати можливості бути присутній, справа проте і без нього нехай йде так (при цьому), що якщо в подібній тяжбі буде виступати який-небудь або який-небудь з вищеназваних двадцяти п'яти баронів, то вони усуваються, оскільки справа йде про рішення цієї тяжби, а на їх місце і тільки для цього призначаються інші інші з цих двадцяти п'яти і дають присягу.

56. Якщо ми позбавили уельсцов земель, або вільності, або чого-небудь інакшого без законного вироку їх перів в Англії або в Уельсе, нехай вони будуть ним негайно повернені; і якщо б про це виникла (вже) тяжба, в такому випадку нехай розбирається вона в (уельской) марці їх перами, об держаниях англійських по англійському праву, об уельсских держаниях по уельскому праву, об держаниях в межах марки по праву марки. Так само нехай поступають уельсци з нами і з нашими. - 60. Все ж ті вищеназвані звичаї і вільність, які тільки зволити визнати належним дотриманню в нашому королівстві, наскільки це торкається нас у відношенні до наших (васалам), все в нашому королівстві, як миряни, так і клирики, зобов'язані дотримувати, наскільки це торкається їх у відношенні до їх васалів. 61. Після ж того, як ми, для Бога і для поліпшення королівства нашого для більш успішного заспокоєння розбрату, що народилося між нами і баронами нашими, все це вищеназване подарували, бажаючи, щоб вони користувалися цим міцно і непорушно на вічні часи, створюють і дарують їм нижеписанную гарантію, саме: щоб барони обрали двадцять п'ять баронів з королівства, кого побажають, які повинні всіма силами дотримувати і охороняти і примушувати дотримуватися миру і вільності, якого ми ним подарували і цією справжньою хартією нашою підтвердили, таким саме чином, щоб, якщо ми або наш юстициарий, або бейлифи наші, або будь-хто з слуг наших, в чому-небудь проти будь-кого погрешим або яку-небудь з статей світу або гарантії порушимо, і порушення це буде вказане чотирьом баронам з вищеназваних двадцяти п'яти баронів, ці чотири барони з'являться до нас або до юстициарию нашому, якщо ми будемо знаходитися за межами королівства, вказуючи нам порушення, і зажадають, щоб ми без уповільнення виправили його. І якщо ми не виправимо порушення, або, якщо ми будемо за межами королівства, юстициарий наш не виправить (його) протягом часу сорока днів, вважаючи з того часу, коли було вказане це порушення нам або юстициарию нашому, якщо ми знаходилися за межами королівства, то вищеназвані чотири барони докладають цю справу іншим з двадцяти п'яти баронів, і ті двадцять п'ять баронів спільно з общиною всієї землі будуть примушувати і тіснити нас всіма способами, якими тільки можуть, тобто шляхом захвата замків, земель, володінь і всіма іншими способами, якими можуть, поки не буде виправлено (порушення) згідно з їх рішенням; недоторканною залишається (при цьому) наша особистість і особистість королеви нашої і дітей наших; а коли виправлення буде зроблене, вони знову будуть коритися нам, як робили раніше. І хто в країні захоче, принесе клятву, що для виконання усього вищеназваного буде коритися наказам вищеназваних двадцяти п'яти баронів і що буде тіснити нас по змозі своєї разом з ними, і ми відкрито і вільно даємо дозвіл кожному давати присягу, хто побажає дати її, і нікому ніколи не перешкодимо дати присягу. Всіх же в країні, які самі добровільно не побажають давати присягу двадцяти п'яти баронам відносно примушення і тісніння нас спільно з ними, ми примусимо дати присягу нашим наказом, як сказано вище. І якщо будь-хто з двадцяти п'яти баронів помре або віддалиться з країни або яким-небудь інакшим образом позбавиться можливості виконати вищеназване, інші з вищеназваних двадцяти п'яти баронів повинні обрати за власним рішенням іншого на його місце, який подібним же образом принесе присягу, як і інші. У всьому ж, що поручається виконувати тим двадцяти п'яти баронам, якщо трапиться, що самі двадцять п'ять будуть присутні, і між ними про що-небудь виникне незгода, або якщо деякі з них, отримавши запрошення з'явитися, не побажають або не будуть спроможний з'явитися, нехай вважається вирішеним і твердим те, що велика частина тих, які були присутні, постановила або наказала, так, неначе б то погодилися на цьому всі двадцять п'ять; і вищеназвані всі двадцять п'ять повинні принести присягу, що все вищесказане будуть дотримувати вірно і примушувати (інших) дотримувати всіма способами, що залежать від них. І ми нічого ні від кого не будемо домагатися, як самі, так і через будь-кого іншого, завдяки чому яка-небудь з цих поступок і вільності могла б бути відмінена або зменшена; і якби що-небудь таке було досягнуте, нехай воно вважається не дійсним і неважливим, і ми ніколи не скористаємося їм ні самі, ні через шлях будь-кого іншого.

62. І всяку зложелательство, ненависть і злобу, виниклу між нами і людьми нашими, клириками і мирянами, з часу розбрату, ми всім відпускаємо і прощаємо. Крім того, всі правопорушення, довершені з приводу цього розбрату від Великодня року царювання нашого шістнадцятого до відновлення світу, ми цілком всім відпускаємо, клирикам і мирянам, і, скільки нас це торкається, цілком пробачається. І крім того, ми наказали написати для них відкриті посвідчення від імені сеньйора Стефана, архієпіскопа кентерберийского, сеньйора Генріха, архієпіскопа дублинского, і вищеназваних єпископів і магістра Пандульфа про цю гарантію і вищеназвану пожалованиях. 63. Тому ми бажаємо і міцно караємо, щоб англійська церква була вільна, і щоб люди в королівстві нашому мали і тримали всю названу вище вільність, права, поступки і пожалования належно і в світі, вільно і спокійно, в повноті і в цілості для себе і для спадкоємців своїх від нас і від спадкоємців наших у всьому і скрізь на вічні часи, як сказано вище. Була принесена клятва як з нашої сторони, так і сторони баронів, що все це вищеназване сумлінно і без злого наміру буде дотримуватися. Свідками були вищеназвані і багато які інші. Дано рукою нашою на лугу, який називається Реннімід, між Уїндзором і Стензом, в п'ятнадцятий день червня, в рік царювання нашого сімнадцятий.