Реферати

Реферат: Організація і технологія підготовки до продажу непродовольствених товарів в магазині

Рекреаційні і туристичні центри Карелії. ЗМІСТ Уведення......2-3 Розділ 1. Географічне положення регіону......4-5 Розділ 2. Природні умови і ресурси території як передумова розвитку туризму.

Огляд російського ринку печива. Огляд ринку печива Вірогідність даних Приведені нижче висновки були зроблені на підставі аналізу результатів 9 маркетингових досліджень ринку кондитерських виробів (як якісних, так і кількісних), проведених у 2003 році. У проведених дослідженнях були використані наступні методи:

Основи маркетингу Мети принципи. Основи маркетингу (курс лекцій) 1. Сутність і поняття маркетингу Сучасний ринковий механізм - це складна система відносин. Основні елементи ринкового механізму (товарна пропозиція, купівельний попит, ціна) тісно зв'язані між собою, і вміле їхнє використання припускає професійні знання.

Класифікація країн за рівнем соціально-економічного розвитку 3. Федеральне агентство по утворенню ГОУ ВПО ВСЕРОСІЙСЬКИЙ ЗАОЧНИЙ ФІНАНСОВО-ЕКОНОМІЧНИЙ ІНСТИТУТ Кафедра _____ Економічної теорії _____ Факультет____

Документационное забезпечення. ДСТ Р 51141-98 "Діловодство й архівна справа. Терміни і визначення" Передмова 1. Розроблений Усеросійським науково-дослідним інститутом документоведения й архівної справи (ВНИИДАД) Федеральної архівної служби Росії.

Висновок

Навряд чи знайдеться людина, яка хоч би іноді не випробовував стану самотності. Протягом життя ми втрачаємо друзів, любимих, близьких людей. Щоб позбутися самотності, є два шляхи: або навчитися приймати це почуття і справлятися з ним, перемикаючись на інакші значущі справи, наприклад знайти цікаве заняття, захоплення, хоббі, з головою піти в роботу, або вчитися по-новому будувати взаємовідносини з людьми, щоб не відчувати своєї самотності, знайти нових друзів і супутника життя.

Життя кожної людини - одна-єдина і проходить вона дивно швидко. Проблема самотності, що Не вирішується для багатьох людей - це не стільки проблема, скільки їх реальне, єдине життя, яке вони хочуть прожити добре, благополучно, успішно, різноманітно і повноцінно. Це їх право і право це треба поважати. Всі ми різні і кожні з нас вибирає свій життєвий шлях. Для одного - самотність - це обтяжливе існування, наповнене депресією і відчуттям власної неповноцінності, для іншого - спокійне, розмірене життя для себе, можливість зробити успішну кар'єру або зайнятися творчістю. Самотність буває різним, з ним пов'язані не тільки негативні емоції, але і радість і задоволення. Багато які люди шукають його, втомлюючись від спілкування і свідомо скорочуючи кількість своїх контактів з навколишніми.

Багато які періоди життя людини обов'язково пов'язані з самотністю, і переживання в період самотності залежать не стільки від ізоляції, скільки від відношення людини до самого собі.

У самотності ми маємо можливість вибирати, ніж зайнятися і, в багатьох випадках, ці заняття досить корисні і різноманітні.

Самотність дозволяє нам осмислити свій життєвий досвід і часто стимулює, "підхльостує" нас до активного пошуку цікавого і змістовного спілкування. Саме після періоду самотності ми починаємо більше цінити або любовні дружні відносини, стаємо менш вимогливими і більш терпимими до свого партнера. Можна сказати, що самотність вчить нас мудрості і любові.

Ми починаємо жити повноцінно і щасливо не тільки тоді, коли боремося за якісь зміни в своєму житті або відчайдушно міняємо самих себе, але і тоді, коли ми уміємо любити себе такими, які ми є без всяких зміни, і приймати своє життя такий, який вона реально виходить або складається. Важливо вибирати те, що подобається, - самотність або сім'ю, з достоїнством приймати те, що виходить, мати упевненість в своєму виборі, не зневірятися, не випробовувати комплекс неповноцінності і прагнути до гармонії в своєму житті.

1. Що така самотність?

Самотність сприймається як гостро суб'єктивна, суто індивідуальне і часто унікальне переживання. Одна з самих відмінних рис самотності - це специфічне почуття повної погруженности в самого себе. Почуття самотності не схоже на інші переживання, воно цілісне, абсолютне всеохвативающе. У почутті самотності є пізнавальний момент. Самотність є знак моєї самости; воно повідомляє мені, хто я такої в цьому житті. Самотність - особлива форма саме сприйняття, гостра форма самосвідомості. Не обов'язково абсолютно повно і точно розуміти всі свої стану, однак самотність вимагає до себе самого серйозної уваги.

У процесі буденного життя ми сприймаємо себе лише в певному відношенні до навколишнього світу. Ми переживаємо свій стан в контексті складної і обширної мережі взаємозв'язків. Виникнення самотності говорить нам про порушення в цій мережі. Часто самотність з'являється в формі потреби бути включеним в якусь групу або бажаність цього або потреби просто бути в контакті з будь-ким. Основоположним моментом в таких випадках виступає усвідомлення відсутності чогось, почуття втрати і краху. Це може бути усвідомлення своєї виключності і неприйняття тебе іншими.

З точки зору екзистенциальной феноменології (яка дуже доречна в цьому випадку) самотність загрожує розколоти або навіть розірвати интенциональную структуру особистості, особливо в интерсубъектной області. Виражаючись менш науково, самотність являє собою комплексне почуття, яке зв'язує воєдино щось втрачене внутрішнім світом особистості. Враховуючи сказане, можна запропонувати наступне визначення самотності. Самотність - це переживання, зухвале комплексне і гостре почуття, яке виражає певну форму самосвідомості, і що показує розкол основної реальної мережі відносин і зв'язків внутрішнього світу особистості. Розлад, який спричиняє дане переживання, часто спонукає людину до енергійного пошуку коштів протистояння цієї хвороби, бо самотність діє проти основних очікувань і надій людини і, таким чином, сприймається як надто небажане.

Головна задача екзистенциальной феноменології У. Садлера - роз'яснити природу цих можливостей для того, щоб визначити рамки, в межах яких виникають переживання. У результаті життєвий мир особистості орієнтований на реалізацію чотирьох певних екзистенциальних можливостей:

1) унікальність долі індивіда, актуалізація природженого "Я" і його граничної багатозначності;

2) традиція і культура особистості, які дають їй багато які цінності і ідеї і які вона використовує для інтерпретації своїх переживань і визначення свого існування;

3) соціальне оточення індивіда, що формує поле організаційних відносин з іншими людьми і ті сфери, де виникає поняття участі в групі і ролевой функції особистості;

4) сприйняття інших людей, з якими людина може встановити відносини "Я - Ти", відносини, які можуть розвернутися в двійчасту реальність людського "Ми".

2. Чинники, що впливають на формування самотності

Самотність і самооцінка

Характерною особливістю людини є бажання зрозуміти самого себе і дати осмислене пояснення своєму досвіду. Самооцінка - процес самопознания і критичної самосвідомості - виступає важливим компонентом в досвіді самотності. Когнитивная оцінка: усвідомлення і визначення самотності.

Часто ми утрудняємося дати точне визначення суб'єктивним переживанням, встановити, чи дійсно людина самотня, або відрізнити самотність від інших психологічних станів. Визначення власної самотності - результат тривалого когнитивного процесу, в ході якого ми усвідомлюємо або наділяємо значенням наші унікальні особисті переживання і узагальнюємо їх в цілісну категорію або концепцію.

Саме діагноз самотності

До висновку "Я самотній" люди звичайно приходять за допомогою афективних (емоційних), поведенческих (бихевиористских) і когнитивних доказів. Афективні ознаки самотності нерідко бувають розмитими. Самотність - це важке емоційне переживання: глибоко самотні люди дуже нещасні. Однак одних лише афективних переживань явно недостатньо для визначення такого неприємного почуття, як самотність. Не існує якого-небудь унікального набору емоцій, що асоціюється з самотністю. Рубинстайн і Шейвер, наприклад, виявили чотири різні групи емоцій, пов'язані з самотністю. Хоч переживання негативних емоцій і наштовхує людей на думку про те, що "щось не в порядку" в їх житті, воно не приводить безпосередньо до саме діагнозу саме самотності, а не якого-небудь іншого стану - депресії, перевтоми або фізичного нездужання.

Бихевиористские доказу подібно афективним сприяють саме діагнозу самотності, хоч, ймовірно, не вичерпують такого діагнозу. Люди, як правило, використовують цілий ряд поведенческих характеристик для ідентифікації самотності, включаючи низький рівень соціальних контактів, припинення (розрив) сталих зв'язків, або ж незадовільні зразки соціальної взаємодії. Однак самота не обов'язково пов'язана з самотністю; люди можуть бути щасливі в затворництві. Якщо ж людина відчуває себе нещасним тому, що він весь час виявляється один, то в цьому випадку найбільш вірогідним діагнозом може бути самотність.

Навряд чи люди будуть вважати себе самотніми, якщо у них немає когнитивних пояснень цього стану. Когнитивние індикатори самотності, очевидно, виводяться з уявлення про певний тип соціальних відносин, бракуючих в даний момент. Суспільна свідомість відображає потребу в як можна більш частій і більш тісній взаємодії людини і суспільства, а також уявлення про те, що вдосконалення соціальних відносин здібно полегшити страждання окремої людини.

Люди визначають стан самотності в залежності від цілого комплексу почуттів, вчинків і думок - а не за однією-єдиною домінуючою характеристикою.

Причинні атрибути самотності

Думки про неповноцінність нашого соціального життя і про те, що ми страждаємо від самотності, рідко бувають підсумком самооценки. Самотні люди також хочуть пояснити причини свого нещастя. Виявлення причин самотності допомагає осмислити це тяжке положення і є першим кроком до дозволу проблеми. Особливо важливим питанням для самотніх людей може бути самозвинувачення - чи винен я сам в тому, що самотній?

Особові пояснення самотності

Особові пояснення самотності включають три взаємопов'язаних, але різних елемента. По-перше, самотні люди звичайно відзначають початкову подію, що привела їх до самотності, наприклад розрив любовних відносин. По-друге, намагаючись пояснити стійкість стану своєї самотності протягом тривалого часу і свою нездатність встановити задовільні соціальні зв'язки, люди звертаються до постійних причин своєї самотності. Ці причини, як правило, відносяться до характеристик особистості (наприклад, стеснительности) або ситуації (наприклад, оточенню, в якому важко зустріти нових людей). Нарешті, у самотніх людей, як правило, є певне уявлення про характер змін в їх соціальних взаємозв'язках, які полегшили б їх самотність. Ці рішення, що передбачуються можуть полягати в нових знайомствах або більшій інтимності існуючих взаємовідносин. Головна увага в дослідженні пояснень самотності була зосереджена на поясненні постійних причин самотності.

Слідства причинних атрибутів

Пояснення самотності можуть мати важливе значення для майбутніх перспектив особистості, її емоцій і поведінки. Часто самотність зображається за допомогою супутнього йому песимізму, безпорадності (замкнених перспектив).

Самотність може супроводитися різними емоціями. Згідно з одним з прогнозів теорії пояснень, "внутрішні" і "стабільні" пояснення самотності свідчать про депресію.

Нарешті, причинні пояснення можуть впливати на поведінку, реакції у відповідь самотніх індивідів.

Дослідження, підтверджуючі наявність зв'язку між причинними поясненнями самотності і реакціями на цей стан, поповнюються. Як люди реагують на самотність - депресією або ворожістю, пасивним відходом в нього або активною боротьбою за подолання подібного стану, - це залежить від їх власних пояснень самотності.

Самотні люди часто відчувають себе нікчемними, некомпетентними і нелюбимими.

Низька самооцінка як причина самотності

Можна виділити дві основні точки зору на те, яким чином самооцінка впливає на самотність. Згідно з першою, причиною самотності є внутрішнє психічне самоотчуждение. Прихильники другої точки зору вважають, що низька самооцінка супроводиться системою установок і поведінкою, які утрудняють задовільну соціальну взаємодію і, таким чином, створюють передумови для самотності.

Самотність як самоотчуждение

Перші психологічні дослідження самотності зосереджували увага на особовому саме сприйнятті цього стану. Роджерс розглядав самотність як відчуження особистості від її істинних внутрішніх почуттів. Він вважав, що, прагнучи до визнання і любові, люди часто показують себе із зовнішньої сторони і тому стають відчуженими від самих себе. Уайтхорн підтримав цю думку: "Деяке істотне неспівпадання між самоощущением "Я" і реакцією на "Я" інших породжує і загострює почуття самотності; цей процес може стати хибним довкола самотності і відчуження".

Таким чином, Роджерс і Уайтхорн вважають, що самотність породжується індивідуальним сприйняттям дисонансу між істинним "Я" і тим, як бачать "Я" інші.

Ця ідея була перевірена трохи дослідженнями. Едди в 1961 висунув гіпотезу про те, що самотність пов'язана з невідповідністю між трьома аспектами самовосприятия: самовосприятием особистості (актуальне "Я"), ідеальним "Я" особистості і уявленням особистості про те, як її бачать інші (відображене "Я").

Самотність як причина низької самооценки

Самотність, особливо коли це глибоке і тривале переживання, знижує самооценку особистості. Наслідки самотності для самооценки особистості ще більше посилюються, якщо самотність зв'язується з особовими характеристиками і недоліками. Далі, якщо самотність наступає внаслідок втрати значущих взаємозв'язків - при розлученні або вдівстві, - у індивіда формується нове саме сприйняття - нове "соціальне "Я", що заміняє колишнє втрачене.

Самотність як результат невдачі в спілкуванні

Не мати любимого, друзів або сім'ї - значить потерпіти невдачу, на думку суспільства, а часто і на власній думку. Милнер писав: "Сказати: "Я самотній" - значить визнати, що ти, по суті, неповноцінний, що ти ніким не любимо". Відсутність соціальних взаємозв'язків не тільки особисте нещастя, але і соціальна проблема. У відповідності зі стереотипами люди, мешкаючі відособлено, - це "самотні невдахи", холодні, недружелюбні і непривабливі. Людині завжди ніяково бути єдиним "одинаком" на вечірці, де все парами, обідати одному в ресторані або піти в кіно поодинці. У будь-якій громадській культурі нестача друзів або партнера вважається соціальною невдачею. Менш очевидно, але не менш важливо і те, що наявність незадовільних взаємовідносин - невдалий брак або неприродна дружба - також може розглядатися як соціальна невдача.

Колись Уїльям Джемс представив самооценку у вигляді "дробу, де в знаменнику - наші претензії, а в чисельнику - наш успіх; таким чином, самооцінка = успіх / претензії". Це і йому подібні, визначення, що засновуються на дисонансі самооценок підкреслюють співвідношення між особистими ідеалами людей, або очікуваннями, і їх здійсненням. Отже, відчуття недоліку в спілкуванні може викликати переживання самотності і знизити почуття власного достоїнства. Самотність і низька самооцінка тісно взаємопов'язані.

Саме пояснення самотності,

що звинувачують Якщо, як вважають Джемс і інші, самооцінка залежить від міри досягнення цілей, тоді будь-яка невдача повинна пошкодити нашої самооценке. Однак насправді вплив невдачі на самооценку опосередкований особистим поясненням причин цієї невдачі. Зокрема, невдача, віднесена за рахунок особистої неповноцінності, повинна мати більший вплив на самооценку, ніж невдалий вихід, що приписується обставинам. Вивчаючи досяжний тип поведінки, Вайнер, Розсадив і Лермен встановили, що емоції, супроводжуючі невдачу, істотно розрізнюються в залежності від її пояснення. Пояснення невдачі зовнішніми причинами викликало такі почуття, як здивування і невдоволення, який не мають відносини до самооценке. Пояснення ж невдачі недостатністю прикладених зусиль викликало у індивіда почуття сорому і провини, ймовірно через те, що він міг би добитися більшого, якби більше постарався. Невдача, що пояснюється особовими якостями або недоліком здібностей, асоціювалася з почуттями некомпетентності і неповноцінності; таке пояснення більш усього вадить самооценке.

У дослідженні, присвяченому виключно проблемі самотності, студентів просили оцінити самотню людину в залежності від однієї або декількох причин його самотності. Коли в ході експерименту самотності приписувалися внутрішні причини, самотня людина сприймалася як егоцентричний, нелюбимий і недалекий, і передбачається, що його самооцінка буде нижче, ніж у випадку, коли самотність пояснювалася зовнішніми причинами. Андерсон отримав дані, що свідчать про те, що багато які самотні студенти готові засвоїти саме стиль пояснення результатів, що звинувачує свого спілкування, приписуючи невдачу своїм власним особовим якостям або поганим здібностям, а успіх в спілкуванні - зовнішньою обставиною, або не контрольованим.

На схильність звинувачувати себе в невдачах спілкування впливають і думки сторонніх. Наприклад, Вейс передбачив, що у розведеного самозвинувачення може бути посилене докорами і приниженнями з боку колишнього чоловіка. Загалом, і цілому люди, звинувачуючи самотню людину, тим самим надають йому явне підтвердження його почуття власної неповноцінності.

Соціальне "Я"

Наше уявлення про себе багато в чому засновується на взаємовідносинах з іншими людьми - з другом, любимим, батьками, дітьми, сусідами, колегами. Окремі особа і їх поведінка вписуються в певну систему ролей, зумовлюючи стійкість і функціонування такої системи загалом. Як втрата, так і відсутність соціальних взаємовідносин впливають на наше самовиховання.

Втрата дорогих нам людей, будь те внаслідок розлуки, розлучення або смерті, часто вимагає зміни і нашого самовоспитания. Вейс пише, що "з припиненням шлюбних відносин більшість з розведених страждає від відсутності деякого соціального каркаса, на якій трималося його самовизначення". Вдови, очевидно, переживають також і втрату власного "Я". Багато Хто з обстежених Паркесом самотніх жінок спочатку відкидав думку про вдівство і ніяк не хотів відмовитися від дорогого їм уявлення про себе як про дружину деякого нового, невизначеного чоловіка. Втрата значущих, довготривалих соціальних зв'язків має своїм головним слідством зміну уявлень про себе.

Принаймні на перших порах ці зміни часто ведуть до пониження самооценок. Важливі наслідки ля самовосприятия має також відсутність соціальних взаємовідносин. Багато які наші життєві плани - одружитися і жити "щасливо до кінця днів", бути вірним і добрим другом, в старості бути оточеним люблячими внуками - вимагають встановлення соціальних взаємовідносин. Для молодої людини, вступаючої у доросле життя, відсутність відповідного партнера або чоловіка не тільки звужує коло його зв'язків в цей час, але може зруйнувати мрії про майбутнє і уявлення про мету. Протягом всього життя для здійснення важливих життєвих планів потрібні "співучасники".

Відсутність близької прихильності в дитинстві

Втрата значущих взаємовідносин важка в будь-якому віці, але для маленьких дітей ці події особливо серйозні по своїх наслідках. У своєму досить незвичайному аналізі Шейвер і Рубінстайн затверджували, що позбавлені тісній прихильності до батьків діти вибудовують такі моделі соціального світу і власну "Я", які згубним образом позначаються на їх самооценке і подальшому пристосуванні (социализації). Шейвер і Рубінстайн передбачили, що діти схильні звинувачувати себе у втраті одного з батьків, особливо якщо ця втрата - результат розлучення, а не смерті. Рівень свідомої зрілості дитини в момент розлучення може бути критичним. Маленькі діти, схильні до егоцентризму, більш усього схиляються до думки, що саме вони стали причиною розлучення. У результаті, як вважають Шейвер і Рубінстайн, знижується їх самооцінка і затверджується песимістичне відношення до соціальних взаємозв'язків, яке важко подолати. Будучи вже дорослими, такі індивіди зазнають особливого ризику самотності і продовжують звинувачувати себе у власних соціальних ускладненнях. Таким чином, рання втрата прихильності залишає в спадщину самотність і низьку самооценку.

3. Почуття, які асоціюються з самотністю

Чинник 1: відчай

Чинник 2: депресія

Чинник 3: нестерпна нудьга

Чинник 4: самоуничижение

Відчай

Туга

Нетерплячість

Відчуття власної непривабливості

Паніка

Пригніченість

Нудьга

Нікчемность

Безпорадність

Опустошенность

Бажання до зміни місць

Відчуття власної дурості

Напуганность

Ізолірованность

Скутість

Соромливість

Втрата надії

Жалість до себе

Дратівливість

Незахищеність

Покинутость

Меланхолія

Нездатність взяти себе в руки

Ранімость

Відчуженість

Туга по конкретній людині

Факторний аналіз причин самотності

Чинник 1: свобода від прихильності

Чинник 2: відчуженість

Чинник 3: відокремленість

Чинник 4: вимушена ізоляція

Чинник 5: зміна місця

Відсутність чоловіка

Відчуваю себе білою вороною

Приходжу додому в пустий будинок

Прихильність до будинку

Перебування вдалині від будинку

Відсутність сексуального партнера

нерозуміння з боку інших

Всіма покинуть

Прикований до постелі

Нове місце роботи або навчання

Розрив відносин з чоловіком або любимою людиною

Нікчемность

Відсутність засобів пересування

Дуже часті переїзди

Відсутність близьких друзів

Часті роз'їзди

Факторний аналіз реакцій на самотність

Чинник 1:

Чинник 2:

Чинник 3:

Чинник 4:

Плачу

Вчуся або працюю

Тринькаю гроші

Дзвоню другові

Сплю

Пишу

Роблю купівлі

Йду до кого-небудь в гості

Сиджу і роздумую

Слухаю музику

Нічого не роблю

Роблю зарядку

Об'їдаюся

Гуляю

Приймаю транквілізатор

Займаюся любимою справою

Дивлюся телевізор

Ходжу в кіно

П'ю або відключаюся

Читаю, музицирую

В своєму дослідженні Брегг представив дані, зв'язуючі самотність і депресію, і потім показав, що самотність не завжди треба асоціювати з депресією. Люди самотні і пригнічені звичайно виражають незадоволення як соціальними, так і несоціальними аспектами свого життя, що тоді як не переживають почуття пригніченості самотні люди стурбовані тільки соціальним незадоволенням. У цьому є значення, оскільки існує, очевидно, не одна, а декілька причин депресії. Все ж було б помилкою не помічати перехід, що добре просліджується від стану самотності до депресії. Втрата соціальних зв'язків або дефіцит соціальних зв'язків, в якому індивід сам себе звинувачує, безумовно, веде до депресії; і немає нічого випадкового в тому, що самотність і депресія тісно пов'язані.

Список літератури:

1. Шевцова И. В. Тренінг особового зростання. "Мова", 2003 р.

2. Вачков И. В., Дерябо С. Д. Окна в мир тренінгу. "Мова", 2004 р.

3. Пузиков В. Г. Технология ведіння тренінгу. "Мова", 2005 р.

4. Завьялова Ж. Путь тренера. "Мова", 2002 р.

5. Фопель К. Психологичеськиє групи. "Генезис", 2000 р.

6. Фопель К. Технология ведіння тренінгу. "Генезис", 2000 р.

7. Фопель К. Сплоченность і толерантність в групі. "Генезис", 2000 р.

8. Фопель К. Енергия паузи. "Генезис", 2000 р.

9. Изотова М. Правіла поведінки в шлюбний сезон. "Невский пр-т", 2001 р.

10. Самоукина Н. Женськоє самотність. "Астрель", 2003 р.

11. Скріпюк И. 111 байок для тренерів. "Питер", 2005 р.

12. Сьюзен Пейдж Якщо я така чудова, то чому я досі одна? "Мирт", 1994 р.

13. Гейл Шихи. Вікові кризи. Рівні особового зростання. "Каскад", 2005 р.

14. Мануель Дж. Сміт. Тренінг упевненості в собі. "Мова", 2002 р.

15. Джон Грей. Жінки з Венери, чоловіка з Марса. "Софія", 2004 р.

16. Шубіна Алена. Віч-на-віч з чоловіком або тепер він тільки твій. "Комплект", 1997 р.

17. Шубіна Алена. Життя серед чоловіків або що йому треба?.. "Комплект", 1997 р.

18. Лабіринти самотності. Під редакцією Покровського Н. Е. Перевод з англійського. "Прогрес", 1989 р.

19. Волкова І, Музиченко В. Лоськутноє ковдра для самотньої жінки, "Думка", 1993 р.

20. Барбара де Анджеліс. Як змінити своє життя. "Центрполиграф", 2000 р.

21. Барбара де Анджеліс. Секрет абсолютної жіночності. "Центрполиграф", 2004 р.

22. Еникеева Д. Одінокая жінка шукає... "Центрполиграф", 1999 р.

23. Еникеева Д. Іськусство бути любимою. "Центрполиграф", 2000 р.

24. Чепмен Гері. П'ять мов любові. Спб, 2000 р.

25. Лора Дей. Практична інтуїція в любові. "АСТ", 2002 р.

26. Сандра Енн Тейлор. Універсальні закони любові і сексу для чоловіків і жінок. "Продовження життя", 2003 р.

27. Ніта Такер. Як уникнути самотності. Народна бібліотека, Нью-Йорк, 1997 р.