Реферати

Твір: Балтрушайтис Ю. К

Аналіз вірша А. С. Пушкіна Знову я відвідав. Аналіз вірша А. С. Пушкіна "Знову я відвідав" Автор: Пушкін А. С. У 1835 році Пушкін останній раз побував у Михайлівськім - на похорон матері. У тому ж році був написаний вірш "Знову я відвідав..." - поетичний підсумок життя. Вірш вбирає в себе весь життєвий досвід, але не повторює його, а перетворює.

Аналіз діяльності по проведенню операцій комерційних банків з цінними паперами. ЗМІСТ Уведення 1. ОСНОВНІ ВИДИ ДІЯЛЬНОСТІ Й ОРГАНІЗАЦІЙНА СТРУКТУРА АТ "БАНК ЦЕНТРКРЕДИТ" 1.1 Характеристика АТ "БЦК" на банківському ринку Казахстану

Правові аспекти проходження військової служби за контрактом у Збройних Силах Російської Федераци. Курсова робота Правові аспекти проходження військової служби за контрактом у Збройних Силах Російської Федерації С О Д Е Р Ж А Н И Е: Уведення Поняття, сутність і зміст правової основи регламентації військової служби за контрактом у Збройних силах Російської Федерації.

Організація оплати праці в торговій справі. Зміст Уведення_____ 1. Трудові ресурси й особливості праці в торгівлі_____

Сутність і роль малого бізнесу. Мале підприємництво План. Вступ 1. Економічна сутність малого підприємництва 2. Функції малого підприємництва 3. Особливості розвитку малого підприємництва в Україні і за рубежем

Юргис Казимирович Балтрушайтіс (1873-1944)

Може показатися, що життя, доля і сама особистість Юргиса Казимировича Балтрушайтіса складалися з одних протиріч. Литовець за походженням, він писав на рідній мові тільки на початку і кінці шляху, і в літературі залишився як російський поет-символіст.

У роки навчання в Московському університеті про нього вже йшла слава як про поліглот і геніального лінгвіста - Юргис був тоді студентом... природного відділення фізико-математичного факультету. Жил завжди бідно і бідно, добуючи на хліб в поті особи (головним чином переказами Ібсена, Гамсуна, Стріндберга, Уайлда), а був одружений на дочці одного з самих багатих російських купців. (Мільйонер І. Оловянішников не дав згоди на брак дочки з безвісним инородцем і позбавив її спадщину). Марії, відданої своїй супутниця, присвятив поет вірші і книги.

Він працював напружено і зосереджено, поезія була єдиним значенням існування, але за житті вийшли лише два збірники: "Земні рівні" (М., 1911) і "Гірська стежка" (М., 1912). Оголошення про них з'являлися в "Вазі" з початку 1900-х, але тільки через десять років поет зміг сказати дружині: "Моя книга готова. Треба тільки її написати". Балтрушайтис, "кореної скорпионовец", разом з С. Поляковим, Брюсовим, Бальмонтом що створив перше символистское видавництво, надрукував свої книги тоді, коли вже стихали розмови про "кризу" і "кінець" символізму.

Він був замкнений, мовчазний, шукав самоти: "свідомістю своєю я якось зовсім один", "я повинен бути самотнім у що б те ні стало". І постійно знаходився в центрі самих бучливих гуртків, суєтному і метушливому літературному, видавничої, театральному житті. У кімнаті у нього висіла ікона "благого мовчання", до образу тиші він постійно повертався у віршах і листах: "Мовчання не є пуста витрата часу. Мовчання - внутрішній труд, час формування думки". Воно було почуте серед крику, шуму, "сум'яття епохи".

Все життя його переслідували невдоволення собою і невпевненість у власних силах, а навколишніх він притягав спокоєм, відчуттям надійності, його вигляд викликав постійні порівняння зі скелею. ( "Ви вважаєте мене спокійним, а я весь і завжди болісно горю".) Скромний, непомітний, що старається триматися в тіні чоловік, чию дружбу цінили і зустрічей з яким шукали Вяч. Иванов, Станіславський, Коміссаржевська, Скрябін, А. Коонен.

У часи богоискательства і богостроительства, "дионисийского" буйства і містичного сектантства ( "ні, немає, я їм, містикам, не вірю") він вносив в російську поезію незнайомий їй до тієї пори мотив католицької релігійності. Був "символістом по всьому душевному складу" (Вяч. Іванов) і створив твори, які стоять в спадщині російського символізму особняком. "Це - замкнена лірика",- говорив автор.

Балтрушайтис завжди уникав політики, державної служби, офіційних відносин - і згодом довгі роки займав його високий пост міністра, що обтяжував і посланника Литви в Радянській Росії.

Він був нещасливий, болісно відчував трагічну природу буття - і дякував життя за неизбивное щастя, за те, що в ній "завжди було, є і буде дуже багато радості".

Але, напевно, самий великий парадокс полягає в тому, що при всіх цих протиріччях Юргис Балтрушайтіс залишається однією з самих суцільних фігур в російській літературі початку XX в. - як поет і людина: "Я так не люблю дроблення душі і волі".

На його могилі на кладовищі Монруж поблизу Парижа вказана дата смерті: 3.1.1944. Недавно в іноземних газетах майнуло повідомлення про те, що російський поет-символіст Юргис Балтрушайтіс, чия смерть в 1944 р. була містифікацією, прийняв інше ім'я і помер глибоким старцем в одному з католицьких монастирів Франції. Навіть якщо це і легенда, виникла вона не випадково навколо імені Балтрушайтіса.

* * *

Вся думка моя - туга по таємниці зірковій...

Все життя моє - стояння над безоднею...

Одна загадка - грім і тиша,

І сонна безтурботність і тривога,

І малий злак, і в синіх височінях Бога

Нічних світил живі письмена...

Чи Не чудово, що, чергуючись, дрімає

В квітці зерно, в зерні - знову розквіт,

Що деяке коло зв'язуюче объемлет

Простір речей, яким заходи немає!

Вся наша думка - як деякий сон безцільний...

Все наше життя - лише трепет безмежний...

За миттю мить в таємничу нитку

Владу Вічності, безпристрасна, звиває,

І гірко сліпнув, хто похмуро осмілюється,

Хто хоче смерть від життя відрізнити...

Який біль, що грізний храм всесвіту

Прихований від нас великою пеленою,

Що скорботно ми, в своїй тузі беззмінній,

Стоїмо віку біля дверей фатальних!

1904